Le risque de disparaître dans la vie contemporaine

Dans l'identité culturelle des Hauts Plateaux du Centre, la maison communale joue un rôle primordial. Au-delà de sa valeur matérielle, elle renferme les dimensions spirituelles et culturelles des habitants. Selon la conception locale, un village ne peut être véritablement un village qu'avec une maison communale ; celle-ci en est le cœur, un lieu de rencontre et de partage où les villageois se rassemblent pour des réunions et des projets importants.

D'une hauteur moyenne d'environ 18 mètres, la maison communale est souvent construite en matériaux naturels tels que le bois, le bambou, le chaume, le roseau… Son toit est orné de nombreux motifs et ornements évoquant le soleil, les fougères… La maison communale est considérée comme le visage du village, car elle représente l'édifice le plus haut et le plus beau ; la prospérité du village se reflète dans sa taille et sa grandeur.

La maison communautaire restaurée du Musée d'ethnologie du Vietnam.

Cependant, face à la raréfaction des matériaux de construction des maisons communautaires et au développement de la culture contemporaine, l'architecture de ces maisons se bétonne et s'embellit progressivement. Ce phénomène entraîne le déclin des maisons communautaires et une prise de conscience accrue de la nécessité de préserver la culture et les croyances des populations des Hauts Plateaux du Centre en général, et de l'ethnie Bana en particulier. Cette préservation requiert l'implication des instances gouvernementales, des organisations et de la population.

Unissons nos efforts pour préserver

Face aux défis que représentent aujourd'hui la préservation et la conservation du patrimoine architectural populaire, notamment des maisons communales, de nombreuses études, séminaires et débats ont été organisés. Récemment, le débat intitulé « Maisons communales et enjeux de conservation dans le contexte contemporain », organisé par le Musée d'ethnologie du Vietnam, a suscité un vif intérêt parmi les gestionnaires, les chercheurs et le public. En particulier, la construction, la restauration et la préservation, ces dernières années, d'une maison communale modèle au Musée d'ethnologie du Vietnam témoignent des efforts et de l'engagement des acteurs culturels dans ce domaine.

Le Dr Luu Anh Hung, ancien directeur adjoint du Musée d'ethnologie du Vietnam, a déclaré : « Nous avons consacré beaucoup de temps à la recherche et à la sélection d'une maquette originale de la maison communale Bana du village de Kon Rbang (commune de Ngọk Bay, province de Quang Ngai ). Grâce à cette maquette, conservée au musée, nous nous efforçons, après chaque restauration, de la recréer à l'identique, tant au niveau des matériaux que de la décoration intérieure et extérieure, afin de préserver son aspect d'origine. »

Séminaire « Maisons Rong et enjeux de conservation dans le contexte contemporain ».

Selon le Dr Luu Anh Hung, la maison communale est l'une des deux structures les plus difficiles et complexes à construire et à préserver. Début octobre, 20 personnes, les « ouvriers » du village de Kon Rbang, ont directement restauré la maison communale située dans l'enceinte du Musée d'ethnologie du Vietnam.

Kon Rbang, un ancien du village ayant participé à la construction et à la restauration de la maison communale, a déclaré : « Nous sommes toujours très heureux et fiers de venir ici pour restaurer la maison communale du musée. À chaque fois, il y a des gens de tous âges, certains viennent une fois, d’autres trois fois, d’autres encore deux fois. Cela prouve que la maison communale est préservée par les générations successives jusqu’à aujourd’hui. »

Les villageois de Kon Rbang participent à la reconstitution de l'espace culturel de la maison communautaire au Musée d'ethnologie du Vietnam.

« Avec de nombreuses générations qui se succèdent pour réparer les dégâts, chaque génération représente une transmission et une création distinctes ; elles reçoivent leur propre savoir populaire et peuvent en proposer des versions stylisées à partir des fondements traditionnels. C’est aussi une façon de visualiser la transformation et le flux de la culture à travers chaque période historique », a déclaré le Dr Bui Ngoc Quang, directeur adjoint du Musée d’ethnologie du Vietnam.

Soucieux de préserver l'authenticité des maisons communales, le Musée d'ethnologie du Vietnam s'efforce de maintenir leur état d'origine. Outre les travaux de rénovation annuels, le musée utilise des technologies et des documents pour recenser tous les paramètres techniques, retracer l'évolution culturelle à travers chaque période historique et permettre aux visiteurs de mieux appréhender la transformation de ces maisons.

Les activités susmentionnées ont démontré la solidarité et l'unité des chercheurs, des acteurs du patrimoine culturel et de la population dans la préservation et la promotion des valeurs et de l'âme culturelle des groupes ethniques vietnamiens.

    Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/bao-ton-nha-rong-bana-trong-nhip-song-duong-dai-885599