Einzigartige Lien Thuan Keramikgefäßtrommel

(NB&CL) Trotz vieler Höhen und Tiefen beweist die Volksmusik der Singtrommeln in der Gemeinde Liem Thuan immer noch ihre starke und anhaltende Vitalität. Als nationales Erbe haben die Singtrommeln von Liem Thuan nun weitere Möglichkeiten, sich zu verbreiten ...

Tausend Jahre militärische Trommelmelodie

„Wer auch immer in meine Heimatstadt Liem Thuan/Fluss, Kokosnuss, Schilf, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham kommt/Bitte haltet an/Hört dem süßen Lied der Trommel zu.“

Mit diesem Begrüßungslied eröffnete die verdienstvolle Künstlerin Pham Thi Hue die Vorstellung des Drum Army Singing Clubs der Gemeinde Liem Thuan. Die Einwohner von Liem Thuan zeigen ihren Gästen noch heute stolz, dass es den Drum Army Singing Club schon seit über tausend Jahren gibt. Laut der Künstlerin Nguyen Dinh Lau liegt Liem Thuan im Kulturgebiet Lieu Doi im Bezirk Thanh Liem in der Provinz Ha Nam . Das Gelände der Gemeinde liegt inmitten tief liegender Felder. Früher stand das Wasser auf allen Seiten bis zu den Bambuswurzeln, sodass die Menschen Boote zum Reisen benutzen mussten. Aufgrund dieser Lebensbedingungen entstand in alten Dörfern der Brauch, Drum Army auf Booten zu singen, mit den typischen Namen: Lau, Chay, Gua, Cham, Thi …

„Derzeit gibt es zwei Hypothesen über den Ursprung des Trong Quan-Gesangs in Liem Thuan. Die erste besagt, dass der Trong Quan-Gesangsbrauch von Herrn Truong Nguyen – einem General von Dinh Bo Linh, auch dem Schutzgott des Dorfes Gua – wieder eingeführt wurde, um den Menschen den Brauch des Betens beizubringen“, sagte Herr Lau.

Eine andere Meinung besagt, dass die Militärtrommeln von Liem Thuan auf die Tran-Dynastie zurückgehen. Damals war dieses Land das ganze Jahr über überschwemmt und der Fluss La Giang bildete eine praktische Wasserstraße, die das Lebensmittellager im Dorf Tran Thuong mit dem Hauptsitz der Tran-Dynastie in Nam Dinh und der Region Tam Coc – Ninh Binh verband. Deshalb wurden die alten Dörfer in Liem Thuan vom König von Tran als Orte zur Lagerung von Lebensmitteln eingerichtet. Wenn die Marine der Tran-Dynastie mit Booten auslief, um die Militärnahrung zu bewachen, schlugen sie die Trommeln und sangen Lieder, um die Einsamkeit in der stillen Nacht zu vertreiben. Eine Person sang, die andere hörte zu und sang mit und reagierte spontan. So entstand das Militärtrommellied, das allmählich vertraut wurde und tief in der Lebensweise der Menschen verwurzelt war.

„Die Menschen in Liem Thuan singen das Trommellied noch immer, wenn sie nachts in ihren Booten rudern, um Netze einzuholen, bei der Arbeit oder bei Festen. Auch wenn es niemanden gibt, der es organisiert, existiert das Trommellied noch immer und wird seit tausend Jahren weitergegeben, was seine starke Vitalität beweist“, sagte der Künstler Nguyen Dinh Lau.

Der Aufführungsort ist das Boot, das Wasser und der Mond.

Die Menschen in Liem Thuan können das Trommellied jederzeit und überall singen. Sie können es auf traditionelle Weise bei Dorffesten singen, zum Spaß beim Rudern in mondhellen Nächten, bei der Feldarbeit oder um junge Männer und Frauen zu necken … Das Trommellied entstand im Dorf, von Menschen, die sich mit Trommeln und Liedern auskannten; Menschen, die gut sprechen und sowohl bestehende Lieder singen als auch improvisieren konnten.

Insbesondere der Brauch, Trong Quan auf Booten zu singen, ist eine einzigartige kulturelle Aktivität im Tiefland. Traditionell rudert ein Boot näher heran, wenn es mit einem anderen Boot interagieren möchte, und singt ein Begrüßungslied, manchmal auch einen neckischen Satz. Wenn das Boot nahe am Ufer ist, beginnt man mit dem Trommelschlag „thi, thinh“, um den Gesang einzuleiten. Die Gesangssitzungen mit Trommeln und Klappern auf den Feldern, mit dem Boot, mit dem Wasser, im Mondlicht sind geschäftig und aufregend …

Laut Forschern findet man Militärtrommeln an vielen Orten, doch nur in Liem Thuan werden die Aufführungen komplett auf der Wasseroberfläche organisiert. Selbst jetzt, wo die Felder des Dorfes nicht mehr überflutet sind, wird das traditionelle Militärtrommel-Gesangsfestival noch immer auf dem See neben dem Gemeindehaus des Dorfes Chay veranstaltet.

