(NB&CL) Die Volksmusikrichtung der singenden Trommeln in der Gemeinde Liem Thuan hat trotz vieler Höhen und Tiefen ihre starke und anhaltende Vitalität bewahrt. Nachdem sie nun zum nationalen Kulturerbe erklärt wurde, bieten sich den singenden Trommeln von Liem Thuan neue Möglichkeiten, sich zu verbreiten…
Tausend Jahre militärischer Trommelmelodie
„Wer auch immer in meine Heimatstadt Liem Thuan kommt/Fluss, Kokosnuss, Schilf, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Bitte haltet inne/Hört dem süßen Lied der Trommel zu.“
Das war das Begrüßungslied, das die verdiente Künstlerin Pham Thi Hue auf der Bühne vortrug und damit den Auftritt des Trommelgesangsvereins der Gemeinde Liem Thuan eröffnete. Die Einwohner von Liem Thuan präsentieren ihren Gästen noch heute stolz, dass der Trommelgesang seit über tausend Jahren Tradition hat. Laut dem Künstler Nguyen Dinh Lau liegt Liem Thuan im Kulturgebiet Lieu Doi im Bezirk Thanh Liem der Provinz Ha Nam . Das Gemeindegebiet befindet sich inmitten von flachen Feldern. Früher reichte das Wasser allseits bis zu den Bambuswurzeln, sodass die Menschen Boote benutzen mussten, um sich fortzubewegen. Aufgrund dieser Lebensbedingungen entstand in den alten Dörfern der Brauch des Trommelgesangs auf Booten, mit den Namen Lau, Chay, Gua, Cham, Thi usw.
„Es gibt derzeit zwei Hypothesen über den Ursprung des Trong Quan-Gesangs in Liem Thuan. Die erste besagt, dass der Brauch des Trong Quan-Gesangs von Herrn Truong Nguyen – einem General von Dinh Bo Linh, der zugleich der Schutzgott des Dorfes Gua war – eingeführt wurde, um den Menschen den Brauch des Betens zu lehren“, sagte Herr Lau.
Einer anderen Ansicht zufolge stammen die Militärtrommeln von Liem Thuan aus der Zeit der Tran-Dynastie. Damals war das Land ganzjährig überschwemmt, und der Fluss La Giang bildete eine praktische Wasserstraße, die das Lebensmittellager im Dorf Tran Thuong mit dem Hauptquartier der Tran-Dynastie in Nam Dinh und der Region Tam Coc-Ninh Binh verband. Daher wurden die alten Dörfer in Liem Thuan vom König der Tran-Dynastie als Lager für Lebensmittel eingerichtet. Wenn die Marine der Tran-Dynastie mit Booten ausfuhr, um die militärischen Vorräte zu bewachen, schlugen die Soldaten die Trommeln und sangen Lieder, um die Einsamkeit der stillen Nacht zu vertreiben. Einer sang, der andere hörte zu und sang spontan mit. So entstand das Militärtrommellied, das nach und nach vertraut wurde und sich tief in die Lebensweise der Menschen einprägte.
„Die Menschen in Liem Thuan singen das Trommellied noch immer, wenn sie nachts mit ihren Booten zum Netzeholen rudern, bei der Arbeit oder bei Festen. Obwohl es niemanden gibt, der es organisiert, existiert das Trommellied weiterhin und wird seit tausend Jahren weitergegeben, was seine große Lebendigkeit beweist“, sagte der Künstler Nguyen Dinh Lau.
Der Aufführungsraum ist das Boot, das Wasser und der Mond.
Die Bewohner von Liem Thuan können das Trommellied jederzeit und überall singen. Sie singen es traditionell bei Dorffesten, zum Vergnügen beim Rudern in mondhellen Nächten, bei der Feldarbeit oder um junge Männer und Frauen zu necken… Das Trommellied entstand im Dorf selbst, bei Menschen, die Kenner von Trommeln und Gesang waren; Menschen, die sowohl überlieferte Lieder als auch Improvisationen meisterhaft beherrschten.
Insbesondere der Brauch, Trong Quan auf Booten zu singen, ist eine einzigartige kulturelle Aktivität des Tieflandes. Traditionell rudert ein Boot, das mit einem anderen in Kontakt treten möchte, näher heran und singt ein Begrüßungslied, manchmal auch einen neckischen Spruch. Sobald das Boot nahe genug ist, beginnt man mit dem Trommelschlag „thi, thinh“ zu singen. Die Gesangssitzungen mit Trommeln und Klappern auf den Feldern, mit dem Boot, dem Wasser und dem Mondlicht sind lebhaft und aufregend.
Laut Forschern finden sich Militärtrommeln zwar an vielen Orten, doch nur in Liem Thuan findet die Aufführung vollständig auf dem Wasser statt. Selbst jetzt, wo die Felder des Dorfes nicht mehr überschwemmt sind, wird das traditionelle Militärtrommel- und Gesangsfest weiterhin auf dem See neben dem Gemeindehaus von Chay veranstaltet.
