Trésor national unique : Statues des trois patriarches de la pagode Truc Lam, pagode Vinh Nghiem

Les recherches suggèrent que la statue de l'empereur Bouddha dans l'ensemble des statues des trois patriarches de Truc Lam à la pagode Vinh Nghiem le représente lorsqu'il est devenu un moine nouvellement éclairé.

Honorons hautement les ancêtres Truc Lam

Trésor national, l'ensemble de statues des Trois Patriarches de Truc Lam est actuellement conservé à la pagode Vinh Nghiem (province de Bac Ninh ). Il comprend trois statues représentant le premier patriarche, l'empereur bouddhiste Tran Nhan Tong (au centre), le deuxième patriarche Phap Loa (à droite) et le troisième patriarche Huyen Quang.

Statue des trois ancêtres Truc Lam de la pagode Vinh Nghiem

PHOTO : DÉPARTEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL

La statue du premier patriarche Bouddha Empereur Tran Nhan Tong est sculptée d'un seul tenant. Elle représente l'empereur assis en méditation sur un piédestal carré en bois, dans une posture détendue, vêtu d'une robe à neuf pièces. La statue présente un corps et un visage équilibrés et harmonieux, un nez droit, des yeux légèrement clos, une bouche souriante, de grandes et longues oreilles et un crâne rasé. Elle est placée sur un autel magnifiquement sculpté. Ce dernier possède un toit en forme de dragon à deux niveaux : le toit supérieur est sculpté d'un dragon faisant face à la lune, les quatre toits environnants sont sculptés de dragons, le sommet du toit est en forme de bouton de lotus et la porte est sculptée d'un phénix.

Statue de Bouddha dans l'ensemble de statues

PHOTO : DÉPARTEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL

La statue du deuxième patriarche Phap Loa est sculptée d'un seul tenant, incluant la statue et son piédestal. Elle a l'apparence d'un moine, grand et mince, le crâne rasé, le visage équilibré, le nez haut, les oreilles longues et une attitude pleine de compassion et de bonté. La statue est assise en posture de méditation, les jambes croisées, les mains en mudra sur les cuisses.

La statue du troisième patriarche Huyen Quang est sculptée d'un seul tenant, incluant la statue et le piédestal. Contrairement à la posture méditative de la statue du deuxième patriarche Phap Loa, celle du troisième patriarche Huyen Quang est sculptée en position assise sur le piédestal, en posture méditative, le crâne rasé, le visage carré, le nez haut et les grandes oreilles. Les jambes croisées, la main gauche posée paume vers le bas sur la cuisse gauche, la main droite tenant un livre.

Les archives du trésor indiquent que le temple bouddhiste Truc Lam ne conserve que trois statues de ses ancêtres. Ce qui est totalement différent des pagodes Pho Minh et Con Son (également situées dans le complexe Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac, récemment reconnu comme patrimoine culturel mondial par l'UNESCO). Dans les deux pagodes ci-dessus, outre les statues des trois ancêtres, on trouve également une couche de statues des ancêtres du bouddhisme zen indien. « On peut dire que la pagode Vinh Nghiem du temple bouddhiste Truc Lam reflète un très haut niveau de respect pour la position de cette pagode dans le système des pagodes Truc Lam, ainsi que pour la position fondatrice des ancêtres Truc Lam », indiquent les archives du trésor.

D'après les archives, les statues des trois ancêtres Truc Lam du XIXe siècle partagent toutes la même posture de méditation, tout en conservant leurs propres postures. Le point culminant de la statue de Vinh Nghiem est la statue de l'empereur Bouddha tenant un rosaire à la main, et celle de Huyen Quang tenant un livre. L'empereur Bouddha tenant un rosaire représente la position d'un moine ayant atteint l'illumination, mais très proche de la vie quotidienne. La statue de Huyen Quang tenant un livre souligne la position d'un moine ayant réussi l'examen impérial des Trois Religions, l'excellence en littérature et en calligraphie de la dynastie Tran.

Chemin bouddhiste Truc Lam

Le Conseil du patrimoine national a estimé que les statues des trois ancêtres Truc Lam reflètent la valeur d'une secte bouddhiste nationale avec une idéologie humaniste typique de la culture vietnamienne, démontrant la longévité du bouddhisme Truc Lam à travers l'histoire vietnamienne depuis les dynasties Ly et Tran jusqu'à nos jours.

Le deuxième Phap Loa

PHOTO : DÉPARTEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL

La pagode Vinh Nghiem est non seulement une œuvre architecturale célèbre de la dynastie Ly-Tran, mais aussi un centre bouddhiste, un ancien temple sacré situé sur le versant ouest du mont Yen Tu, sur la voie de la propagation du bouddhisme du roi Tran Nhan Tong. La pagode est l'un des lieux où le roi Tran Nhan Tong a pratiqué, enseigné et donné des sermons, et était également le siège de la secte lors de l'établissement du bouddhisme Truc Lam.

Selon les archives de l'UNESCO concernant le complexe de vestiges pittoresques de Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son et Kiep Bac, ce complexe témoigne de la « voie bouddhiste » du roi Tran Nhan Tong et du bouddhisme Truc Lam. En témoignent également les nombreuses œuvres poétiques, proses et dictons du roi, gravés sur des tablettes de bois conservées à la pagode.

Le troisième patriarche Huyen Quang

PHOTO : DÉPARTEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL

Le dossier du Trésor national mentionne une stèle commémorant les trois ancêtres Truc Lam. Elle stipule : « …L’an de Giap Thin, douzième année de Hung Long (1304), il parcourut les religions à la recherche d’un successeur au Dharma… Le 1er janvier de l’an Mau Than (1308), il envoya Phap Loa au temple zen de Bao An, district de Sieu Loai, pour inaugurer l’abbatiale. En avril de la même année, Dieu Ngu se rendit à la pagode Vinh Nghiem à Lang Giang pour célébrer la cérémonie de la retraite d’été, ordonnant à Phap Loa de la présider. Dieu Ngu donna un enseignement sur Truyen Dang Luc et ordonna au maître national (Phap Loa) d’enseigner le Sûtra du Lotus aux moines. »

Selon le dossier du Trésor national, cet ensemble de statues des trois ancêtres Truc Lam illustre non seulement le lien entre les ancêtres, mais reflète également la transmission du savoir et du dharma d'une génération à l'autre dans le bouddhisme Truc Lam. Dieu Ngu enseigna Phap Loa, puis Phap Loa à Huyen Quang. « Ce processus démontre que la connaissance et la quintessence du bouddhisme Truc Lam se maintiennent et se développent au fil du temps », indique le dossier. (suite)

Source: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm