Cérémonie de culte des ancêtres du peuple Lo Lo

Comme de nombreux groupes ethniques qui vivent depuis longtemps sur le plateau rocheux de Ha Giang , le peuple Lo Lo de la commune de Lung Cu, district de Dong Van, conserve encore de nombreuses coutumes et rituels traditionnels uniques.

Parmi ceux-ci, la cérémonie de culte des ancêtres au siège familial du clan, qui se tient vers le milieu ou la fin du septième mois lunaire, est l'un des rituels uniques qui reflètent la vision du monde, les sentiments familiaux et la gratitude du peuple Lolo envers ses ancêtres. Chez le fils aîné, les Lolo vénèrent leurs parents, grands-parents, ancêtres directs (3e et 4e générations) et ancêtres plus éloignés (5e génération et antérieures). L'autel est généralement placé contre le mur de la pièce principale, face à la porte d'entrée, et des figurines en bois, disposées ou fixées au-dessus, symbolisent les esprits des ancêtres. Chaque année, la cérémonie d'hommage aux ancêtres a lieu au domicile familial. Les membres de la famille se réunissent pour préparer et déposer des offrandes. Lors de cette cérémonie, la paire de tambours en bronze – trésor sacré de la communauté Lo Lo – composée d'un tambour masculin et d'un tambour féminin, est indispensable. Cette paire de tambours n'est utilisée que lors des cérémonies et fêtes importantes de la communauté. La personne invitée à jouer du tambour doit être une personne de confiance, généralement un artiste expérimenté. Le tambour est d'ailleurs le seul instrument de musique utilisé lors de ce rituel. Au début de la cérémonie, le chaman brûle de l'encens pour inviter les ancêtres à être présents, à témoigner de la sincérité du rituel et à apprécier les offrandes des descendants. Puis l'artiste joue du tambour et les danseurs se mettent à bouger au rythme de la musique. Parmi eux, des femmes de la famille vêtues de costumes traditionnels et des « fantômes d'herbe ». Les « gens de la forêt », aussi appelés « esprits de l'herbe », se parent de costumes tissés à partir de l'herbe « su choeo » qui pousse sur le mont « chun ta » (un sommet surnommé « l'épine dorsale »). Le su choeo est une herbe longue, douce et résistante, facile à tresser pour confectionner des vêtements qui recouvrent entièrement le corps. Les esprits de l'herbe portent également des masques en bambou. Après s'être parés, ils dansent au rythme des tambours toute la journée. Il leur est interdit de manger ou de parler, et ils doivent faire très attention à ne pas trébucher en dansant. La danse cérémonielle est l'activité la plus importante, car le peuple Lolo croit que les esprits de l'herbe sont les descendants de leurs ancêtres qui, vivant dans la forêt, utilisaient l'herbe pour fabriquer leurs vêtements. De nos jours, si les ancêtres veulent être témoins de la sincérité de leurs descendants, ils doivent être guidés par un esprit de l'herbe. Cet esprit est comme un pont entre les descendants dans le monde des vivants et leurs ancêtres dans l'autre monde . Il semble que la profonde croyance spirituelle qui anime le groupe d'esprits de l'herbe les pousse à danser sans relâche, du début à la fin de la cérémonie, au rythme du tambour. À la tombée de la nuit, le chaman accomplit le rituel d'adieu aux ancêtres. Un grand feu est allumé au centre de la cour. À la lueur des flammes, le chaman, au nom de la famille, informe les ancêtres des offrandes faites par les descendants, les priant d'accepter leur sincérité, de les placer en sécurité dans l'autre monde et de leur accorder sa prospérité. Enfin, à l'aube du lendemain, le chaman brûle les offrandes d'or et d'argent, clôturant ainsi la cérémonie. D'autres offrandes sont transformées en de nombreux plats, répartis entre les membres participant à la cérémonie et organisés en une fête que la communauté peut déguster ensemble.

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