Die Liem-Thuan-Trommel hat noch eine weitere Besonderheit, da sie ausschließlich auf einem Boot gespielt wird. Statt wie anderswo ein Loch in den Boden zu graben, verwenden die Liem-Thuan-Leute einen Keramikkrug als Trommel. Auf die Oberfläche der „Trommel“ wird ein Holzbrett gelegt, das die Öffnung des Krugs fest abdeckt, und ein Bambusseil wird durch die Mitte gefädelt. Anschließend wird ein Bambusstab als Stütze für das Seil aufgestellt und das Seil auf einer Seite straff und auf der anderen Seite locker gespannt, sodass beim Anschlagen ein einzigartiger „thi, thunh“-Laut entsteht. Der Ton wird vom Seil abgegeben und in den Keramikkrug übertragen, von dort dank der Wasseroberfläche auf das Boot übertragen und breitet sich einen Kilometer weit aus. Der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau sagte, dass eine „normale“ Liem-Thuan-Trommel immer einen Keramikkrug haben muss und das Bambusseil niemals durch ein anderes Material ersetzt werden darf.

Für das Gesangsfest bereiten die Dörfer nach altem Brauch vor Vollmond im August Boote und Trommeln vor und wählen Gesangsgruppen aus, die ihr Dorf repräsentieren. Am Tag des Gesangsfests halten die Dörfer Zeremonien im Gemeindehaus ab und rudern dann in Booten zu den Feldern, um das Gesangsfest zu organisieren. Am Tag des Gesangswettbewerbs ist es besonders überfüllt, wenn Hunderte von Booten der Gesangsgruppen und der Einheimischen „Schulter an Schulter“ drängen und ihre Ruder rudern und das gesamte Feld füllen. Die Männermannschaft hat einen Anführer, die Frauenmannschaft hat einen Anführer, und diese haben die Verantwortung für die Leitung und Bewertung. Zwei Reihen von Männer- und Frauenbooten stehen einander gegenüber, dahinter sind die Reserveboote; das Publikum parkt seine Boote in gerade genug Abstand zu den konkurrierenden Teams und kann den Gesang und die Reaktionen deutlich hören.

Während der Gesangssession singt die andere Seite, die andere Seite antwortet, und es gibt Leute, die unterbrechen, Textzeilen hinzufügen oder Vorschläge und Tipps geben, wenn ihr Team in eine schwierige Situation gerät. Manchmal gibt das Publikum den Gesang vor, wenn ein Team nicht antworten kann. Die unterlegene Seite wird sofort vom Boot der anderen Seite „gefangen“ genommen und erst zurückgebracht, wenn sie antworten kann. Mit jedem Mal wird die Atmosphäre des Gesangsfestivals aufregender. Die Gesangssession dauert die ganze Nacht, die Boote schaukeln im Takt der „Thi Thinh“-Trommeln inmitten einer riesigen, mondbeschienenen Wasserfläche. Bis der Mond untergeht, die Nacht endet, das Abschiedslied gesungen wird, die Organisatoren den Gewinnerteams Preise überreichen und alle zur Zeremonie zum Dorftempel zurückkehren.

„Ein weiterer Unterschied der Liem-Thuan-Trommel besteht darin, dass sie nicht nur die Sechs-Achtel-Versform für die Aufführung verwendet, sondern dass der vierte Ton der sechsten und achten Zeile immer ein fallender Ton sein muss. Nach musikalischen Regeln müssen zwei Töne einem Schlag entsprechen“, sagte der Künstler Nguyen Dinh Lau.

Unterirdisches Kulturerbe bewahren

Aufgrund ihrer einzigartigen Werte wurde die volkstümliche darstellende Kunst der Singtrommeln in Liem Thuan Ende 2023 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Laut Herrn Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Ha Nam, ist dies die Grundlage und Rechtsgrundlage für alle Ebenen und Sektoren in der Provinz, Pläne zum Schutz des Erbes zu entwickeln.

„Wir haben zehn Inhalte vorgeschlagen, um das kulturelle Erbe zu bewahren und zu fördern. Insbesondere ist es notwendig, sich auf die Erhaltung tiefliegender Kulturräume zu konzentrieren, insbesondere des Flusses La Giang und lokaler historischer Kulturräume, damit der Liem-Thuan-Trommelgesang geübt werden kann“, sagte Herr Tuan.

Die verdienstvolle Künstlerin Pham Thi Hue, Leiterin des Trommelgesangsclubs Liem Thuan, erklärte, dass Ende November eine Zeremonie zur Anerkennung des nationalen immateriellen Kulturerbes stattfinden werde. Vor über 20 Jahren wurde der Trommelgesang in Liem Thuan von der Bevölkerung gemeinsam wiederbelebt. Nach einer Phase spontaner Aktivitäten erkannten Regierung und Kulturkreis die Wirksamkeit und stimmten der Gründung eines Clubs auf Gemeindeebene zu.

Bislang zählt der Club über 30 Mitglieder, darunter zwei Künstler, Nguyen Dinh Lau und Pham Thi Hue. Neben einem festen Zeitplan von zwei Sitzungen pro Monat hat der Club zahlreiche Einladungen zu Auftritten und Austauschveranstaltungen an vielen Orten innerhalb und außerhalb der Provinz erhalten. Die Liem-Thuan-Trommel ist nicht „konservativ“ und hat keinen starren, alten Stil, sondern wird inszeniert und kann an vielen verschiedenen Orten aufgeführt werden. Der Trommelgesang wurde auch in den Musikunterricht oder außerschulische Aktivitäten der örtlichen Schulen integriert. Dank dessen konnten sogar Vorschulkinder den Trommelgesang üben.

„Die Kinder in der Heimat singen schon immer mit Leidenschaft und Begeisterung Trommeln. Ich glaube, dass die sanften, weichen Trommeltexte und die einzigartigen „Thi Thinh“-Trommelklänge bei Dorffesten oder jedes Mal, wenn Tet kommt und der Frühling kommt, für immer nachhallen werden“ , erklärte die Künstlerin Pham Thi Hue.

Das Vu

Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html