מאמצים למנוע את הופעתה מחדש של אנאלפביתיות

מייג'ור לו ואן תואי, עמדת הגבול נאם לאן, קהילת סופ קופ, מחוז סון לה ושיעור אוריינות למיעוטים אתניים.

בלאם דונג , נשים רבות מבני ה'מונג ו'קו'הו רחוקות יותר ממחצית חייהן מישיבה ליד שולחן בפעם הראשונה; ובכפר קם דון (נגה אן), מר וי ואן שיאן, בן למעלה מ-80, עדיין מעודד את בני המשפחה ללכת לבית הספר כל יום "כדי לתקן את מה שהוריהם השאירו לא גמור".

בקנה מידה לאומי, תמונת האוריינות של וייטנאם ממשיכה להגיע לכיסוי רחב ויציב. שיעור האוריינות בקבוצת הגיל 15-35 הגיע ל-99.39% (רמה 1 - שווה ערך לסיום כיתה ג' בבית הספר היסודי) ו-98.97% (רמה 2 - שווה ערך לסיום בית הספר היסודי); קבוצת הגיל 15-60 הגיעה ל-99.10% ו-97.72% בהתאמה.

כל 34/34 הפרובינציות והערים הוכרו כעומדים בתקני האוריינות ברמה 1; 26/34 הגיעו לרמה 2 (76.5%). בתקופה שבין 2020 ל-2023 בלבד, המדינה כולה גייסה 79,280 איש להשתתף בשיעורי אוריינות, מתוכם כמעט 75% הם מיעוטים אתניים במסגרת תוכנית היעד הלאומית 1719.

נתונים אלה משקפים את יכולת התיאום המתמשכת של המערכת הפוליטית ואת יעילות המסגרת המשפטית: צו 20/2014/ND-CP, חוזר 07/2016/TT-BGDDT, חוזר 33/2021/TT-BGDDT של משרד החינוך וההכשרה בנושא תוכנית האוריינות; ומסמכי הנחיה אסטרטגיים כגון החלטה 29-NQ/TW (2013) של הוועדה המבצעת המרכזית ה-11 בנושא חדשנות חינוכית בסיסית ומקיפה, ובמיוחד הנחיה 29-CT/TW של הפוליטביורו, מיום 5 בינואר 2024, הדורשת התמקדות ב"מיגור אנאלפביתיות תפקודית", תוך שמירה בת קיימא על תוצאות האוריינות בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית.

וייטנאם גם מיישמת את מחויבותה הבינלאומית ליעד בר-קיימא 4 - הבטחת הזדמנויות למידה לכל החיים לכולם. למרות הישגים רבים, העבודה על מיגור האנאלפביתיות נכנסת לנקודת מפנה מאתגרת.

באזורים רבים של מיעוטים אתניים, הסיכון לאנאלפביתיות חוזר: שפת האם שולטת בחיים, בעוד שווייטנאמית דועכת בקלות לאחר מספר חודשים.

זוהי צורת העיוורון התפקודי שעליה הזהירה הנחיית 29-CT/TW של הפוליטביורו: אוריינות אך חוסר יכולת להשתמש במילים כדי לגשת לטכנולוגיה, לחוק או לשירותים ציבוריים. הכלכלה העונתית הופכת את כיתת הלימוד לשברירית.

רב-סרן לו ואן טואי, מתחנת משמר הגבול נאם לאן, קהילת סופ קופ, מחוז סון לה, שיתף: "יש ימים שבהם נשארים רק 5 אנשים בכיתה, אבל ככל שיש פחות תלמידים, כך אני צריך ללמד יותר. כי אם אפסיק ללמד, הם יתביישו ולא יחזרו."

המתקנים בכיתות רבות עדיין מאולתרים; המורים מועסקים לרוב במשרה חלקית ואינם יודעים את השפה האתנית, בעוד שתלמידים מבוגרים יותר זקוקים לשיטות מיוחדות. חומרי למידה דו-לשוניים חסרים, והתכנים עדיין אינם מקושרים למקורות מחיה.

נתוני אוכלוסייה משתנים הובילו לכך שבמקומות רבים נפתחו כיתות עבור קבוצת יעד שגויה. בהקשר זה, משמר הגבול ממלא תפקיד מפתח, תוך חיסול אנאלפביתיות עבור יותר מ-70,000 איש, גיוס 50,000 תלמידים לחזור לבית הספר, ביטול 40 מסמכי חינוך, ושמירה על יותר מ-30 כיתות רגילות עם 700 תלמידים.

