Einzigartige Lien Thuan Keramikgefäßtrommel

(NB&CL) Trotz vieler Höhen und Tiefen beweist die Volksmusik der Singtrommeln in der Gemeinde Liem Thuan immer noch ihre starke und anhaltende Vitalität. Als nationales Erbe haben die Singtrommeln von Liem Thuan nun weitere Möglichkeiten, sich zu verbreiten …

Tausend Jahre militärische Trommelmelodie

„Wer auch immer in meine Heimatstadt Liem Thuan/Fluss, Kokosnuss, Schilf, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham kommt, kommt bitte vorbei/Hört euch das süße Lied der Trommel an.“

Mit diesem Begrüßungslied eröffnete die renommierte Künstlerin Pham Thi Hue den Auftritt des Trommelarmee-Gesangsclubs der Gemeinde Liem Thuan. Die Einwohner von Liem Thuan präsentieren den Gästen stolz, dass es den Trommelarmee-Gesang schon seit über tausend Jahren gibt. Laut der Künstlerin Nguyen Dinh Lau liegt Liem Thuan im Kulturgebiet Lieu Doi im Bezirk Thanh Liem in der Provinz Ha Nam . Die Gemeinde liegt inmitten tiefliegender Felder. Früher stand das Wasser auf allen Seiten bis zu den Bambuswurzeln, sodass die Menschen mit Booten reisen mussten. Aufgrund dieser Lebensbedingungen entstand in alten Dörfern der Brauch, den Trommelarmee-Gesang auf Booten durchzuführen, mit den typischen Namen: Lau, Chay, Gua, Cham, Thi …

„Derzeit gibt es zwei Hypothesen über den Ursprung des Trong Quan-Gesangs in Liem Thuan. Die erste besagt, dass der Brauch des Trong Quan-Gesangs von Herrn Truong Nguyen – einem General von Dinh Bo Linh, auch dem Schutzgott des Dorfes Gua – wieder eingeführt wurde, um den Menschen den Brauch des Betens beizubringen“, sagte Herr Lau.

Einer anderen Meinung zufolge stammen die Militärtrommeln von Liem Thuan aus der Tran-Dynastie. Damals war das Land das ganze Jahr über überschwemmt und der Fluss La Giang bildete eine praktische Wasserstraße, die das Lebensmittellager im Dorf Tran Thuong mit dem Hauptsitz der Tran-Dynastie in Nam Dinh und der Region Tam Coc – Ninh Binh verband. Deshalb wurden die alten Dörfer in Liem Thuan vom König von Tran als Lagerstätten für Lebensmittel eingerichtet. Wenn die Marine der Tran-Dynastie auslief, um die Lebensmittel zu bewachen, schlugen sie die Trommeln und sangen Lieder, um die Einsamkeit in der stillen Nacht zu vertreiben. Einer sang, der andere hörte zu und sang mit, reagierte spontan. So entstand das Militärtrommellied, das allmählich vertraut wurde und sich tief in die Lebensweise der Menschen einprägte.

„Die Leute von Liem Thuan singen das Trommellied immer noch, wenn sie nachts, bei der Arbeit oder bei Festen mit Ruderbooten Netze und Netze fangen. Obwohl es niemanden gibt, der es organisiert, existiert das Trommellied noch immer und wird seit tausend Jahren weitergegeben, was seine starke Vitalität beweist“, sagte der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau.

Der Aufführungsort ist das Boot, das Wasser, der Mond.

Die Liem Thuan können das Trommellied jederzeit und überall singen. Sie können es auf traditionelle Weise bei Dorffesten singen, zum Spaß beim Rudern in mondhellen Nächten, bei der Feldarbeit singen, um Jungen und Mädchen zu ärgern ... Das Trommellied entstand im Dorf, von Menschen, die Trommeln und klar klingende Lieder kennen; von Menschen, die gut sprechen und sowohl bestehende Lieder singen als auch improvisieren können.

Insbesondere der Brauch, Trong Quan auf Booten zu singen, ist eine einzigartige kulturelle Aktivität der Tiefebene. Wenn ein singendes Boot mit einem anderen singenden Boot interagieren möchte, rudert es in der Regel näher heran und singt ein Begrüßungslied, manchmal auch einen neckischen Satz. Sobald sich das Boot dem Ufer nähert, beginnt das Singen mit dem Schlagen der Trommel „thi, thinh“. Die Singsitzungen mit Trommeln und Klappern, die von Feldern, Booten, Wasser und Mondlicht geprägt sind, sind geschäftig und aufregend …

Laut Forschern findet man Militärtrommeln an vielen Orten, doch nur in Liem Thuan werden sie vollständig auf dem Wasser gespielt. Selbst heute, wo die Felder des Dorfes nicht mehr überflutet sind, wird auf dem See neben dem Gemeindehaus des Dorfes Chay noch immer das richtige Militärtrommel-Festival veranstaltet.

Da die Liem-Thuan-Trommel ausschließlich auf einem Boot gespielt wird, weist sie eine weitere Besonderheit auf. Statt wie anderswo ein Loch in den Boden zu graben, verwenden die Liem-Thuan-Trommeln einen Keramikkrug als Trommel. Auf die Oberfläche der „Trommel“ wird ein Holzbrett gelegt, das die Öffnung des Krugs fest verschließt, und ein Bambusseil wird durch die Mitte gefädelt. Anschließend wird ein Bambusstab als Stütze für das Seil aufgestellt, wobei das Seil auf einer Seite straff und auf der anderen locker gespannt wird, sodass beim Anschlagen einzigartige „thi, thinh“-Lauten entstehen. Der Klang wird vom Seil abgegeben und in den Keramikkrug übertragen, von dort über die Wasseroberfläche zum Boot übertragen und breitet sich einen Kilometer weit aus. Der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau erklärte, dass eine „normale“ Liem-Thuan-Trommel immer einen Keramikkrug haben muss und das Bambusseil niemals durch ein anderes Material ersetzt werden darf.

