ラッキーチキン
片足をしっかりと踏みしめ、もう片方の足を高く上げて「戦い」の準備を整えた、堂々とした二羽の雄鶏の絵を見て、私はこの絵のタイトルは「英雄の詩」だと思いました。しかし、ドンホーの民俗絵画の画家、グエン・フー・クア氏に尋ねたところ、それが間違いだったことが分かりました。
古代人はこの絵の題名を、漢字4文字「タム・ドゥオン・カイ・タイ」で明確に記していたことが判明した。「この絵はまさに春分の日にふさわしいものです」とクア氏は語った。ドンホー村の職人はさらにこう説明した。「古代人は12の卦を使って1年の12ヶ月を表していました。11番目の月は陽の線が1本あるフック卦で、第一陽月とも呼ばれます。12番目の月は二陽月で、その下に陽の線が2本あり、第二陽月とも呼ばれます。1番目の月は三陽月で、タイ卦で、第三陽月とも呼ばれます。」
「托」は3、「陽」は易経の陽線、「開」は開運、「泰」は順風満帆を意味します。泰卦（地天泰卦）は易経の第11卦です。内卦は3本の実線（3本の陽線）で構成され、乾（天）を象徴します。外卦は3本の破線で構成され、坤（地）を象徴します。
太卦は、天と地、陰と陽のバランスと調和を象徴しています。また、1月は地の陽気が栄え、上昇し、土の気が下降する月でもあります。天と地は互いに抱き合い、支え合い、すべての生き物を目覚めさせ、万物が春へと戻り、木々が芽吹き、繁茂し、人々に春の美しさをもたらします。
「タム・ドゥオン・カイ・タイは新年の祝福であり、春の最初の月であり新年の最初の月である1月があらゆる取り組みに幸運をもたらし、これからの一年が成功に導き、多くの幸運な機会が開かれることを祈るものです」と職人のグエン・ヒュー・クアさんは語った。
興味深いことに、「未」という単語は「未」という発音がヤギを意味する「ヤン」と似ています。中国人は意味の異なる同音異義語を好むため、春節の絵画では「三匹のヤギが繁栄をもたらす」というモチーフとして、3匹のヤギが穏やかに草を食む姿がよく描かれます。しかし、私たちの祖先は3匹のヤギではなく、雄鶏を描きました。雄鶏は荘厳で親しみやすく、同時により深い象徴的な意味を持っています。
鶏はどの家庭でも馴染み深い動物であるだけでなく、「五つの徳」を体現すると考えられています。それは、学者が帽子をかぶっているような赤い櫛（文武）、鋭い拍車（武道）、逆境に負けない勇気（勇）、食べ物を見つけたら分け合う（仁）、そして時間を告げる際に時間を守る（信義）です。鶏の鳴き声は太陽を昇らせ、その光は人々を包み込み、闇を払い、邪悪を滅ぼします。鶏の「kê」は「cát」に似た発音で、縁起の良い、幸運な、幸運を意味する言葉です。
職人のグエン・フー・クア氏によると、東湖の民画で最も頻繁に描かれている動物は鶏です。前述の「繁栄をもたらす三匹のヤギ」の絵のほか、「鶏と雌鶏」の絵（中国語で「トゥ」は雌鶏、「フン」は雄鶏の意味）、「五夜鳴き」の絵、鶏の群れの絵、「鶏と菊」の絵、そして縁起の良い鶏の絵などが注目に値します。
豚たちは十分に餌を与えられていました。
鶏に加え、豚もドンホーの民画でよく見られるモチーフです。民話には今もなお、「大道を行く旅人よ、立ち止まって景色を眺め、悲しみを晴らそう。鮮やかな色の絵を買えば、鶏や豚の群れが豊かに繁殖するだろう」という詩が残っています。これらの詩に、ベトナムの農村の人々の生活に身近な動物である鶏や豚の姿が描かれているのは、決して偶然ではありません。
職人のグエン・ヒュー・クア氏によると、ドンホー絵画に描かれた豚は馴染み深いだけでなく、非常に特別な「デザイン」を持っているという。「ドンホー絵画様式には、豚を描いた絵が3つあります。『一人の豚』『タロイモを食べる豚』『豚の群れ』です。絵の中の豚のイメージは、ベトナムの村でよく見られる、たるんだ背中と膨らんだお腹が特徴的な『ỉ』種の豚に由来していますが、ユニークなのは、豚に特徴的な2つの陰陽の渦巻き模様があり、それが絵画に魂を与えている点です。」
