Le mystère de Mo Muong

Cuc Phuong – la vaste et mystérieuse étendue sauvage. C'est également là que la communauté Muong est attachée depuis des millénaires. Sous la canopée de la forêt, les Muong trouvent non seulement un moyen de subsistance, mais créent également un système de valeurs culturelles unique. Les villages Mo Muong sont l'un des exemples culturels les plus remarquables que nous connaissons encore aujourd'hui.

Performance de Mo Muong lors d'une formation pour promouvoir et enseigner la culture immatérielle du district de Nho Quan en 2023. Photo : Minh Quang

Écoutez le chaman raconter des histoires sur sa profession

Pour beaucoup, l'histoire de Mo Muong est depuis longtemps teintée de légende. Dans leur esprit, les maîtres Mo sont tels des messagers du monde spirituel, dotés d'un pouvoir illimité et de nombreux sorts magiques… C'est avec beaucoup d'inquiétude et de curiosité que l'auteur a posé cette question en rencontrant le maître Mo Dinh Van Tan, du village de Bai Ca, commune de Cuc Phuong (Nho Quan), pour obtenir une réponse.

Mo Dinh Van Tan a déclaré : « Il a commencé à pratiquer en 1987, se consacrant d'abord à l'âme et au culte de la terre. En 2009, il est officiellement devenu Mo. Il a d'abord suivi son maître, un oncle de la famille, puis a appris le Mo cuong auprès de ce dernier. Bien que Mo Tan soit issu d'une famille de la lignée No (une famille comptant de nombreuses générations de maîtres Mo), la pratique du Mo a été interrompue par le passé. » De plus, selon Mo Tan, même s'il est issu d'une lignée Mo, tout le monde ne devient pas maître Mo. Cela dépend aussi de la nature et de l'intelligence de chacun, et surtout, de la capacité à surmonter les « défis » posés par le maître lors de l'apprentissage de la profession.

Selon M. Tan, sa famille et sa lignée Mo sont originaires de Hoa Binh , contrairement à la lignée Mo originaire de Thanh Hoa. L'apprentissage du Mo est également assez difficile, principalement par transmission orale. L'apprentissage ne se fait pas à l'intérieur, car la maison est considérée comme un lieu impur. Les apprenants doivent apprendre en extérieur, le soir, lorsque tout le monde est couché, dans un endroit calme. Le moment le plus approprié est lorsque « le coq ne chante pas, le chien n'aboie pas ». À ce moment-là, l'apprenant vient d'assimiler son esprit, sous la surveillance de ses supérieurs, de sorte que s'il commet une erreur, ses supérieurs la corrigeront. Les versions du Mo sont extrêmement longues : un maître Mo « en allant à Mo » doit accomplir une très longue cérémonie ; par exemple, le Mo len (Mo len troi) dure 18 heures consécutives. La santé physique n'est pas toujours suffisante pour pratiquer.

De plus, un maître Mo doit non seulement connaître les Mo cuongs et Mo ruongs (qui peuvent être compris comme les leçons et les chapitres de l'écriture Mo) mais aussi avoir des « objets spirituels » lors de l'exécution de la cérémonie tels que : de petites cloches, des cornes de cerf, des crocs de tigre, des pièces de monnaie yin et yang, de l'armoise (utilisée par le porteur pour éloigner les mauvais esprits)... Avant d'entrer dans le rituel (cérémonie), le praticien Mo doit utiliser l'eau des feuilles pour se baigner et se purifier, purifier l'espace où se déroule la cérémonie, et porter un chapeau rouge, une chemise rouge et avoir tous les objets spirituels lors de l'exécution de la cérémonie.

Selon Maître Tan, la profession Mo est une profession de charité. Si l'argent est trop important, le pratiquant Mo engendrera du « karma » et affectera de nombreuses générations de descendants. C'est pourquoi les maîtres sélectionnent les personnes avec le plus grand soin et les soumettent à de nombreuses épreuves avant de transmettre la profession. Cependant, la profession Mo connaît parfois des hauts et des bas. Autrefois, lorsque la reconnaissance du Muong Mo était encore limitée, beaucoup considéraient les pratiquants Mo comme des chamans, des superstitieux, de sorte que la profession Mo n'était pas respectée par la communauté.

De nos jours, grâce à la science , les versions du Mo Muong sont étudiées et réévaluées, considérées comme une réussite intellectuelle du peuple Muong, et les adeptes du Mo sont soulagés de la pression psychologique liée à la discrimination. Nombre des frères Mo de M. Tan connaissent non seulement le Mo Ma et le Mo par leurs versions, mais aussi les plantes médicinales, ont l'habitude de se rendre en forêt et savent calculer le calendrier des récoltes en observant la météo… Ce qui inquiète M. Tan, c'est que, malgré la « reconnaissance » du Mo Muong, sans mesures de conservation efficaces et opportunes, ceux qui connaissent le Mo disparaîtront bientôt.