Für das Gesangsfest bereiten die Dörfer nach altem Brauch vor Vollmond im August Boote und Trommeln vor und stellen Gesangsgruppen zusammen, die ihr Dorf repräsentieren. Am Tag des Gesangsfests halten die Dörfer Zeremonien im Gemeindehaus ab und rudern anschließend mit Booten zu den Feldern, um das Gesangsfest zu veranstalten. Besonders geschäftig ist es am Tag des Gesangswettbewerbs, wenn Hunderte von Booten der Gesangsgruppen und der Bevölkerung Schulter an Schulter drängen und ihre Ruder schwingen, sodass das gesamte Feld gefüllt ist. Die Männermannschaft hat einen Anführer, die Frauenmannschaft einen, dessen Aufgabe es ist, die Preise zu kontrollieren und zu bewerten. Zwei Reihen von Männer- und Frauenbooten liegen einander gegenüber, dahinter die Reserveboote; das Publikum parkt seine Boote in so großem Abstand, dass die konkurrierenden Teams Platz haben und dennoch Gesang und Reaktionen deutlich hören können.

Während der Gesangssession singt die andere Seite, und die andere Seite antwortet. Manche erzählen die Geschichte, fügen Textzeilen hinzu oder geben Vorschläge und Tipps, wenn ihr Team in eine schwierige Situation gerät. Manchmal stimmt das Publikum das Lied an, wenn ein Team nicht reagieren kann. Die Verliererseite lässt einige Leute vom Boot der anderen Seite „gefangen“ nehmen und in ihr eigenes Boot umsteigen. Erst wenn sie reagieren können, werden sie zurückgebracht. Jedes Mal, wenn dies geschieht, wird die Atmosphäre des Gesangsfestivals spannender. Die Gesangssession dauert die ganze Nacht, die Boote schaukeln und schaukeln im Takt der „Thi Thinh“-Trommelschläge inmitten einer riesigen, mondbeschienenen Wasserfläche. Bis der Mond untergeht und die Nacht endet, verabschieden sich die Sänger von ihren Freunden, die Organisatoren verleihen den Gewinnerteams Preise, und anschließend kehren alle zur Zeremonie zum Dorftempel zurück.

„Ein weiterer Unterschied der Liem-Thuan-Trommel besteht darin, dass sie nicht nur im Sechs-Achtel-Takt gespielt wird, sondern dass der vierte Ton der sechsten und achten Zeile immer ein fallender Ton sein muss. Laut den musikalischen Regeln müssen zwei Töne einem Schlag entsprechen“, erklärt der Künstler Nguyen Dinh Lau.

Unterirdisches Kulturerbe bewahren

Aufgrund ihrer einzigartigen Werte wurde die Volkskunst der Singtrommeln in Liem Thuan Ende 2023 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Laut Herrn Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Ha Nam, ist dies die Grundlage und Rechtsgrundlage für alle Ebenen und Sektoren der Provinz, Pläne zum Schutz des Erbes zu entwickeln.

„Wir haben zehn Inhalte vorgeschlagen, um das kulturelle Erbe zu bewahren und zu fördern. Insbesondere ist es notwendig, sich auf die Erhaltung tiefliegender Kulturräume zu konzentrieren, insbesondere des Flusses La Giang und lokaler historischer Kulturräume, damit der Liem-Thuan-Trommelgesang geübt werden kann“, sagte Herr Tuan.

Die verdienstvolle Künstlerin Pham Thi Hue, Leiterin des Liem Thuan Trommelgesangsclubs, erklärte, dass Ende November eine Zeremonie zur Anerkennung des nationalen immateriellen Kulturerbes stattfinden werde. Bereits vor über 20 Jahren schlossen sich die Einwohner von Liem Thuan zusammen, um den Trommelgesang in Liem Thuan wiederzubeleben. Nach einer Phase spontaner Initiative, die die Wirksamkeit der Initiative erkannte, stimmten Regierung und Kulturkreis der Gründung eines Vereins auf Gemeindeebene zu.

Der Club hat heute über 30 Mitglieder, darunter zwei Künstler, Nguyen Dinh Lau und Pham Thi Hue. Neben einem festen Zeitplan von zwei Sitzungen pro Monat erhält der Club zahlreiche Einladungen zu Auftritten und Austausch an vielen Orten innerhalb und außerhalb der Provinz. Die Liem-Thuan-Trommel ist nicht „konservativ“ und hat keinen starren, alten Stil, sondern wird inszeniert und kann an vielen verschiedenen Orten aufgeführt werden. Der Trommelgesang wurde auch in den Musikunterricht oder außerschulische Aktivitäten lokaler Schulen integriert. Dank dessen konnten sogar Vorschulkinder den Trommelgesang üben.

„Die Kinder in der Heimat singen schon immer leidenschaftlich und begeistert Trommeln. Ich glaube, dass der sanfte, gefühlvolle Gesang der Trommeln und die einzigartigen „Thi Thinh“-Trommelklänge bei Dorffesten oder jedes Mal, wenn Tet kommt und der Frühling kommt, für immer nachhallen werden“ , drückte die Künstlerin Pham Thi Hue aus.

Das Vu

Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html