התוכנית "לעזור לילדים ללכת לבית הספר" תומכת ב-3,000 סטודנטים, ושולחת 383 מהם למכללה או אוניברסיטה. "אם אתם רוצים שאנשים ילמדו, עליכם קודם כל לעזור להם שיהיה להם מספיק אוכל", אמר רב-סרן לו ואן טואי.

לנוכח אתגרים הולכים ומתבררים, יש להתייחס לאוריינות מנקודת מבט חדשה, לא רק בקריאה ובכתיבה, אלא להפוך לתהליך של בניית כישורי חיים בעידן הדיגיטלי.

הנחיה 29-CT/TW של הפוליטביורו זיהתה בבירור את הדרישה לעבור מ"מיגור אנאלפביתיות בסיסי" ל"מיגור אנאלפביתיות תפקודי", תוך ראיית זאת כבסיס ליישום סטרימינג, צמצום עוני בר-קיימא, חיזוק ביטחון הגבולות ובניית חברה לומדת עד שנת 2030.

זה גם תואם את המטרה של יעד בר-קיימא 4 - להבטיח שלכל אחד תהיה הזדמנות ללמוד לאורך חייו. תנועות מדיניות יהיו משמעותיות רק כאשר הן יתורגמו לחיים האמיתיים. הסיפור באזור ההגנה הכלכלי של קי סון (נגה אן) הוא הוכחה לכך.

כאן, שיעור העוני עומד על כמעט 75%, מיעוטים אתניים מהווים כמעט 99%, והתנאים קשים ביותר. פקידים חייבים "לאכול, לחיות ולעבוד יחד" כדי שאנשים יאמינו וילמדו קרוא וכתוב.

הודות לכך, 22 כיתות נשמרו, 648 איש הפכו קרוא וכתוב, ומשפחות רבות עודדו זו את זו ללכת לבית הספר כדי "שלא יתפתו לחתום שוב על מסמכים". כאשר אוריינות נקשרה לזכויותיהם ולבטיחותם של אנשים, היא הפכה לחלק מחייתם, לא רק למשימה חינוכית גרידא.

במחוז אן ג'יאנג, שם הכיתה ממוקמת באמצע הכנסייה, הכהן הגדול והנזיר הגדול משתתפים בשיעור, וכל קהילת הצ'אם והקמר לומדת יחד.

בכיתה קטנה באמצע קתדרלת נהון הוי (אן גיאנג), אישה בת למעלה מ-60 רועדת כשהיא מתאמנת בכתיבת משיכות הכתיבה הראשונות שלה, ועיניה נדלקות כשהיא קוראת כמה מילים על תמרור - דבר לא נדיר באזורים מרוחקים. "רק ידיעת קצת אותיות גורמת לי להרגיש בוגרת", אמרה המורה טראן טי נגוק דונג.

וכך המילה משתרשת משום שהיא נוגעת במרקם התרבותי ובאמונות של הקהילה. הלקח כאן אינו רק שיטה, אלא פילוסופיה: חינוך מתמשך רק כאשר הוא משולב בחיים.

מנקודות אור אלו, אנו יכולים לראות שכוחה האמיתי של האוריינות טמון לא רק במספר השיעורים אלא גם בשינויים שחלים בכל אדם.

כאשר אדם מההיילנד יכול לכתוב את שמו, לחשב מחירי מכירה, לקרוא הוראות שימוש לתרופות או לפתוח חשבון בנק כדי לקבל תמיכה, זו לא רק הצלחת תוכנית חינוך, אלא גם בגרותה של מדינה שפותחת את הדלת לקיבולת עבור כל אזרח.

בעידן הדיגיטלי, "אוריינות" אינה רק קריאה וכתיבה, אלא היכולת להשתמש במילים כדי לשלוט בטכנולוגיה, להבין מדיניות, לבצע עסקאות אלקטרוניות, לגשת לידע ולהרחיב את מקורות המחיה. ללא יכולות אלה, חידוש האנאלפביתיות הופך למעגל קסמים של עוני ופיגור.

חמישי טראנג

מקור: https://nhandan.vn/no-luc-de-tai-mu-chu-khong-xuat-hien-tro-lai-post928674.html