ホイアンが主要な貿易港となった頃、多くの国々の船が忙しく行き来していました。ある日、日本人の父子が乗った商船が商品を売るために港に停泊しました。
仕事で何日も滞在しなければならなかったため、日本人男性はホイアンで多くの人々と交流する時間がありました。ある日、日が暮れかけた頃、父親は日本橋のそばで息子がベトナム人女性の手を握っているのを見て、息子の恋が芽生えつつあることを察しました。その晩の夕食時、息子は父親にその愛を語り、父親の承認を願いました。
父親の承諾を得て、若者は大喜びで、すぐに娘と会いました。娘は、帰国後、彼女の家族が贈り物を持ってプロポーズすると告げました。しかし、婚約式を終えて父子の商船がホイアン港に入港したその時、皇帝が鎖国を命じ、日本人全員が帰国しなければならないという悲報が広まりました。息子はホイアンに留まるため、すぐに結婚式を挙げてほしいと父親に頼みましたが、父親は同意せず、息子に帰国して、より思慮深い結婚式を挙げる良い機会を待つように勧めました。
 |
| 谷弥次郎兵衛氏の墓は何百年もの間チュオンレ畑の真ん中に位置していました。 |
別れ際、少年はどんなことがあっても必ず戻ってくると約束し、少女もまた待つと誓った。しかし、帰国すると貿易免許は取り消され、すべての船舶の海外航行が禁止された。恋人と離れて暮らす日々、少年はいつも疲れと退屈に苛まれ、少女に二度と会えないことを悟ると、さらに絶望感に苛まれた。ついに少年は、南西海で長期間漁業を営む日本の漁船で働かないかと頼む方法を思いついた。
幾日も海を漂流した後、若者は船がホイアンの沖合にあると推測し、脱出の準備をしていた。その時、クーラオチャム島が見えた。空腹と寒さ、そして波の打ち寄せる波で、若者は気を失い、目が覚めるとオンビーチに取り残されていた。クーラオチャム島の人々は彼を家まで連れて帰り、世話をした。人々は彼の願いに従い、船をホイアンまで漕ぎ着けたが、恋人と再会した彼は、満足げに微笑んだだけで気を失った。そして、その日本人は永遠にホイアンに留まった。その若者の名は谷弥次郎兵衛。
この恋物語は、16世紀後半から17世紀初頭にかけての歴史的出来事と結びついています。当時、ホイアンはダン・チョン（交易の中継地）の主要な貿易港となり、多くの外国人商人が貿易のためにここにやって来ました。そのほとんどは日本人でした。これらの外国人商人は、阮氏によって2つの居住区の設立を許可されました。日本人居住区はニャット・ボン・ディンと呼ばれ、ホイアンの人々はしばしばそこを日本人街と呼んでいました。当時、ホイアンに停泊した日本人商人の多くはベトナム人女性と結婚し、子供をもうけていたため、日本人商人の村はますます賑やかになっていきました。
昭和女子大学国際文化研究所（日本）の資料によると、1601年以降、グエン・ホアン卿は日本との友好関係を結んでおり、1635年初頭まで、幕府（封建時代の日本の政府の総本山）の朱印を掲げた船71隻が、多くの日本人商人をホイアン港へ貿易のために運んでいた。1635年末、幕府はすべての日本人に帰国命令を出し、それ以降、日本人商人は徐々にホイアンを離れ、祖国へ帰還していった。日本人を最後に帰国させた船は1637年であった。
現在、ホイアン市カムチャウ区チュオンレ平野の中心に位置する谷弥次郎兵衛の墓は、省級遺跡に指定されています。他の多くの古墳とは異なり、谷弥次郎兵衛の墓には、ベトナム語、日本語、英語、フランス語の4つの言語で刻まれた4つの石板があり、そこには「日本の天皇が鎖国を決定し、海外との貿易港を閉鎖したため、彼はホイアンから故郷に帰らざるを得ませんでしたが、後にあらゆる手段を講じてホイアンの恋人である娘と再会し、共に暮らしました…」という内容が刻まれています。
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/chuyen-tinh-vuot-dai-duong-5d40fdd/
コメント (0)