Kulturális orientáció a turisztikai célpontokon: Az identitás megőrzése vagy ízléskövetés?

A kulturális turizmus Lao Cai-ban válaszút előtt áll: továbbfejlődhet széles körben, kielégítve az azonnali „bejelentkezés” igényét, de fokozatosan elveszítve a lelkét; vagy választhatja a fenntartható fejlődés útját, megőrizve identitását kulturálisan orientált megoldásokkal, összekapcsolva a kézműveseket, a tervezőket, a turisztikai vállalkozásokat és a közösségeket.

A kulturális turizmus Lao Cai erőssége – a ködös Sa Pa Nemzeti Turisztikai Területtől a Mu Cang Chai teraszos földjei különleges nemzeti emlékhelyén át a hagyományos kézműves falvakig, amelyek évente több millió látogatót vonzanak. A gazdasági előnyökön túl azonban a turisztikai célpontok valósága felveti a kérdést: hogyan lehet egyensúlyt teremteni a turizmus fejlesztése, a bevételek kiaknázása és megőrzése, valamint az őshonos kultúra orientálása között a nemzeti identitás félreértéseinek vagy torzulásának elkerülése érdekében?

A Ta Van község turisztikai látványosságaihoz vezető út általában különleges standokkal, kézműves termékekkel és fotózásra alkalmas jelmezkölcsönzőkkel van tele. Ez egy híres bejelentkezési pont: vízesések, faházak, hagyományos kézműves területek - mind vonzó képet alkotnak. E színek között számos üzlet mutat be és kölcsönöz színes jelmezeket mongol és kínai stílusban; a színek és minták nem a Ta Van-i mong nép hagyományos viseletei.

Hasonlóképpen Mu Cang Chaiban – egy különleges nemzeti emlékművéről – híres teraszos földekről –, a turisták gyakran modernizált etnikai viseleteket viselnek fényképezéshez, amelyek mintái és kialakításai nagyon eltérnek a helyi mong nép hagyományos viseleteitől. Az ilyen viseletek egyediségük miatt vonzzák a turistákat, így a helyi szolgáltatások készen állnak a kereslet kielégítésére. Ha ez a tendencia folytatódik, elkerülhetetlen az őslakos népek kulturális képének elmosódása vagy torzulása.

Sok turista, különösen a fiatalok, olyan bejelentkezési helyekre látogatnak, mint a Ta Van vagy a Mu Cang Chai, azzal a fő céllal, hogy lenyűgöző fotósorozatokat készítsenek, amelyeket megoszthatnak a közösségi hálózatokon. Amikor az üzletek élénk színű, kényelmes és könnyen pózoló jelmezeket bérelnek, a vásárlók gyakran anélkül választják ki őket, hogy sokat tudnának azok eredetéről és kulturális jelentőségéről.

Nguyen Huong asszony, egy hanoi turista, megosztotta: „Azért jöttem Ta Vanba, mert sok gyönyörű képet láttam az interneten. Ruhák kölcsönzésekor csak az érdekelt, hogy jól néznek-e ki a képeken vagy sem. Nem tudom pontosan, hogy ezek a mong nép hagyományos viseletei-e vagy sem. Ha ezt világosan tudnám, fontolóra venném egy helyibb ruhadarab keresését.”

Az ok, amiért Ms. Le Thu Ho Si Minh-városban nem hagyományos öltözékeket választott, egyszerűen az: „Tetszik a szín és a stílus, az üzlet gyönyörű ruhákat mutatott be, hordtam is őket, de nem kutattam utána alaposan.”

A szolgáltatók, a jelmezkölcsönzők és még az idegenvezetők sem rendelkeznek teljes körű képzéssel az etnikai jelmezek értékéről, szimbolikájáról és különbségeiről. Egyértelmű táblák vagy címkék nélkül a turisták könnyen összezavarodnak, vagy arra kényszerülnek, hogy az eladó javaslatai alapján válasszák a jelmezeket. Emellett a szemet gyönyörködtető jelmezeket gyorsabban és jövedelmezőbben lehet bérelni, mint a hagyományos jelmezeket – amelyek több anyagot, erőfeszítést és költséget igényelnek. A vállalkozások és a háztartások gyakran a könnyen eladható mintákat részesítik előnyben, kevés figyelmet fordítva a kulturális hitelességre.

Másrészt a divatpiac a közösségi hálózatokon és az e-kereskedelemen keresztül megkönnyíti a külföldi ruhatervek elárasztását a turisztikai célpontok számára. Amikor az importált vagy másolt terveket „jobbnak” tartják, a ruhakölcsönzők készek importálni azokat, hogy megfeleljenek az ízlésnek, függetlenül attól, hogy azok „kulturálisan megfelelőek-e vagy sem”.

