Les tambours et les gongs résonnent pendant le festival

Les tambours sont à la fois des instruments de musique et des signaux pour les fêtes et les activités villageoises. Dans les maisons villageoises traditionnelles, on trouve toujours des tambours, petits et grands, sur des étagères, que l'on sort au besoin.

L'ethnie Co Tu possède trois types de tambours : le grand tambour est appelé k'thu, cha gor boh, le tambour moyen est par lu, et le petit est char gor katuoi. La surface du tambour est en peau de chèvre ou de mang, car ces peaux sont très fines et le son est résonnant. Les peaux de buffle et de vache sont rarement utilisées, car trop épaisses, le tambour ne sonne pas. La meilleure partie d'une vieille corde de rotin, longue de 20 à 30 m, est choisie pour fabriquer la corde qui tend la surface du tambour. Le corps du tambour est en bois de qualité. Le grand tambour résonne lorsqu'on le joue, tandis que le petit tambour crée le rythme et l'accompagnement. Les tambours sont souvent utilisés en harmonie avec les gongs, donnant le rythme lors des danses collectives.

Le rythme des tambours est joyeux devant la maison traditionnelle du village Co Tu.

Les habitants de Co Tu n'utilisent pas le mot « gong » comme ceux des Hauts Plateaux du Centre, mais plutôt « tambour gong » pour désigner cette performance unique. Après les battements de tambour et de gong « tùng…tùng », « tăng tăng », « tụ…tụ », « tiing tong… », les filles se présentent toujours en premier pour exécuter les mouvements de danse, suivies des hommes et des garçons.

Les femmes sont devant, les hommes derrière. Si le groupe est nombreux, le cercle intérieur est composé de femmes et le cercle extérieur d'hommes, témoignant ainsi de la protection des femmes par les hommes. Une caractéristique fondamentale de la danse Co Tu est la combinaison de danseurs et de danseuses dans une formation.

Outre le groupe de femmes dansant le da'da, les hommes se joignent à la danse festive avec le tan'tung, créant ainsi une formation complète que les Co Tu appellent Tan'tung da'da (inscrite au patrimoine culturel immatériel national). À la tête de la formation, les anciens du village, des joueurs de trompette et de flûte, ainsi que des musiciens jouant du gong et du tambour, dansent en cercle et marchent dans le sens inverse des aiguilles d'une montre au rythme vibrant et entraînant des tambours et des gongs, animant les vastes montagnes et les forêts.

Le Tan'tung dérive du son des tambours, l'un des deux principaux instruments des danses traditionnelles Co Tu. Les tambours sont à la fois des instruments de musique et des armes associés aux hommes et aux guerres pour protéger les villages dans les temps anciens. Le Tan'tung est une danse masculine, où les pieds se déplacent latéralement (et non en avant comme en marchant) et tournent constamment au rythme des deux mains qui s'agitent de haut en bas.

La danse masculine représente et recrée la chasse aux animaux. C'est une danse de victoire qui témoigne de l'esprit martial du peuple Co Tu, en harmonie avec la danse féminine pour prier pour une bonne récolte. Lors de cette danse festive, outre la cape qui couvre le dos et les épaules, les épaules et le ventre, et le pagne en T, le danseur porte également des accessoires tels qu'un panier (ta leo) et des armes de guerrier ancien comme un bouclier, une épée, une arbalète ou une lance.

En dansant, ils sautent parfois en avant, lançant leurs lances et leurs javelots droit devant eux, parfois en arrière, s'accroupissant pour soutenir leurs boucliers. Parfois, ils sautent de côté pour observer leurs cibles et les animaux en chasse. Les mouvements de danse Tan'tung des hommes, avec leur intensité et leur rythme vifs, expriment leur force, leur courage et leur majesté.

Performance de double tambour du groupe ethnique Cham Hroi.

L'ethnie Cor est célèbre pour ses combats de gongs, où les tambours jouent un rôle essentiel. Les instruments utilisés pour ces combats comprennent deux gongs (chech) et un tambour (a-gơl). Seuls trois participants participent à ces combats : l'un utilise le gong de la femme, l'autre celui du mari, pour s'affronter. Le troisième joue du tambour, arbitre du rythme et encourage les deux camps à se battre. Les Cor considèrent le combat de gongs comme un art unique, réservé aux jeunes hommes suffisamment forts et talentueux. Le jeu de gongs s'apparente aux arts martiaux, mettant en valeur la force, la souplesse et la vivacité d'esprit des participants. Avec les combats à deux gongs, le timbre musical est encore plus unique. L'artiste, à la fois habile à jouer des instruments et en bonne santé, exécute des mouvements puissants dignes d'un artiste martial. Il manifeste son esprit martial tout en affichant une allure d'artiste, suscitant l'admiration du public et l'encourageant à démontrer ses talents d'acteur.

Lors de fêtes traditionnelles telles que la cérémonie du buffle, les cérémonies de mariage, les cérémonies de célébration de la santé, etc., les ethnies Cham-Hroi (commune de Van Canh, province de Gia Lai), Cham-Hroi et Bhanar (commune de Dong Xuan, commune de Xuan Hoa, province de Dak Lak ) utilisent souvent trois jeux de trois gongs (gongs à trois pièces), trois jeux de doubles tambours et trois jeux de cinq gongs. Lors de la représentation, ces instruments sont disposés comme suit : le jeu de trois gongs commence, suivi des doubles tambours et enfin des cinq gongs. Lors de la représentation, les sons des gongs, des tambours et des gongs alternent de manière rythmique, tantôt vifs, tantôt aigus et graves, tantôt calmes et mélancoliques. L'âme de cette harmonie majestueuse est la danse des doubles tambours (K'toang). L'artiste qui exécute le double tambour ne se contente pas de battre, mais danse également avec des mouvements très habiles, adroits et précis. Les concurrents se regardent avec des visages heureux, des corps gracieux et des pas fermes et souples. Le double tambour est un art du spectacle vivant et attrayant, qui reflète l’âme et le souffle de notre nation.

On peut dire que les tambours sont des instruments de musique étroitement associés à la vie spirituelle et culturelle des groupes ethniques de la région de Truong Son - Tay Nguyen, et constituent une partie indispensable du patrimoine culturel immatériel des groupes ethniques tels que la musique , le chant, la danse et les fêtes traditionnelles.

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/