デジタル市民権の育成における教師の役割：「教育的魂」を保つ

変化する社会の状況において、教育文化の促進はより緊急なものとなり、すべての改革が人道的かつ持続的に実施されることが保証されます。

教育イノベーションの「ルーツ」

ヴィン・トゥイ小学校（ハノイ市ヴィンフン区）のグエン・フオン・ホア校長（功労教師）は、教育におけるあらゆる革新は、倫理観、人格、そして教師という職業への愛情を基盤として築かれた場合にのみ、真に価値あるものになると信じています。彼女は、プログラムは変化し、方法は改善され、技術はより近代化されるかもしれないが、教師という職業への愛情と、人々を教育するという職業への献身こそが、教育における質と人間性を育む源泉であると述べています。

多くの社会的変化を背景として、グエン・フオン・ホア氏は、あらゆる言動において模範的で、人間的で、責任感のある教育文化を推進する必要があると強調しました。それは教師が自らの勇気、資質、そして職業的個性を発揮する方法です。

校長として、ホア氏は常に人間性があり、規律があり、愛情深く、責任感のある教育環境の構築に注力しています。ヴィントゥイ小学校では、すべての職員と教師が専門スキルを継続的に向上させ、規範的な行動を実践するよう奨励されています。その結果、教師と生徒の間の授業は毎回楽しいものとなり、知識を教えるだけでなく、生徒が身につけるべき人格と倫理観を育む時間となっています。「教師の倫理観と人格は、教育におけるあらゆるイノベーションが持続可能かつ普及するための基盤です」と、グエン・フオン・ホア氏は断言しました。

教育経営アカデミー心理学・教育学科長のホアン・チュン・ホック博士によると、教育と訓練における根本的かつ包括的な革新において、教師の愛情と職業倫理こそが成功を決定づける基盤です。これらは教師の精神的な二本柱であり、教育におけるあらゆる革新の根源でもあります。

様々な政策を打ち出し、プログラムを変更し、教育方法を革新することはできますが、教師が自分の職業を真に愛し、強い職業倫理を持っていなければ、あらゆる改革は単なる形骸になってしまいます。教師は知識を伝えるだけでなく、生徒たちに人生における価値観や人格の模範を植え付けます。これこそが教育の真の力であり、教師の心から生まれる力なのです。

愛と職業倫理

ホアン・チュン・ホック博士は、教師の人格における愛と職業倫理の関係について言及し、理論的には、これら二つの概念は異なるものの、同じ問題の二つの側面のように密接に結びついていると分析しました。職業への愛は、教師が粘り強く努力し、創造性を発揮し、教育の困難を乗り越えるための内なるエネルギーの源です。職業倫理は、教師が仕事において尊厳、良心、そして責任感を保つための羅針盤です。

教師が自分の職業を心から愛しているとき、彼は自然と倫理的に行動するでしょう。なぜなら、教師は教えることを職業ではなく使命と捉えているからです。逆に、職業倫理はあっても職業への愛が欠けている人は、長期的な熱意を維持することが難しく、容易に疲労感と堅苦しさに陥ってしまうでしょう。「ですから、職業への愛は『燃料』であり、職業倫理は『羅針盤』なのです。この二つが組み合わさることで、持続可能な職業人格が築かれ、それが教育の質を決定づける要素となるのです」とホアン・チュン・ホック博士は自身の見解を述べました。

ホアン・チュン・ホック博士は、現代社会において職業への愛と職業倫理を喚起することがより緊急の課題となっていることを強調し、ベトナムの教育は伝統的な教育から能力と資質を育成する教育へと大きく変革する時期にあると述べました。この変革の過程において、教師はもはや単なる「教師」ではなく、「指導者、鼓舞者」となるのです。

しかし現実には、多くの教師は収入、仕事量、社会からの期待、そして革新へのプレッシャーといった大きなプレッシャーにさらされています。仕事のプレッシャーが適応能力を超えると、仕事への愛着は容易に薄れ、職業倫理も問われます。これは、特に現在の状況において、懸念すべき問題です。

私たちは、教師の職業的理想を鼓舞し、教育の価値に対する教師の信念を強める必要があります。すべての教師は、自らの目で明確に認識しなければなりません。テクノロジー、プログラム、方針がどのように変化しようとも、教師の質、職業への愛、そして人格こそが、教育におけるあらゆる成功の核となるのです。

ホアン・チュン・ホック博士によると、新時代の教師の職業倫理は「教育上の行動基準」や「規則の遵守」にとどまらず、「道徳的能力」、つまり新時代の価値観や職業上の要求に応じて自己認識し行動を調整する能力にまで拡大されなければならないという。

今日の教師は、評価において誠実であり、行動において公平であり、生徒を尊重し、同僚と協力し、生涯学習に積極的に取り組む必要があります。これは倫理的な要件であるだけでなく、現代の専門的能力の表れでもあります。職業倫理は専門的能力と切り離せないものであり、正しい方向へ、人道的に、そして持続的に専門能力を発展させるための基盤です。

ホアン・チュン・ホック博士は、「赤くてプロフェッショナル」な教師チームを育成するためには、3つの方向性を同時に実行する必要があると考えています。第一に、学校において、すべての教師が尊重され、励まされ、自己表現の機会を与えられるような教育文化を築くことです。職場環境が健全であれば、教師という職業への愛は自然と湧き上がってくるでしょう。

