Der grundlegende Inhalt von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten ist Zentrum, Ziel und treibende Kraft der nationalen Entwicklung.
Erstens sind Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten ein System wissenschaftlicher , objektiver, umfassender und dialektischer Standpunkte, die sich aus den jahrtausendealten kulturellen und zivilisierten Werten der Nation und der Quintessenz der menschlichen Kultur über den Menschen und die Befreiung des Menschen herauskristallisiert haben. Ein einzigartiges System wissenschaftlicher und ausgereifter Theorien zu Menschenrechten. Dabei handelt es sich um Rechte, Bedürfnisse und Interessen, die sich aus der innewohnenden, natürlichen Würde jedes Menschen als Individuum, Mitglied einer Gemeinschaft, einer Nation und der Menschheit ergeben.
Zu den Schlüsselwerten in Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten gehören: 1- Ziel-/Idealwerte: Unabhängigkeit – Freiheit – Glück für jeden Einzelnen und die ganze Nation; 2- Die treibende Kraft/der Mittelwert von Innovation und Kreativität; 3. Auf Menschenrechten basierender Ansatz bei den Aktivitäten der Partei, der Regierung,gesellschaftspolitischer Organisationen und anderer gesellschaftlicher Organisationen zur Schaffung einer neuen Gesellschaftsordnung – des Sozialismus; 4. Der vorausgesetzte Wert des juristischen Denkens, die Schaffung einer neuen Demokratie und der Aufbau eines sozialistischen Rechtsstaats Vietnam für die Menschenrechte; 5. Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten sind ein wichtiger kultureller, historischer und ideologischer Wert und ein Kompass, der die Aktivitäten zur immer besseren Gewährleistung der Menschenrechte in Vietnam leitet. 6- Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten haben nicht nur in Vietnam, sondern auf der ganzen Welt einen zeitlosen Wert und veranschaulichen die Grundprinzipien von Gerechtigkeit, Freiheit und Menschlichkeit.
Dabei besteht der Kernwert der Menschenrechte im Denken Ho Chi Minhs aus drei unveränderlichen Inhalten: „Unabhängigkeit – Freiheit – Glück“. Nationale Unabhängigkeit ist eine Voraussetzung für die Gewährleistung der Menschenrechte. Freiheit ist das natürliche und grundlegende Recht jedes Menschen, einschließlich der Gedankenfreiheit, der Redefreiheit, der Vereinigungsfreiheit, der Geschäftsfreiheit usw.; Nur wenn jeder Einzelne die Freiheit hat, sich zu entfalten, kann sich das Land umfassend entwickeln. Das Glück der Menschen besteht nicht nur in einem erfüllten materiellen Leben, sondern auch in ihrer geistigen Zufriedenheit. Der Kern besteht darin, dass allen Menschen die Grundrechte garantiert werden und sie in einer gerechten, demokratischen und zivilisierten Gesellschaft sowie einer sicheren und gesunden Umwelt leben können. Für Präsident Ho Chi Minh sind Menschenrechte: Unabhängigkeit für mein Vaterland, Freiheit für mein Volk und Glück für mein Volk. Sein größter Wunsch ist es, „unser Land völlig unabhängig zu machen, unser Volk völlig frei, dass jeder etwas zu essen und Kleidung hat und dass jeder studieren kann“ (1) , dass die arbeitende Bevölkerung der Armut entkommt, dass jeder Arbeit hat, es warm und bequem hat und ein glückliches Leben führen kann. Er bekräftigte: „Wenn das Land unabhängig ist, die Menschen jedoch weder Glück noch Freiheit genießen, dann ist die Unabhängigkeit bedeutungslos“ (2) .
" Unabhängigkeit - Freiheit - Glück " hat eine dialektische Beziehung, untrennbar mit dem Ziel der nationalen Unabhängigkeit und des Glücks für alle verbunden - der brennende Wunsch von Präsident Ho Chi Minh, der zum Nationalnamen Vietnams wurde. Bereits 1945, als die Demokratische Republik Vietnam gerade geboren wurde, förderte der Nationalname drei Grundwerte : " Unabhängigkeit - Freiheit - Glücklich ".