A tervezők megerősítik, hogy a mong nép vagy bármely etnikai csoport viseleteinek megvan a saját szépségük. Ha ügyesen stilizálják őket, a jelmezek nagyon vonzóak, tisztelik az identitást és megfelelnek a modern divat igényeinek. A probléma az, hogy orientációra van szükség, például a standard stilizált modellek népszerűsítésére, a helyi kézművesekkel való együttműködésre, a jelmezkölcsönző szolgáltatók képzésére, hogy pontosan tudják bemutatni a jelmezek eredetét és jelentését.

Nguyen Manh Hung úr, a Yen Bai Népi Kultúra Egyesületének vezetője, aki évek óta tanulmányozza a népi kultúrát, hangsúlyozta: A kultúra tulajdonosa a közösség. Amikor a turizmus a helyi közösség részvétele, ellenőrzése és közös előnyei nélkül használja ki a formákat, színeket és viseleteket, fennáll a változás, sőt az alapvető értékek elvesztésének veszélye.

A helyi kultúra tiszteletben tartása nem jelenti a bevételek csökkentését. Épp ellenkezőleg, az egyértelmű identitással rendelkező turisztikai termékek versenyképesebbek lesznek, vonzzák a kultúra iránt valóban érdeklődő vásárlókat, hozzáadott értéket teremtve (magasabb árak, hosszabb tartózkodás, fenntartható fogyasztás). A minőségi termékekbe (szokványos viseletek, vezetett élmények, brokátkészítő workshopok) való befektetés segít növelni a szolgáltatások értékét, miközben előnyöket biztosít a közösség számára.

A Yen Bai Népi Kulturális Egyesület vezetője, Nguyen Manh Hung a következőket javasolta: Szükséges szabványokat kidolgozni a hagyományos viseletek azonosítására. Ennek keretében a funkcionális szektor a falusi vénekkel és kézművesekkel együttműködve leírja és tárolja a szabványos viseletminták leírását és tárolását. Tanúsítványokat kell kiállítani a szabványos hagyományos ruhadarabokra, és azonosítót kell létrehozni a kölcsönzőpontok - hivatalos értékesítési pontok - számára. Szolgáltatási csapatok képzése a viseletekről, eredetről, jelentésről és a turistáknak való bemutatásról.

Emellett a kölcsönzőpontokon található felirattáblákon és plakátokon keresztül a belső kommunikáció elmagyarázza az „eredeti” jelmezek és a kreatív vagy importált jelmezek közötti különbséget. Ezenkívül a helyi kultúra szerint kell stilizált jelmezeket fejleszteni. Ösztönözni kell a hagyományos modelleken alapuló stilizált terveket, amelyeket a könnyebb viselet érdekében egyszerűsítenek, miközben megtartják a jellegzetes színeket és mintákat.

Korlátozni kell a külföldi ihletésű, „helyi viseletként” bemutatott viseletek értékesítését. Szervezzen kommunikációs kampányokat a turisták felé az identitás tiszteletben tartása és a hagyományos viseletek választása jegyében. Integráljon kulturális oktatási tartalmakat a túrákba, hogy az élmény mélyebb legyen, ne csak „bejelentkezés”. Az államnak és a turisztikai vállalkozásoknak támogatniuk és ösztönözniük kell a hagyományos viseletvarró vállalkozásokat, népszerűsítve a termékekhez kapcsolódó kulturális történeteket.

A kulturális turizmus Lao Caiban válaszút előtt áll. Vagy továbbfejlődik, kielégítve az azonnali „bejelentkezés” igényét, de fokozatosan elveszítve a lelkét; vagy a fenntartható fejlődés útját választja, megőrizve az identitást kulturálisan orientált megoldásokon keresztül, összekapcsolva a kézműveseket - tervezőket - turisztikai vállalkozásokat - közösségeket. A mai orientáció - a jelmezszabványokon, a szolgáltatók képzésén, az átlátható címkéken, a szabványos stilizált jelmezek ösztönzésén keresztül - segíteni fogja Lao Cai-t abban, hogy megőrizze az egyedi kulturális értékeket, és hosszú távon növelje a turisztikai értéket.

Forrás: https://baolaocai.vn/dinh-huong-van-hoa-tai-cac-diem-du-lich-giu-ban-sac-hay-chieu-theo-thi-hieu-post882590.html