Die Rolle der Gemeinschaft bei der Bewahrung des immateriellen Kulturerbes.

(Baothanhhoa.vn) – Immaterielles Kulturerbe ist schwer zu schaffen, aber ebenso leicht zu verlieren und birgt stets das Risiko des Verschwindens. Kulturforscher betonen, dass das Bewusstsein und das Verhalten der Bevölkerung gegenüber diesem Erbe entscheidend für dessen Fortbestand sind. Daher hat die Provinz Thanh Hoa in den letzten Jahren stets die Rolle der Bevölkerung in den Mittelpunkt der Bemühungen um die Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes gestellt.

Báo Thanh Hóa•10/09/2025

Die angesehene Kunsthandwerkerin Pham Thi Tang aus dem Dorf Lo in der Gemeinde Minh Son lehrt der Gemeinschaft das Pon-Poong-Ritual.

Die Rolle der Gemeinschaft als Hauptakteur fördern.

Das Chá Mùn-Fest, auch bekannt als das Erntedankfest der thailändischen Gemeinde im Dorf Beo, Gemeinde Yen Thang, ist ein traditionelles Ritual von Familien und Clans, die traditionelle Medizin praktizieren und Himmel und Erde für die heilenden Kräuter danken. Im Laufe der Zeit hat sich das Chá Mùn-Fest jedoch über das reine Familien- und Clanritual hinaus zu einem Fest der gesamten thailändischen Gemeinde in Beo entwickelt. Herr Lo Viet Lam aus der Gemeinde Yen Thang erklärte zum Gemeinschaftsgefühl beim Chá Mùn-Fest: „Ursprünglich war das Fest ein Fest der Familien und Clans. Später wurde es aufgrund seiner Freude und Bedeutung für das Gemeindeleben zu einem Dorffest. Kulturelle und künstlerische Darbietungen ziehen zahlreiche Besucher aus dem Dorf und von außerhalb an.“

Immaterielle traditionelle Kulturwerte werden durch die Arbeit, kulturelle Aktivitäten, Bräuche und Volksglauben der Gemeinschaften gepflegt und weiterentwickelt. Die Menschen selbst sind Schöpfer und Nutznießer dieser Kulturwerte sowie deren Bewahrer und Vermittler. Sie stellen zukünftigen Generationen nicht nur Informationen und Dokumentationen zum kulturellen Erbe zur Verfügung, sondern leben diese traditionellen Kulturwerte auch aktiv. Derzeit gibt es in der Provinz 120 aktive Volkskultur- und Kunstvereine. Mit großem Engagement und unermüdlichem Einsatz haben die Mitglieder dieser Vereine das Wissen von Kunsthandwerkern und Ältesten aufgenommen, um die immateriellen Kulturwerte zu bereichern und zu pflegen.

Lasst uns zusammenarbeiten, um zu erhalten

immaterielles Kulturerbe

Fast jeder in der Muong-Minderheitsgemeinschaft in der Gemeinde Minh Son und den umliegenden Gemeinden kennt den Namen der verdienten Kunsthandwerkerin Pham Thi Tang aus dem Dorf Lo. Mit ihrer Leidenschaft für das traditionelle Handwerk ihrer Vorfahren hat sie maßgeblich zur Wiederbelebung eines Festes beigetragen, das als die „Seele“ der Muong-Kultur gilt: das Pon-Poong-Fest.

Auch jetzt, in ihrem hohen Alter, widmet sie sich weiterhin der Vermittlung der Rituale, Tänze und Lieder des Pồn Pôông-Festivals, integriert es in das Gemeindeleben und bereichert so das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen, insbesondere der Jugend. Die verdiente Künstlerin Phạm Thị Tắng erklärte: „Ich werde den Pồn Pôông-Tanz aufführen, solange ich kann. Ich gebe die Tänze und Lieder regelmäßig an meine Kinder und Enkelkinder im Verein weiter, in der Hoffnung, dass die kulturellen Werte von Pồn Pôông sich verbreiten und erhalten bleiben.“