Die Menschenrechte sind der zentrale, zentrale und entscheidende Wert im Denken Ho Chi Minhs, im System der nationalen, historischen und staatlichen Werte in jeder revolutionären Periode, insbesondere im aktuellen Kontext der neuen Entwicklung. Durch die Anwendung und kreative Weiterentwicklung der Ideologie Ho Chi Minhs und die Aufnahme der Quintessenz der Menschlichkeit müssen die Menschenrechtswerte in den Mittelpunkt des nationalen Wertesystems gestellt werden. Diese Erkenntnis wird eine wichtige Orientierung für den Aufbau und die Vervollkommnung von Institutionen und für die Organisation der Umsetzung von Richtlinien und Gesetzen sein. Gleichzeitig sollen Menschenrechtswerte bei der Lösung politischer, wirtschaftlicher, kultureller und sozialer Probleme als Kriterien für die Bewertung der Leistungsfähigkeit von Institutionen, insbesondere des Rechtsstaats der Sozialistischen Republik Vietnam, gefördert werden.
Zweitens waren und sind Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten das Leitprinzip für die Ergänzung und Weiterentwicklung der Theorie unserer Partei über den Menschen, die Befreiung des Menschen, die umfassende Entwicklung des Menschen, die Menschenrechte, die sozialistische Demokratie, den sozialistischen Rechtsstaat des Volkes, durch das Volk und für das Volk sowie die sozialistisch orientierte Marktwirtschaft.
Das fortwährende, umfassende Verständnis von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten in der gesamten Partei, im Volk und in der Armee ist eine Voraussetzung für die Sicherstellung der Umsetzung der Parteibeschlüsse, der Politik und der Gesetze unseres Staates sowie der internationalen Verpflichtungen zu Menschenrechten, für den Aufbau und die Vervollkommnung des vietnamesischen Entwicklungsmodells von heute bis 2030, mit einer Vision bis 2045 für ein friedliches, unabhängiges, demokratisches, wohlhabendes, prosperierendes, zivilisiertes und glückliches Vietnam.
Drittens ist das Volk immer das Subjekt aller Macht, die Quelle unbesiegbarer Stärke und die treibende Kraft, das edelste Ziel aller Standpunkte und Entwicklungspolitiken des Landes. Der 13. Nationale Parteitag bekräftigte: „Das Volk ist der Mittelpunkt und das Subjekt der Sache der Erneuerung, des Aufbaus und des Schutzes des Vaterlandes; alle Richtlinien und Maßnahmen müssen wahrhaftig aus dem Leben, den Bestrebungen, Rechten und legitimen Interessen des Volkes stammen, wobei das Glück und der Wohlstand des Volkes das anzustrebende Ziel sein müssen“ (3) . Präsident Ho Chi Minh hat sein Leben lang stets die Rolle und Stärke des Volkes, seine Souveränität und sein Recht auf Freiheit und Glück betont. Daher ist es notwendig, den Standpunkt, dass der Mensch das Subjekt, der Mittelpunkt und das höchste Ziel aller Politiken, Richtlinien und Entwicklungspfade ist, auch weiterhin gründlich zu verstehen und richtig anzuwenden. „ Glück “ für das Volk ist ein edles und heiliges Wertesystem der Nation , ein Wertesystem, das auf dem Weg zum Sozialismus in unserem Land erreicht werden muss, und gleichzeitig ist es auch das Wertesystem jedes Vietnamesen. Auf die Frage eines internationalen Journalisten „Was ist Sozialismus?“ antwortete Präsident Ho Chi Minh: „ Unabhängigkeit für mein Vaterland, Freiheit für meine Nation und mein Volk , Glück für meine Landsleute , das ist alles , was ich will, das ist, was ich verstehe!“ (4) . Er betonte: „ Sozialismus bedeutet, dafür zu sorgen, dass die Menschen genug zu essen und genug Kleidung haben, dass sie immer glücklicher werden, dass jeder zur Schule gehen kann, dass jeder Medikamente bekommt, wenn er krank ist, und dass jeder in Rente gehen kann, wenn er alt und arbeitsunfähig ist, und dass schlechte Sitten und Gewohnheiten nach und nach beseitigt werden … Kurz gesagt, die Gesellschaft schreitet voran, die materiellen Dinge nehmen zu, der Geist wird immer besser …“ (5) .
Ho Chi Minhs Menschenrechtsgedanken sind ein System revolutionärer, wissenschaftlicher und praktischer Theorien über die Grundrechte und -freiheiten jedes Menschen, verbunden mit dem Recht auf nationale Unabhängigkeit und dem Recht auf nationale Selbstbestimmung, mit den notwendigen und realistischen Bedingungen zur Gewährleistung und Verwirklichung dieser Rechte. Menschzentriertes Denken, bei dem die Menschenrechte verwirklicht werden müssen. Er bekräftigte: „Unser Staat muss die demokratischen Rechte und politischen Aktivitäten aller Menschen entwickeln, die positive Einstellung und Kreativität der Menschen fördern und dafür sorgen, dass alle vietnamesischen Bürger wirklich an der Verwaltung der Staatsangelegenheiten teilhaben“ (6) .
