Cérémonie de culte des ancêtres du peuple Lo Lo

Comme de nombreux groupes ethniques qui vivent depuis longtemps sur le plateau rocheux de Ha Giang , le peuple Lo Lo de la commune de Lung Cu, district de Dong Van, préserve encore de nombreuses coutumes et rituels traditionnels uniques.

Parmi eux, la cérémonie de culte ancestral au chef de la maison de la famille vers le milieu ou la fin du 7e mois lunaire est l'un des rituels uniques, exprimant la philosophie de vie du peuple Lo Lo, l'affection familiale et la gratitude envers leurs ancêtres. Les Lo Lo vénèrent leurs parents, leurs grands-parents, leurs ancêtres proches (3e et 4e générations) et lointains (5e et moins) dans la maison du fils aîné. L'autel est généralement placé contre le mur de la pièce du milieu, face à la porte principale, et des figurines en bois sont placées ou installées au-dessus pour symboliser les âmes des ancêtres. Chaque année, la cérémonie de culte des ancêtres se déroule dans la maison du chef de famille. Les familles se réunissent pour préparer et apporter des offrandes. Lors de cette cérémonie, les deux tambours de bronze, trésor sacré de la communauté Lo Lo, comprenant un tambour masculin et un tambour féminin, sont indispensables. Ces tambours ne sont utilisés que lors des cérémonies et festivals importants de la communauté. La personne invitée à jouer du tambour doit être une personne de bonne réputation, généralement un artiste expérimenté. Le tambour est également le seul instrument de musique utilisé lors de ce rituel. Au début de la cérémonie, le chaman brûle de l'encens pour inviter les ancêtres à assister à la cérémonie, à témoigner de la sincérité et à profiter des offrandes des descendants. Puis l'artiste joue du tambour et les danseurs se mettent à danser au rythme du tambour. Parmi eux, des femmes de la famille vêtues de costumes traditionnels et portant des « fantômes de l'herbe ». Les « gens de la forêt », aussi appelés « fantômes de l'herbe », se déguisent en costumes tissés à partir de l'herbe « su choeo », une herbe que l'on trouve sur le mont « chun ta » (le sommet appelé « Épine dorsale »). L'herbe su choeo est une herbe longue, douce et résistante qui peut facilement être tissée pour former des costumes et recouvrir tout le corps. Les fantômes de l'herbe portent également des masques en bambou. Après s'être déguisés, ils dansent au rythme des tambours toute la journée. Ils n'ont pas le droit de manger ni de parler et doivent faire très attention à ne pas trébucher en dansant. Leur « danse » est l'activité la plus importante, car les Lo Lo croient que les fantômes de l'herbe sont à l'origine de leurs lointains ancêtres qui, lorsqu'ils vivaient dans la forêt, utilisaient des plantes et de l'herbe comme vêtements. De nos jours, si les ancêtres souhaitent témoigner de la sincérité de leurs descendants, ils doivent être guidés par un fantôme de l'herbe. Tel un pont entre les descendants du monde des mortels et leurs ancêtres de l'au -delà , ce fantôme semble insuffler au groupe des fantômes de l'herbe une danse infatigable, du début à la fin de la cérémonie, au rythme du tambour. À la tombée de la nuit, le chaman célèbre la cérémonie de départ des ancêtres. Un grand feu est allumé au milieu de la cour. Auprès de ce feu éclatant, le chaman, au nom de la famille, rend compte aux ancêtres des offrandes des descendants, les priant d'accepter leur sincérité et de se sentir en sécurité dans l'au-delà, et de bénir leurs descendants. Après cela, le chaman brûle les offrandes d'or et d'argent pour clôturer la cérémonie à l'aube du lendemain. D'autres offrandes sont transformées en de nombreux plats, répartis entre les membres participant à la cérémonie et organisés lors d'une fête dont la communauté peut profiter ensemble.

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