土地を守り、高山で生活を築く
10月末、太陽は蜂蜜のように黄金色に輝き、 ディエンビエン市からシーパピンへの道は今シーズン非常に快適です。そこで私たちは、シーパピン郡ナムチム村を訪れました。モン族のヴァン・ア・ラ氏は、森林を植林し、大型牛を飼育し、将来億万長者となる人物です。
秋の朝、乾いた黄金色の陽光に照らされ、ディエンビエンの空は澄み渡り高く、森の端では銀頬ガビチョウが澄んだ声で鳴き、森の息吹と山から漂う冷気を感じるほど静かで穏やかな空間が広がっています。
35キロ地点で道端に座ると、電話が何度か鳴り、相手も電話を掛けてきたものの、誰も出ませんでした。相手からの折り返しを辛抱強く待ちましたが、誰からも電話がかかってこず、相変わらず沈黙が続きました。我慢できなくなり、もう一度電話してみると、2回鳴って、相手は短くこう言いました。「もしもし、誰ですか？私、ヴァン・ア・ラです」
ディエンビエン省シパピンコミューン、ナムチム1村、ヴァン・ア・ラの肖像画。写真：ホアン・チャウ。
しばらく道案内をした後、ようやくディエンビエン省シーパーピン郡ナムチム村のモン族、ヴァン・ア・ラさん（1980年生まれ）に会えた。彼は何もない不毛の山岳地帯から貧困を脱した生粋の農民だ。ア・ラさんはこう語った。「2004年当時、私には両親が結婚させた妻と4人の子供しかいませんでした。当時の主な仕事は水牛の飼育と妻と子供たちの生活を支えることでした。80ヘクタールの家族の空き地で何度も水牛の飼育をしながら、妻と子供たちの苦しみを和らげるために、家に米の穀倉と水牛が何頭かあればいいのにと密かに願っていました。
不毛の地ではトウモロコシも米も育たず、水田もありませんでした。子供たちは成長しつつあり、私が生計を立てなければ、彼らは飢えてしまうでしょう。その年、私は水牛をその空き地に連れてきて小屋を建て、柵を張り、キャンプを設営し始めました。親戚からお金を借りて、既に飼っていたヤギ2頭、牛数頭、馬2組、そして水牛2頭を購入しました。
ヤギは年に2回出産するので、成長がとても早いです。そのため、わずか3年でヤギの群れは急速に増えました。馬、水牛、牛は年に1回出産するので、すぐに売らずに成長させました。群れが25頭に増えた後、子供たちの教育費と繁殖用の牛や水牛を買うために、数頭を売却しました。
当時、この丘陵地帯はまだ未開で、農業経営に挑戦する人はほとんどいませんでした。ヴァン・ア・ラは、先祖が残した土地を守り、生産拡大に伴う紛争を避けるため、村政府に放牧地の地図の確認を大胆に求めました。ア・ラと妻は、丘陵地帯全体に有刺鉄線のフェンスを張り、B40の支柱を埋めました。傾斜地はヤギの飼育用、やや平坦な場所は水牛、牛、馬の飼育用としました。
「この土地はかつて私たちの家系の土地でした。子孫が争いなく商売をするためには、コミューンに行って確認を取らなければなりません」とア・ラは簡潔に言った。こうしてモン族の男は、働くという思いと「モン族は祖先の土地で豊かにならなければならない」という信念のもと、土地を守り続けたのだ。
ヴァン・ア・ラさんの家族は、80ヘクタールを超える土地で、牛50頭、水牛20頭、馬20頭、ヤギ130頭を含む、約300頭の大型家畜を飼育しています。ア・ラさんの農場には番小屋があり、一年中雇われた労働者が世話をしています。草が生い茂る季節には、動物たちはのんびりと草をはみ、小川の水を飲みます。「私の水牛、牛、馬、ヤギは、草を食べ、水を飲むだけです。夜には、納屋を思い出せるように少し塩をあげるだけです。」ア・ラさんは、まるで日常の物語を語るかのように、純粋で素朴な口調で話します。
ヴァン・ア・ラ氏とヤギの群れ。写真：ホアン・チャウ
毎年、放牧シーズンが終わると、ア・ラさんは牛を家の近くに追い込み、藁を貯蔵して売る。「11月の終わり頃に牛たちを家に帰します。大きな牛は売り、子牛は残しておきます。4月になり、農場の草が生い茂ったら、牛たちを山の頂上へ連れて帰ります」。こうして放牧と季節のサイクルが繰り返され、ア・ラさんと妻と子供たちは大きな牛の群れの餌やりに悩まなくて済むのだ。
