多くの人がルンクゥ、特に有名なドンヴァンカルスト高原のドラゴン山頂にあるルンクゥの旗竿について知っています。しかし、国境警備隊員たちが昼夜を問わず国境標識を管理し、ルンクゥの旗竿を守っていることを知る人は少ないかもしれません。ドラゴン山の頂上に誇らしげに掲げられる国旗は、54平方メートルの面積を覆い、ベトナムの54の民族を象徴し、国の最北端における主権を主張する象徴となっています。

この辺鄙な国境地帯では、国境警備隊がモン族、ロロ族、ザイ族のコミュニティと共に、彼らの生活の安定、 経済と文化の発展に尽力しています。特に、ハザン省のマレーとルンクー地域には、26基の領有権標識が設置された25.5キロメートルの国境線が整備されています。ニョークエ川は、銀糸のように曲がりくねって流れ、この地域の人々の何世代にもわたる汗と努力を象徴しているかのようです。

清軍を破った直後、クアン・チュン皇帝は龍山の山頂の監視所に大きな太鼓を置くよう命じたという逸話があります。太鼓が鳴るたびに、その音は何マイルも先まで響き渡りました。これは主権を主張し、大越の威厳と威信を示すとともに、侵略の野望を持つ者たちに歴史から学ぶよう促す手段でした。その勇壮な太鼓の音は、今日そして未来へと響き渡り続けています。

ハイフォンのカットバで国境警備隊を務める作家のフン・ヴァン・カイ。

ルンク国境警備隊駐屯地は1978年に第161駐屯地として設置されました。1990年、作戦上の必要条件により、ルンタオ国境警備隊駐屯地は解散し、ルンク駐屯地と統合され、現在は第169駐屯地となっています。現在、駐屯地は国境標識411からドンヴァンの最突出部である428までの地域を管理しています。岩だらけの台地と呼ばれていますが、25.5キロの国境のうち8キロは川の国境です。ここでは岩が岩の上に積み重なり、汗が滴り落ちます。地形は非常に断片化されています。パトロール中、兵士たちは自分で食事を詰めたり、何日もかけて野生の根を掘ったり、小川で魚を捕まえたりしなければならないこともあります。ここの気候は非常に過酷で、雨季には土や岩がぬかるみ、道路は常に浸食されます。乾季には濃い霧で視界が遮られます。 7、8歩離れていても、人の姿が見えないほどです。気温は0 ℃まで下がることもあり、ルンクゥでは雪が降ることも珍しくありません。作物を植えるのも一苦労で、人々は岩を見て涙を流すしかありません。人々は、例えばこの岩を低地まで運んでセメントを作れば大儲けできると願っています。しかし、それはあまりにも非現実的です。低地まで運ばれた岩1つだけでも、金と同等の価値があるからです。だからこそ、ドンヴァン高原には灰色の岩が永遠に残されているのです。

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これまで様々な場所を旅してきましたが、中央高原に来るたびに、この地は言葉では言い表せないほど強烈な感動を呼び起こします。ザーライ省チュープロン県イアモ村に新設された国境警備隊駐屯地、通称ヤロップ731番地に到着したのは、すでに夕方も遅かった頃でした。新設された駐屯地のため、あらゆる物資が不足しており、特に水は不足しています。わずかな食料を補給できただけで、今は国境警備隊駐屯地の仮設駐屯地にいるところです。

辺鄙な国境地帯にひっそりと佇む簡素な監視所。風の強い午後、監視所の男たちは胸に深い悲しみを漂わせていた。プレイク中心部からここまで100キロ以上も離れており、道も依然として険しい。下界は賑やかで活気に満ちていたが、ここは静かで質素で、静まり返っていた。多くの場所で電気が通っておらず、水は何十キロも離れた場所から運ばれ、その汚れた水さえも使わなければならなかった。粗雑に彫られた木製の棚に逆さまに置かれた黒ずんだ壺は、監視所の厳かな雰囲気をさらに引き立てていた。

ここには将校と兵士が4人います。そのうち3人は既婚者です。最年少はロ・チャム・スー二等兵で、イア・ゾム・ドック・コ・ザライ出身の21歳のジョー・ライ族の男性です。彼は、家で畑仕事をしている18歳のロ・マ・プームと結婚しました。ロ・マ・プームの家族には7人の兄弟姉妹がいて、全員が18歳か19歳くらいで結婚しました。昔はもっと早く、13歳や14歳という若さで結婚することもありましたが、それは当然のことながら貧困と病気を伴っていました。

油ヤシとフタバガキの木が点在する低い丘陵の斜面に夕日が沈むのを、国境警備隊が心配そうに見つめているのを見ていると、喉につかえができた。731駐屯地の国境野戦前哨基地には、4人の将兵がそれぞれ異なる出身地から来ている。グエン・チ・ティエットは西方の白雲の地ソンタイ出身、グエン・バン・ハオは不屈の精神と粘り強さを持つタインホアの地タインホア出身、チュー・ドゥック・サム二等兵はジャライ省マンザン出身だ。彼らにとって今日の中部高地は、あらゆる地域の人々が訪れる温かく歓迎してくれる土地だ。中部高地は、国境警備隊員を含む兵士たちの肩に刻み込まれている。今日では、中部高地の民族グループの子供たちのかなりの割合が国境警備隊員となり、自らの土地を自らの手で管理している。