Viertens sind Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten ein theoretisches System, das auf der Grundlage des Marxismus -Leninismus entwickelt wurde, der Quintessenz traditioneller nationaler Werte in Bezug auf den Menschen, die Befreiung des Menschen und die grundlegenden Menschenrechte und Freiheiten, und ein direktes Ergebnis seines Prozesses der Zusammenfassung praktischer Erfahrungen und revolutionärer Aktivitäten. Marxistische Ansichten weisen darauf hin, dass die freie Entwicklung und umfassende Entwicklung des Menschen ein historischer Prozess ist. Gleichzeitig ist die Achtung, Gewährleistung und Verwirklichung der Menschenrechte und Freiheiten jedes Einzelnen auch die treibende Kraft und das Ziel einer schnellen, nachhaltigen und integrativen Entwicklung. Präsident Ho Chi Minh stellte stets die Grundrechte und Interessen des Volkes in den Mittelpunkt aller Entscheidungen: „Das Wichtigste in unserem aktuellen Wirtschaftsplan ist die schrittweise Verbesserung des Lebens der Menschen “ (7) . Das revolutionäre Anliegen des erfolgreichen Aufbaus des Sozialismus besteht letztlich und mit seinem edlen Ziel in der Entwicklung von Freiheit, Wohlstand, Glück, Selbstbestimmung und der Wahrnehmung grundlegender Menschenrechte in allen Bereichen der Politik, der Zivilgesellschaft, der Wirtschaft, der Gesellschaft, der Kultur, der Umwelt, der Sicherheit usw. Dies ergibt sich aus der Grundlage von Ho Chi Minhs Ideologie der Menschenrechte, dem Recht auf Entwicklung; Daher ist es notwendig, den dialektischen und untrennbaren Zusammenhang zwischen den Elementen des Ziels „Nationale Unabhängigkeit verbunden mit dem Sozialismus“ und der kontinuierlichen Gewährleistung und Verwirklichung der Menschenrechte besonders hervorzuheben. Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten spiegeln eine zeitgenössische Vision einer umfassenden und inklusiven Entwicklung wider, die sich in allen Richtlinien und Standpunkten der Partei sowie in den Richtlinien und Gesetzen unseres Staates widerspiegelt, wobei die Menschen und Menschenrechte im Mittelpunkt stehen. Deshalb sind die Anerkennung, der Schutz und die Gewährleistung der Menschen- und Bürgerrechte stets die Ziele und treibenden Kräfte beim Aufbau des Sozialismus, der umfassenden Entwicklung der Menschheit, der Freiheit und des Glücks.
Präsident Ho Chi Minh konzentrierte sich stets auf die Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit, Gleichheit, Selbstbestimmung und Wahrnehmung der Rechte aller Menschen und betrachtete sie als das Wesen des neuen Gesellschaftsregimes, des sozialistischen Regimes. Er bekräftigte, dass es sich um eine „Gesellschaft ohne Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, eine gleichberechtigte Gesellschaft handelt, was bedeutet, dass jeder arbeiten muss und das Recht hat zu arbeiten, wer viel arbeitet, bekommt viel, wer weniger arbeitet, bekommt weniger, und wer nicht arbeitet, hat keinen Vorteil“ (8) . Ihm zufolge können soziale Gerechtigkeit und Gleichheit für alle Menschen nur in einem neuen Gesellschaftsregime erreicht werden, nämlich in einer demokratischen Republik, einem sozialistischen Regime. Nur unter einem solchen guten Sozialsystem können die arbeitenden Menschen mehr und mehr Gerechtigkeit und Gleichheit genießen und sowohl „Pflichten als auch Rechte“ haben (9) .
Der zeitlose Wert von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten ist das Zentrum und die treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung.
Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten sind von zeitloser Bedeutung, insbesondere wenn man sie durch das Prisma der modernen internationalen Rechtstheorie und des modernen internationalen Menschenrechts betrachtet. Seit dem Jahr 2000 (also vor weniger als einem Vierteljahrhundert) legen die Vereinten Nationen in ihrer sozioökonomischen Entwicklungspolitik und in der nationalen Entwicklung im Allgemeinen Wert auf einen inklusiven, umfassenden und ganzheitlichen Ansatz hinsichtlich der Menschenrechte. Dennoch enthielten Ho Chi Minhs Gedanken zu den Menschenrechten vor fast einem Jahrhundert tiefgründige und zeitlose Inhalte. Die Millenniums-Entwicklungsziele und die Ziele der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung spiegeln sich in den Aktionsprogrammen neuer internationaler Organisationen und Institutionen wider, die in jüngster Zeit besonderes Augenmerk darauf gelegt haben, die Menschenrechte als Mittelpunkt und Zentrum der Entwicklung zu betrachten.