このビジネスモデルのおかげで、ヴァン・ア・ラさんの家族は年間約4億～5億ドンの収入を得ています。これは高地の人々にとっては決して小さな金額ではありません。ア・ラさんはこう言います。「人々はわざわざここまで買いに来てくれます。売るためにどこかへ運ぶ必要はありません。魚を売ってもいいと同意してくれたら、車に結びつけるだけです。」
彼はこう打ち明けた。「州から獣医学の基礎講座を受けさせられ、資格を取得しました。おかげで、動物の症状を見て病気を診断し、ワクチンを接種する方法も知っています。夜になると動物たちは檻に戻り、翌朝放します。糞尿の痕跡、あるいはゆっくり歩く様子を見れば、病気だと分かります。病気が分かれば、治療は簡単です。」
ア・ラによれば、最も困難なのは、困難な地形に遭遇したとき、例えば水牛や牛が草を食べている最中に崖から落ちてしまったときなどです。私たちはただ同情するしかありません。それ以外のこと、例えば病気や厳しい天候などについては、私たちは乗り越える方法を知っているのです。
農林業経済モデル
ヴァン・ア・ラさんは、大規模な牛の放牧地を建設するだけでなく、この勤勉なモン族の男性は森林を植えることもしています。さらに6ヘクタールの土地では、ア・ラさんはアブラギリ、マツ、シナモン、薬用植物を栽培しています。「アブラギリの森は古くから存在し、森林環境サービスとして報酬を受け取ってきました。マツの森は約10年前に植えましたが、今では木々は大きくなっています。シナモンの木はわずか2年前に植えたばかりですが、パイプほどの大きさになっています」とア・ラさんは言います。
ア・ラは少し間を置いてから、こう説明した。「私にとって、森林を植えることは副収入を得るためだけでなく、土地と水を守る手段でもあります。裸地に木を植えなければ、すべて流されてしまい、畑は失われてしまいます。木を植えることで、将来、子供や孫たちに楽しみを与えることができるのです。」
現在、ヴァン・ア・ラさんの農場には100頭以上のヤギが飼育されている。写真：ミン・ズイ
ヴァン・ア・ラのような高地の人々にとって、森林は資源であるだけでなく、人々の屋根であり、持続可能な生活を維持するための場所でもあります。ナムチム1村では、ア・ラのように植林を行う人はほとんどいません。「植林はすぐに成果が現れないので、多くの人が諦めてしまいます。でも、松やシナモンの木は10年経って初めてその価値がわかると思います。 農業は急がなくていいんです」とア・ラは考えを巡らせました。
ア・ラさんはこう語った。「以前は村の人々も彼から学び、納屋を建て、牛を肥育し、柵を張って小さな農場を作っていました。しかし、牛の価格が下落すると、多くの人がやる気をなくし、諦めてしまいました。ア・ラさんだけが、水牛や牛の飼育からヤギや馬の飼育に切り替え、牛の飼育を続けました。『2020年から2021年にかけて牛や水牛の価格が下落したので、生きていくための資金を得るために馬やヤギを飼育して売っていました』とア・ラさんは語った。
その柔軟な適応力のおかげで、ヴァン・ア・ラは村の先駆者となり、大型家畜の飼育と森林や薬用植物の植林を組み合わせた複合林業モデルを確立しました。家族の生計を立てるだけでなく、森林保護、裸地や丘陵の緑化にも貢献しています。ヴァン・ア・ラの素朴な語り口から、人々は山岳民族の人生哲学を聞き取ることができるのです。「何をするにしても、粘り強く、途中で諦めず、土地を守り、家畜を守り、子供たちの衣食を守ること。」
ヴァン・ア・ラ氏と妻には4人の子供がおり、全員が大学生です。長女は教師、三男は警察官として働き、他の2人の子供はハノイの主要大学を卒業しています。これらはすべて、家族経営の農業経済モデルのおかげです。
この瞬間、ヴァン・ア・ラの目は興奮で輝き、膝を抱えてうなずき、幸せそうに微笑んだ。
出典: https://nongnghiepmoitruong.vn/mot-nguoi-mong-mau-muc-d781101.html
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