ランソン省の国境標識1116にいる軍事作家の代表団。
ランソンにある殉教者ゴー・ヴァン・ヴィンの実家で作家のフン・ヴァン・カイ。

その朝、729番国境検問所にいた時、副司令官から、5人の同志がこの地域の少数民族の女性と結婚したと知らされた。妻たちは識字教育や医療活動に従事し、夫たちは地域活動に携わっていた。結婚は近隣で行われたが、月に一度しか会えないこともあった。キン族の男性がバナ族、ジョライ族、エジェ族の女性と結婚したり、スダン族やモノン族の男性が村の美しいキン族の教師と結婚したりすることは、中部高地の国境検問所では当たり前のことになっていた。20～30年前には、このようなことはほとんど想像できなかっただろう。

中央高地の国境沿いでは、すべてが豊かに栄えているように見える。あちこちの斜面は、鮮やかな赤い野生ショウガの花、赤い野生バナナ、そして濃い赤色のフタバガキの森に覆われ、時折、鮮やかな黄色のヒマワリが点在している。国境検問所の木造壁の脇では、深い森の香りを今も漂わせる素朴な野生蘭の枝が、夕方の光の中で丸く揺れる蕾を露わにし、まるで国境警備隊と静寂のひとときを分かち合っているかのようだ。人々が何を考えているのか、見当もつかない。すべてが大地、空、そして植物と溶け合い、それぞれの思いに浸っているかのようだ。

ダクラク省ブオンドン郡クロンナ村の747番ポスト（ポヘンポスト）に到着しました。ここはダクラク省で最も辺鄙で、最も困難なポストです。ダクノン省の郡を縫うように森や丘陵、小川を抜ける旅となります。

747駐屯地は、カンボジア、モン・ドゥン・キ・リ省パッチ・チャン・ダ郡クロン・テ村の向かい側に位置しています。駐屯地司令官は不在でしたが、二人の副司令官が温かく私たちを迎えてくれました。国境で座り込み、語り合ううちに、皆の距離が縮まりました。緑茶を飲みながら、妻や子供、村、習慣や文化、農業、生産、そして個人的な希望など、様々な話が飛び交いました。全国から集まった若い兵士たちは、互いにささやき合い、打ち明け合いました。

国境警備隊は、特に遠隔地にいる軍人作家の部隊訪問を高く評価し、心待ちにしていると、私は何度も申し上げてきました。それには理由があります。『軍事芸術文学誌』がビンディン省クイニョンで執筆キャンプを開催し、私がそのロジスティクスの調整を任された時、私は非常に不安で、時にはストレスを感じました。キャンプ開始前、まだハノイにいた頃から、私は上官たちにキャンプの活動の一部、例えばニョンチャウ島の将校、兵士、そして人々との交流会の様子を報告していました。彼らの支援と信頼を得て、私は大胆にもビンディン国境警備隊に船を要請し、作家や詩人たちを島へ輸送しました。20人以上のグループ全員を一度に海へ輸送することの困難さを想像しました。食料や宿泊施設はどのように確保するのでしょうか？どのようなサービスを提供するのでしょうか？燃料、経費、船の出航命令、そして旅の目的などはどうなるのでしょうか？

驚いたことに、電話の向こう側でビンディン省国境警備隊副司令官のチャウ氏は、私の招待を快く受け入れ、私たちの要望を一つ一つ丁寧に聞いてくれました。そして、作家や詩人たちを省の国境警備隊にぜひ訪ねてほしいと温かく迎えてくれました。私は彼らの親切さに心から感動しました。国境警備隊とはまさにこのようなものです。温かく、誠実で、敬意を払い、親切です。私たちが乗船準備をしている間、国境警備隊の兵士たちは長い間私たちを待っていました。彼らの握手は力強く、目と笑顔は太陽と風に照らされ、風化していました。彼らの質問や挨拶は誠実で素朴でありながら、海のエッセンスに満ちていました。鼻がチクチクしました。他の代表団メンバーも同じように感じていました。島への旅の途中、私たちとニョンチャウの国境警備隊の兵士たちは、いつもタインホア省、ゲアン省、クアンナム省、ドアイ省、ドン省のさまざまなアクセントで大声で歌っていました...海の上で歌ったり、仲間の歌を聞いたりすることほど爽快なことがあるでしょうか?

その夜、私たちはノンチャウ島のコミューンの将校、兵士、そして人々と交流しました。

今回初めて司会役を務めさせていただきます。

驚くべきことに、私は全く動揺していなかった。私は心を開き、作家としての心を、同志、同僚、特にそこに座る国境警備隊員を含む兵士たちに開いた。そして、日に焼けた髪の子供たち、そして読み書きと道徳を教えるためにここに来た教師たちは、私たち作家に深く、心からの感動を与えてくれたようだった。ファム・チョン・タン、ビン・グエン、グエン・ドゥ、ゴック・トゥエット、マイン・フン、トラン・チー・トン、タイ・サック、ファム・スアン・フン、ニン・ドゥック・ハウ、ドゥ・アン…といった作家や詩人たちが舞台に招かれ、歌を歌い、詩を朗読し、島の過酷な環境に耐える兵士たちと、彼らの心の奥底にある真実の思いを分かち合った。夜は更けていく。私たちは歌い、詩を朗読し、互いに打ち明け合った。遥か彼方には海が広がっていた。はるか上空では、星々がきらめき、ささやき、兵士たち、作家たち、詩人たちを励ましていた。私たちは寄り添い合い、人生について、兵士たちの人生について、歌を歌い続けた。

    出典: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/bien-phong-du-ky-1025235