豚の体に描かれた渦巻き模様（または渦巻き模様）は、特徴的な螺旋状の毛束を「写実的に」表現しているだけでなく、宇宙の営みに関するメッセージも伝えています。陰陽は均衡と継続的な発展の源泉を象徴するため、万物の絶え間ない運動と天地の調和という哲学を象徴しています。
陰陽のシンボルは、ベトナム北部の農村部に固有の在来種である「ỉ」豚のイメージと組み合わされ、豊穣と繁栄の永続を象徴しています。「絵の中で、雌豚と5匹の子豚（五行を象徴）が遊び、貪欲に食べる様子は、多くの子供や孫たちと共に、豊かで充実した、調和のとれた新年を願うものです」とクア氏は語りました。
ベトナム精神の体現
ドンホー画は、ハン・チョン画、キム・ホアン画、ラン・シン画と並んで、木版画を用いたベトナムの民俗絵画の独特な様式の一つです。ドンホー画はテト（旧正月）に限ったものではありませんが、田舎の素朴で素朴な精神を最も深く感じられるのは、おそらくドンホー画でしょう。
絵画は年間を通じて制作されていますが、テト（旧正月）の時期になると、古い絵画に代わる新しい絵画の需要が急増し、テトの田舎の市場に欠かせない「絵画シーズン」が到来します。「絵売りが2つのかごを担いで、座って売るための混雑した場所を探しながら歩いている」「子供たちは雄鶏の絵を夢中で鑑賞している／道端に立って呼びかけている女性のことを忘れている」（ドアン・ヴァン・ク）
ベトナムの伝統的な正月画は、シンプルな線と親しみやすいイメージで、常にベトナムの人々の新年への願いを体現しています。幸福、繁栄、長寿、礼節、知恵、富、幸運といった漢字で書かれた書道画を通して直接的に表現されるだけでなく、花、果物、動物、物を通して繊細に表現されています。例えば、桃は長寿を、ザクロは豊穣と豊穣を、ヒキガエルは学業の成功と富を、魚は学業の達成（龍門を飛び越える鯉）と豊穣（「魚」は「豊穣」の同音異義語）を象徴しています。
民俗画を見ると、ベトナムの正月（テト）の雰囲気が漂います。フランス人研究者モーリス・デュラン氏（『ベトナム民俗画：収集と研究』の著者）は次のように述べています。「民俗画は、ベトナムの人々が宗教、信仰、文学、思想、歴史、そして日常生活の独特な側面から吸収してきた魂を反映しています。こうした思想体系において、ベトナム民俗画全体がベトナムにとって重要な芸術遺産を構成していると言っても過言ではありません。」
「金箔紙に国の鮮やかな色が鮮やかに輝く」（ホアン・カム）。身を切るような寒さと賑やかな旧正月市場、小雨の中、古い家は暖かく春の雰囲気に満ちている…ドンホーの絵画は、世代を超えた願いを守り伝えることを意図している…
ドンホー絵画は緊急に保護する必要がある無形文化遺産として登録されている。
2025年12月9日、インドで開催されたユネスコ無形文化遺産保護の第20回会議において、2003年条約の政府間委員会は、東和絵画工芸を緊急に保護する必要がある無形文化遺産のリストに記載することを決定しました。
2003年条約の政府間委員会によると、ドンホーの民俗絵画は、旧正月や中秋節といったベトナムの人々の重要な祭典、そして祖先崇拝や神々崇拝の儀式と密接に結びついています。しかしながら、今日では、この絵画の指導と制作を継続できる熟練した熱心な人材が不足しており、この工芸は緊急に保護される必要があります。
出典: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html
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