Da die Liem-Thuan-Trommel ausschließlich auf einem Boot gespielt wird, weist sie eine weitere Besonderheit auf. Anders als in anderen Regionen, wo die Trommel in einem Erdloch gegraben wird, verwenden die Liem-Thuan-Leute einen Keramikkrug als Trommel. Auf die Oberfläche dieser „Trommel“ wird ein Holzbrett gelegt, das die Öffnung des Kruges fest verschließt. Anschließend wird ein Bambusseil in der Mitte gespannt. Ein Bambusstab dient als Halterung für das Seil, das auf einer Seite straff und auf der anderen locker ist. Beim Anschlagen entsteht so der charakteristische Klang „thi, thunh“. Der Klang breitet sich über das Seil im Keramikkrug aus und wird von dort durch die Wasseroberfläche auf das Boot übertragen, wo er sich bis zu einem Kilometer weit ausbreitet. Der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau erklärte, dass eine „traditionelle“ Liem-Thuan-Trommel immer einen Keramikkrug haben und das Bambusseil niemals durch ein anderes Material ersetzt werden dürfe.
Für das Gesangsfest bereiten die Dörfer gemäß alter Tradition bereits vor dem Augustvollmond Boote und Trommeln vor und wählen Gesangsgruppen aus, die ihr Dorf vertreten sollen. Am Festtag finden Zeremonien im Gemeindehaus statt, bevor die Boote zu den Feldern rudern, um das Gesangsfest zu veranstalten. Besonders voll ist es am Tag des Gesangswettbewerbs, wenn Hunderte von Booten der Gesangsgruppen und der Einheimischen dicht an dicht rudern und das gesamte Feld füllen. Jede Männer- und Frauengruppe hat einen Leiter, die gemeinsam die Verantwortung für die Organisation und Bewertung übernehmen. Zwei Reihen von Männer- und Frauenbooten liegen einander gegenüber, dahinter befinden sich die Reserveboote. Die Zuschauer parken ihre Boote in ausreichendem Abstand zu den teilnehmenden Gruppen, um Gesang und Antworten gut hören zu können.
Während des Gesangswettbewerbs singt die eine Seite, die andere antwortet, und manche unterbrechen, ergänzen den Text oder geben Tipps und Ratschläge, wenn ihr Team in Schwierigkeiten gerät. Manchmal gibt das Publikum den Ton an, wenn ein Team nicht antworten kann. Das unterlegene Team wird sofort vom Boot des anderen „eingefangen“ und erst wieder freigelassen, wenn es antworten kann. Jedes Mal steigert sich die mitreißende Atmosphäre des Gesangsfestivals. Der Gesang dauert die ganze Nacht an, die Boote schaukeln im Takt der „Thi Thinh“-Trommeln auf dem weiten, mondbeschienenen Wasser. Mit dem Untergang des Mondes endet die Nacht, das Abschiedslied erklingt, die Organisatoren überreichen die Preise an die Gewinnerteams, und alle kehren zum Dorftempel für die Zeremonie zurück.
„Ein weiterer Unterschied der Liem-Thuan-Trommel besteht darin, dass neben der ausschließlichen Verwendung der Sechs-Acht-Strophenform für die Aufführung der vierte Ton der sechsten und achten Zeile immer ein fallender Ton sein muss. Musikalisch gesehen entsprechen zwei Töne einem Schlag“, erklärte der Künstler Nguyen Dinh Lau.
Erhaltung des unterirdischen Kulturerbes
Aufgrund seiner einzigartigen Werte wurde die Volkskunst des Trommelgesangs in Liem Thuan Ende 2023 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Laut Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Ha Nam, bildet dies die Grundlage und rechtliche Basis für alle Ebenen und Sektoren der Provinz, um Pläne zum Schutz dieses Erbes zu entwickeln.
„Wir haben zehn Maßnahmen vorgeschlagen, um das kulturelle Erbe zu bewahren und zu fördern. Insbesondere ist es notwendig, sich auf den Erhalt tiefliegender Kulturräume zu konzentrieren, vor allem des Flusses La Giang und lokaler historischer Stätten, damit der Trommelgesang der Liem Thuan weiterhin ausgeübt werden kann“, sagte Herr Tuan.
Die verdiente Künstlerin Pham Thi Hue, Leiterin des Trommelgesangsvereins Liem Thuan, erklärte, dass die Gemeinde Ende November eine Zeremonie zur Anerkennung als nationales immaterielles Kulturerbe veranstalten werde. Bereits vor über 20 Jahren wurde der Trommelgesang in Liem Thuan von der Bevölkerung gemeinsam wiederbelebt. Nach einer Phase spontaner Aktivitäten und aufgrund des damit verbundenen Erfolgs genehmigten Regierung und Kulturbehörde die Gründung eines Vereins auf Gemeindeebene.
Der Club zählt mittlerweile über 30 Mitglieder, darunter die beiden Künstler Nguyen Dinh Lau und Pham Thi Hue. Neben zwei festen Treffen pro Monat hat der Club zahlreiche Einladungen zu Auftritten und Austausch innerhalb und außerhalb der Provinz erhalten. Die Liem-Thuan-Trommel ist nicht „konservativ“ und folgt keinem starren, altmodischen Stil, sondern ist bühnentauglich und vielseitig einsetzbar. Das Trommelsingen wird auch in den Musikunterricht und in außerschulische Aktivitäten lokaler Schulen integriert. Dadurch können bereits Vorschulkinder das Trommelsingen üben.
„Die Kinder der Heimat haben seit jeher eine große Leidenschaft und Begeisterung für das Trommeln. Ich glaube, dass die sanften, melodischen Trommelgesänge und die einzigartigen Klänge der „Thi Thinh“-Trommel für immer bei Dorffesten oder jedes Mal, wenn Tet kommt und der Frühling naht, nachhallen werden“ , erklärte die Künstlerin Pham Thi Hue.
Das Vu
Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html






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