ホイアンが主要な貿易港となった頃、多くの国々からの船が忙しく行き来していました。ある日、日本人の父子が乗った商船が商品を売るために港に停泊しました。
仕事で何日も滞在しなければならなかったため、日本人男性はホイアンで多くの人々と交流する時間がありました。ある日、日が沈みかけていた頃、父親は日本橋のそばで息子がベトナム人女性の手を握っているのを見て、息子の恋が芽生えつつあることを察しました。その晩の夕食時、息子は父親にその恋を語り、父親の承認を得られるよう願いました。
父親の承諾を得て、若者は大喜びで、すぐに娘と会いました。娘は、帰国後、彼女の家族が結婚の申し出をするために贈り物を持ってくると告げました。しかし、父子の商船が婚約の贈り物を満載してホイアン港に入港したとき、皇帝が国境を封鎖し、すべての日本人が帰国しなければならないという悲報が広まりました。息子はホイアンに留まるため、すぐに結婚式を挙げてほしいと父親に頼みましたが、父親は同意せず、よりよい機会を待って、より思慮深い結婚式を挙げるよう息子に勧めました。
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| 谷弥次郎兵衛氏の墓は、何百年もの間、チュオンレ畑の真ん中に位置していました。 |
別れ際、少年はどんなことがあっても必ず戻ってくると約束し、少女もまた待つと誓った。しかし、帰国すると、彼らの貿易許可は取り消され、すべての船舶の海外航行が禁止された。恋人と離れて暮らす日々、少年はいつも疲れと退屈に苛まれ、少女に二度と会えないことを悟ると、さらに絶望感に苛まれた。ついに少年は、南西の海で長時間労働を繰り返す日本の漁船に働き口を申し出る方法を思いついた。
何日も海を漂流した後、若者は船がホイアンの沖合にいると推測し、脱出の準備をしていたところ、クーラオチャム島が見えてきました。空腹と寒さ、そして波の音で若者は気を失い、目が覚めるとオンビーチに取り残されていました。クーラオチャム島の人々は彼を家に連れて帰り、世話をしました。人々は彼の願いに従い、ホイアンまで船を漕ぎましたが、恋人に会った彼は満足そうに微笑んだだけで気を失いました。そして、その日本人は永遠にホイアンの地に留まりました。その男の名は谷弥次郎兵衛。
この恋物語は、16世紀後半から17世紀初頭にかけての歴史的出来事と結びついています。当時、ホイアンはダン・チョン（ダン・チョン）の主要貿易港、つまり貿易中継地となり、多くの外国人商人が貿易のためにこの地に押し寄せました。そのほとんどは日本人でした。これらの外国人商人は、阮氏によって二つの居住区の設立を許可されました。日本人居住区はニャット・ボン・ディンと呼ばれ、ホイアンの人々はしばしばそこを日本人街と呼んでいました。当時、ホイアンに停泊した日本人商人の多くはベトナム人女性と結婚し、子供をもうけていたため、日本人商人の村はますます賑やかになっていきました。
昭和女子大学国際文化研究所（日本）の資料によると、1601年以降、グエン・ホアン卿は日本との友好関係を築き、1635年初頭まで、幕府（当時の日本の封建政権の総本山）の朱印を掲げた船71隻が、多くの日本人商人をホイアン港へ貿易のために運んでいた。1635年末、幕府はすべての日本人商人を国外退去させるよう命じ、それ以降、日本人商人は徐々にホイアンを離れ、祖国へ帰還した。日本人商人を乗せた最後の船は1637年であった。
現在、谷弥次郎兵衛の墓はホイアン市カムチャウ区チュオンレー田の中央に位置し、省級遺跡に指定されています。他の多くの古墳とは異なり、谷弥次郎兵衛の墓には4つの石板があり、ベトナム語、日本語、英語、フランス語の4つの言語で刻まれています。そこには、「天皇が鎖国を決意し、海外との貿易港を閉鎖したため、彼はホイアンから故郷に帰らざるを得ませんでしたが、その後、あらゆる手段を講じてホイアンの恋人である娘と再会し、共に暮らしました…」という内容が刻まれています。
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thhuat/202506/chuyen-tinh-vuot-dai-duong-5d40fdd/
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