クアンニン省ダオタンイー族の錦刺繍芸術は、伝統工芸であるだけでなく、彼らの文化的アイデンティティと美的思考を強く反映しています。何世代にもわたって、刺繍工芸は復興を遂げ、文化観光とコミュニティツーリズムの発展の可能性を広げています。
ダオ・タン・イー族の女性の伝統衣装は、熟練した手刺繍技術と精緻な職人技の結晶です。濃い藍色の背景には、五大元素（金、木、水、火、土）を象徴する赤、黄、白、青の色合いが美しく調和し、自然と深く結びついた人生哲学を反映しています。
職人のチュオン・ティ・クイ氏（ハロン市バンカ村）はこう語りました。「格子細工、鳥、木々など、それぞれのモチーフは装飾としてだけでなく、宇宙論や人間の生活に関する深いメッセージを含んでおり、人間と山、森、空とのつながりを表現しています。」
ダオ族にとって、衣服は単に着るだけでなく、自分たちのアイデンティティと祖先への感謝を表す手段でもあります。祭りや結婚式において、美しい衣装は文化の継承の証です。しかし、刺繍は長きにわたり主にコミュニティ内で受け継がれてきたものであり、独自の観光商品として確立されていません。
近年、多くの地域では、地域密着型の観光開発と連携しながら、伝統工芸の保存に積極的に取り組んでいます。ハロン市バンカー村は、多くのタンイダオ族の人々が暮らす地域ですが、刺繍は彼らの生活に欠かせないものとなっています。チュオン・ティ・クイ氏やチュオン・ティ・ドン氏といった職人たちは、若い世代に刺繍の技術を定期的に伝えています。刺繍職人とツアーガイドを兼任するメンバーが20人近くいる「コミュニティ観光グループ」は、刺繍を観光に資する文化商品として確立することに貢献しています。
バンカーにあるタン・イ・ダオ文化保護区は、特に海外からの観光客や伝統教育ツアーに参加する学生にとって、徐々に魅力的な観光地になりつつあります。刺繍芸術のパフォーマンス、体験教室、錦織製品の展示といったアクティビティは、独特の魅力を生み出し、地域社会に文化的価値を広めています。
もう一つの明るい兆しは、トゥオン・イエン・コン村（ウオンビ市）です。ケスー2村のダオ族の人々は、刺繍と帯織りのグループ活動を通じて、刺繍工芸の復興に取り組んでいます。職人のチュオン・ティ・ビック氏は、この工芸を熱心に守り、若い世代に伝え続けています。近隣では、チュオン・ティ・タン・フオン氏が運営するコミュニティ・ツーリズム・モデルが、伝統的な生活空間を再現し、観光客が刺繍を体験したり、民族衣装を試着して写真を撮ったり、一緒に新しい模様を作ったりできるようになっています。
同様に、ティエンイエン、ビンリュウ、バチェ、ダムハーといった地区でも、錦織刺繍を専門とするグループが結成されています。しかし、ほとんどの製品は依然として地元住民向けのみで、商業的な魅力に欠け、観光活動に体系的に組み入れられていません。こうした状況において、バンカーやケスーのような先駆的なモデルは「明るい兆し」となりつつあり、刺繍を独自の観光補助商品へと転換する可能性を示しています。
ハロツアー観光会社のトラン・ダン・アン取締役は、「地域密着型で体験型の観光がますます人気となっている中、観光客が刺繍をしたり、文化的な物語を聞いたり、民族衣装を着たりすることのできる旅程は、 クアンニン省の観光に新鮮でユニークな特徴をもたらすだろう」とコメントした。
実際に、伝統刺繍を地域密着型の観光モデルに統合することで、良好な成果が得られています。2024年以降、トゥオン・イエン・コン村のモデルには、毎週約100人の観光客が訪れています。体験スペース、手工芸品の展示・販売は、ツアーのハイライトとなるだけでなく、参加する地元住民が毎月500万～600万ドンの安定した収入を得ることにも役立っています。
一方、バンカーのダオ・タン・イー文化保護区には、クルーズ船に乗船した多くの国際ツアーグループを含む数百人の観光客が訪れ、多くの観光客が民族衣装を着て、自ら刺繍を施し、お土産として持ち帰るなど、楽しんでいました。
持続可能な開発モデルの構築には、コミュニティツーリズムを促進するための支援政策が必要であり、同時に工芸グループと観光事業との連携も必要です。刺繍を体験型ツアーに取り入れ、展示スペースに投資し、若者向けの研修プログラムを拡充することで、ダオタンイー族の文化的価値の保存と普及に貢献するとともに、コミュニティツーリズムの目的地に新たな魅力を創出することができます。
タ・クアン
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