Präsident Ho Chi Minh betonte die Bedeutung der dialektischen Einheit und der Untrennbarkeit individueller und nationaler Rechte in der Entwicklung. Ziel der Entwicklung müsse die Verwirklichung echter Rechte sein, wie etwa „dass jeder etwas zu essen, Kleidung zum Anziehen und Bildung für jeden hat“. Dies ist ein integrativer Ansatz, der die Menschen, jede Person, jedes Individuum, in den Mittelpunkt der Entwicklung stellt. Insbesondere betonte er stets: „Ein Sklavenland kann kein freies Volk haben“, daher müsse die individuelle Freiheit mit der Freiheit und Unabhängigkeit der Nation verbunden sein, das Lebensrecht des Einzelnen sei mit dem Existenzrecht der Nation verbunden. Ho Chi Minhs Gedanken zur Verwirklichung des Rechts auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück des vietnamesischen Volkes im 20. Jahrhundert sind ein Vorbild für den Geist und den unbezwingbaren Kampfwillen der Kolonialvölker, die auf der ganzen Welt Freiheit, Frieden und Entwicklung lieben. Vietnam ist auch eines der typischen Länder der Vereinten Nationen bei der Gewährleistung und Verwirklichung der Menschenrechte, der Freiheit und des Rechts auf Entwicklung, insbesondere der Freiheit von Unterdrückung und Sklaverei des Imperialismus und Kolonialismus, der Freiheit von Armut, des Rechts auf Leben, des Rechts auf umfassende Entwicklung in allen Aspekten, einschließlich des materiellen und geistigen Lebens (Recht auf Wohnung, auf Arbeit, auf Studium/Recht auf Bildung, Zugang zu und Genuss von kulturellen Werten/kulturellen Rechten, Leben in einer sauberen Umwelt), … durch die sehr frühzeitige Verwirklichung der Millenniums-Entwicklungsziele und die gute Verwirklichung der Ziele für nachhaltige Entwicklung. Vietnam beteiligt sich aktiv an zahlreichen multilateralen und bilateralen Mechanismen und Institutionen in der Region und weltweit, wie etwa der ASEAN, den Vereinten Nationen, dem Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen usw.
Die Realität von fast 40 Jahren Innovation und nationaler Entwicklung hat die Überlegenheit des sozialistischen Regimes bewiesen, des vietnamesischen Entwicklungsmodells, das die Menschen und Menschenrechte in den Mittelpunkt stellt, als treibende Kraft und Ziel einer schnellen und nachhaltigen Entwicklung für „Unabhängigkeit – Freiheit – Glück“ für die Nation , für jeden Einzelnen. Die Errungenschaften des vietnamesischen Entwicklungsmodells basieren auf der theoretischen und praktischen Prämisse, Menschenrechte, Freiheit und Glück für jeden Menschen stets zu gewährleisten und zu verwirklichen. Es gilt als Vorbild der Vereinten Nationen, wenn es darum geht, Freiheit von Angst (vor Sklaverei, Ungerechtigkeit und Ungleichheit), Freiheit von extremer Armut und Hunger sowie die Freiheit zur Entwicklung aller inhärenten Fähigkeiten jedes Menschen, jeder ethnischen Gemeinschaft und Nation zu gewährleisten. Die zeitlosen Werte von Ho Chi Minhs Gedanken zu Menschenrechten bleiben wertvoll, insbesondere im Kontext des Eintritts des Landes in eine neue Ära der Entwicklung, eine Ära des Aufstiegs des vietnamesischen Volkes./.
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(1) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , National Political Publishing House Truth , Hanoi, 2011, Bd. 4, S. 187
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , ebenda , Bd. 4, S. 64
(3) Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Verlag. National Politics Truth, Hanoi, 2021, Bd. Ich, S. 27 - 28
(4) Ho Chi Minh : Biographische Chronik, Verlag. Nationale Politik, Hanoi, 2006, Bd. 1, S. 112
(5) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , ebenda , Bd. 13, S. 438
(6) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , ebenda , Bd. 12, S. 374
(7) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , ebenda , Bd. 10, S. 314
(8) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , ebenda , Bd. 11, S. 11. 241
(9) Ho Chi Minh, Sämtliche Werke , ebenda , Bd. 8, S. 264
Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx
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