Solution Mo Muong virtuelle

De nos jours, la pratique du culte Mo perdure au sein de la communauté Muong de Cuc Phuong, notamment lors des funérailles (ou Mo ma). Ce rituel joue un rôle important dans la vie spirituelle du peuple. Il existe également de nombreuses formes de Mo, telles que le Mo le, le Mo via, l'exorcisme Mo… Cependant, en raison de la manière dont la cérémonie est célébrée et de la perception limitée de la population, beaucoup confondent les maîtres Mo avec les chamans et les maîtres Truong.

Le mystère de Mo Muong — Antiquités uniques utilisées pour la magie lors de rituels. Photo : Minh Duong

Grâce à la recherche scientifique, les éléments magiques de Mo Muong sont progressivement « dévirtualisés », Mo Muong est reconnu comme une réussite en matière de connaissances culturelles, une « encyclopédie populaire »... Les maîtres Mo, dans les temps anciens, étaient des intellectuels de la communauté ethnique Muong, et les villages Mo étaient une forme de « préservation » des connaissances transmises aux générations futures.

L'auteur Truong Dinh Tuong, éditeur du livre « Folklore de Ninh Binh », présente la compréhension : Mo est l'une des coutumes funéraires qui est en fait une forme d'activité culturelle traditionnelle (culture spirituelle) du peuple Muong.

Mme Vu Thanh Lich, directrice adjointe du Département de la Culture et des Sports, a déclaré, en tant que responsable culturelle : « Le Mo Muong est un patrimoine culturel spirituel extrêmement précieux du peuple Muong. Il contribue à recréer l'histoire du ciel et de la terre, depuis la nuit des temps jusqu'à l'apparition de l'humanité et le processus de lutte contre les forces pour construire et protéger le village Muong. Ce sont aussi des leçons de vie qui encouragent les descendants à travailler dur, à s'apprécier mutuellement, à vivre proprement et à être de bonnes personnes. Par conséquent, préserver et promouvoir la valeur du Mo Muong est essentiel aujourd'hui. »

Mo Muong - un patrimoine culturel à protéger

Selon les statistiques du Département de la Culture et des Sports, dans les deux localités du district de Nho Quan et de la ville de Tam Diep, où vivent de nombreux Muong, il n'y a actuellement que 8 maîtres Mo (en juillet 2022), répartis dans 4 communes : Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long et Thach Binh du district de Nho Quan. Parmi eux, le nombre de maîtres Mo capables d'accomplir tous les rituels Mo est très faible. Le besoin de funérailles Mo dans la communauté étant encore très élevé, le nombre de maîtres Mo est faible, certains d'entre eux étant âgés et faibles, n'ayant pas exercé la profession depuis longtemps... ils ne sont donc pas suffisants pour répondre aux besoins de funérailles Mo dans la communauté, les gens doivent faire appel aux maîtres Mo de Hoa Binh et Thanh Hoa.

Il convient de noter que les maîtres Mo actuels à Ninh Binh sont tous anciens, mais qu'il existe très peu de successeurs. Ce faible nombre, l'espace de représentation restreint, combinés au fait que le Mo Muong est principalement enseigné par transmission orale, observation, participation et pratique (en suivant le maître dans la cérémonie), rendent sa préservation encore plus difficile, le Mo Muong étant menacé de disparition. Suite aux résultats des recherches sur la situation actuelle et l'inventaire du patrimoine Mo Muong à Ninh Binh, le Département de la Culture et des Sports a proposé au Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme d'inscrire le Mo Muong de Ninh Binh sur la liste du patrimoine culturel immatériel national.

Mme Vu Thanh Lich, directrice adjointe du Département de la Culture et des Sports, dans son discours à la Conférence scientifique sur Mo Muong à Hoa Binh en 2023, a souligné : Mo Muong n'est pas seulement un rituel important dans la vie spirituelle du peuple Muong, mais aussi une grande création de l'homme, qui contient presque toutes les valeurs qui composent la culture traditionnelle Muong (histoire, littérature, société, art, croyances, activités...).

Cependant, au fil du temps, la pratique, la préservation et la promotion des valeurs culturelles uniques de Mo Muong à Ninh Binh se réduisent progressivement et le risque d'extinction est toujours présent dans tous les aspects, de l'espace de représentation, de l'équipe Mo, du contenu Mo, de l'enseignement Mo... Par conséquent, il est nécessaire de mener des recherches opportunes pour proposer des solutions appropriées, en se concentrant sur l'augmentation de la participation élargie de la communauté aux activités de préservation et de promotion des valeurs du patrimoine culturel de Mo Muong à Ninh Binh aujourd'hui.

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