Seit vielen Jahren erforscht, sammelt und restauriert Herr Phung Quang Du, wohnhaft im Viertel Ha Son der Gemeinde Ngoc Lac, mit großem Eifer die traditionellen Rituale der Dao Quan Chet. Bei Festen und wichtigen Dorfereignissen, von der Initiationszeremonie für junge Erwachsene über den Neujahrstanz und Namensgebungszeremonien bis hin zu Hochzeiten, ist er stets anwesend, um die Dorfbewohner bei der Durchführung dieser traditionellen Rituale anzuleiten. Seine Arbeit hat dazu beigetragen, das Bewusstsein und die Verantwortung der Bevölkerung für den Erhalt der traditionellen Kultur ethnischer Minderheiten zu stärken. Herr Du sagte: „Schon als Kind sah ich, wie die Kultur der Dao, insbesondere ihre Feste und Bräuche, immer mehr in Vergessenheit geriet. Deshalb habe ich alle Rituale sorgfältig gesammelt und sie an meine Kinder und Enkelkinder in den umliegenden Dörfern weitergegeben.“

In Thanh Hoa gibt es derzeit 66 Personen, die vom Staat mit dem Titel „Verdienter Künstler“ ausgezeichnet wurden, und 3 Personen, die den Titel „Volkskünstler“ tragen. Sie alle sind Vorbilder in der Schaffung und Förderung des kulturellen Erbes und engagierte Mitglieder der Gemeinschaft. Mit ihren herausragenden Fähigkeiten in den darstellenden Künsten widmen sie sich unermüdlich der Schaffung und Weitergabe von Volksliedern, Volkstänzen und traditionellem Kunsthandwerk an zukünftige Generationen. Um die Rolle und den Beitrag der Volkskünstler und Verdienten Künstler zu würdigen, hat der Kultursektor der Provinz im Laufe der Jahre durch Programme und Projekte zur Kulturerhaltung Treffen organisiert, sie ermutigt und zur Teilnahme an Programmen zur Bewahrung des traditionellen Kulturerbes der Gemeinschaft eingeladen. Dies schafft ein Umfeld und motiviert sie, weiterhin zur Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte beizutragen.

Es lässt sich bestätigen, dass die sorgfältige Sammlung und die Beiträge verdienter Künstler, Volkskünstler, Volkslied- und Tanzvereine sowie der Bevölkerung selbst, die einzigartige Volksrituale, Spiele und Aufführungen bewahrt und pflegt, den Kultursektor maßgeblich bei der Wiederherstellung, Bewahrung und Weiterentwicklung zahlreicher traditioneller Kulturfeste und -rituale in der Provinz unterstützt haben. In den vergangenen fast 20 Jahren wurden in der gesamten Provinz Hunderte von traditionellen Festen, Spielen, Aufführungen, Volksliedern, Volkstänzen, Volksgedichten, Sprichwörtern und Erzählgedichten der ethnischen Gruppen der Kinh, Muong, Thai, Dao und Mong gesammelt und restauriert. Typische Beispiele sind die Volkslieder und -tänze von Dong Anh, die Xuan-Pha-Aufführung, der Song-Ma-Gesang und die alte Cheo-Oper von Lang Mung… Allein in Bergregionen wurden in den letzten zehn Jahren zwölf Projekte zur Bewahrung des typischen immateriellen Kulturerbes ethnischer Minderheiten umgesetzt, darunter: das Ritual der „Seelenbildung“ und des „Si-Ziehens“ der Muong-Ethnie (ehemals Bezirk Cam Thuy); das Xên-Cung-Fest der Khơ-Mú (ehemals Bezirk Mường Lát); die Feste Mường Khô und Căm Mương (ehemals Bezirk Bá Thước); das Đình-Thi-Fest (ehemals Bezirk Như Xuân); das Sết-Boọc-Mạy-Fest (ehemals Bezirk Như Thanh)…

Immaterielle Kulturgüter entstehen in der Gemeinschaft, existieren und entwickeln sich auf der Grundlage der Gemeinschaft und dienen letztlich ihren Interessen, indem sie das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen bereichern. Gleichzeitig bilden sie ein starkes Band zwischen den Generationen – zwischen Vorfahren, Gegenwart und Zukunft – und gewährleisten so, dass der Fluss und die Quelle der Kultur ununterbrochen erhalten bleiben und für immer hell erstrahlen.

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