第二に、教員養成・開発プロセスに職業倫理教育を組み込む。これは、教員養成大学や教員の継続的な専門能力開発プログラムにおいて中核的な内容とみなされるべきである。

第三に、人道的な政策メカニズムを確立する。教師の職業的名誉を守り、教職における創造性を奨励し、模範となる人物を尊重すると同時に、職業倫理に反し、教師の尊厳と名誉を毀損する行為に対しては厳正に対処する必要がある。適切な保護と評価を受けていない教師に、誠心誠意の対応を求めることはできない。

教育革新の道のりにおいて、ホアン・チュン・ホック博士は、教師が職業への愛と職業倫理を堅持して初めて、教育は真に根本から革新できるというメッセージを送りました。スマートスクールやデジタル教室の構築は可能ですが、教師の心と倫理に代わるものは何もありません。職業への愛が原動力となり、職業倫理が勇気となる時、ベトナムの教師は教育革新の魂となり、知識を伝えるだけでなく、未来の世代に信頼と人生の価値を創造するでしょう。

持続可能な教育開発のための「ガイドライン」

国家発展の時代を迎えたベトナムにおいて、教育管理アカデミー元学長のダン・クオック・バオ准教授は、「ベトナムの教育――ベトナムの学校――ベトナムの個性」を強調しました。これらは、新時代における革新的な教育の発展の道筋について、深い考察を呼び起こす問題です。バオ氏は、ベトナムの教育が力強く発展し続けるためには、その理念、アイデンティティ、そして目標を明確に定義する必要があると考えています。

ダン・クオック・バオ准教授は、ベトナムの3つの哲学を提唱しています。第一に、ベトナムの教育／近代化、国民化、健康化を含む3つの変革の構築。第二に、ベトナムの学校／「スヒン（師の教え、師の徳、師の技術）」の構築。ホーおじさんの道徳的志向は、「スヒン」とは、教師の芳醇な道徳を意味します。かつて、儒学者はこの2つの言葉を教師を励ますためによく使っていました。今日では、ほとんどの教師は道徳を育み、生徒の模範となるよう努めており、「スヒン」という2つの言葉にふさわしい人物です。第三に、ベトナム人の人格／「3つの確立」の実践。これは、意志を確立し、自分自身を確立し、キャリアを確立することを意味します。

ダン・クオック・バオ准教授によると、「三つの変革」の哲学は、統合期におけるベトナムの教育の基盤となっている。近代化は、科学技術、特にデジタル変革、人工知能、生涯学習の発展の潮流に追いつくためのものである。健全化は、教育が知識を与えるだけでなく、人格、誠実さ、人間性、そして社会的な責任感を備えた人材の育成を目指すものである。バオ准教授は、優れた教育には明確な哲学が必要であると強調した。それは、教育が短期的な変動に流されることなく、持続的に発展するための羅針盤となるものだ。

ベトナム人は歴史的に、教職を「模範的な教師」というイメージで常に尊敬してきました。こうした伝統を踏まえ、ダン・クオック・バオ准教授は、「Sư hình（スヒン）」という概念を提唱しました。これは、Sư đạo（教師倫理）、Sư đức（職業倫理）、Sư thuật（教授法と技能）という3つの柱から成ります。ホー・チ・ミン主席の「道徳教育」に関する教えと関連して、バオ准教授は、教師は知識を伝えるだけでなく、道徳的な模範となる存在でもあることを強調しました。

「かつて儒学者たちは教師を励ます際に『師』という二つの言葉をよく用いました。今日でも、大多数の教師は勤勉、倹約、誠実、職業への献身、そして生徒への愛情といった資質を保っています」とダン・クオック・バオ准教授は述べ、同時に、教育は知識の習得だけでなく、より重要なのは「ベトナム人としての人格」、つまり野心、能力、そして国民精神を備えた人材の育成にあると信じていると述べました。立ち上がって祖国に奉仕する意志を育むこと。気概、資質、そして適応力を鍛えるキャリアを築くこと。創造的な仕事を通して真の価値を創造し、社会に貢献するキャリアを築くこと。

ダン・クオック・バオ准教授によると、ベトナムの教育は、知識、自分自身、そして国の未来を掌握する方法を知っている人材の育成を目指す必要があるという。教育管理アカデミー元学長は、国内制度にとどまらず、海外におけるベトナム人教育、特に海外のベトナム人コミュニティ向けのプログラムの役割についても言及した。これは国家教育システムの一部として捉えられるべきである。なぜなら、教育に国境はなく、グローバルなベトナム人世代は文化と知識の架け橋となり、ベトナムの価値観を世界に広めることに貢献しているからだ。

急速に変化する世界情勢において、ダン・クオック・バオ准教授は「不変であり、あらゆる変化に対応する」という精神、すなわち国民としてのアイデンティティを維持しながらも時代に柔軟に対応することの重要性を強調しました。これは、ベトナムの教育が解体することなく統合し、現代的でありながらベトナム精神を体現していくための戦略原則でもあります。

「知識が国家の中核的な力となる新たな発展段階に入るにあたり、国民的、人道的、現代的なベトナムの教育哲学を構築することが緊急の課題です」とダン・クオック・バオ准教授は強調しました。

彼によれば、今日のベトナムの教育は「人材育成」の伝統にとどまらず、グローバルな知識、ベトナムの魂、そして世界市民としての責任感を備えた新時代のベトナム人を育成する必要がある。これこそが、「ベトナム教育 - ベトナムの学校 - ベトナムの個性」が歴史的使命を継承し、2045年までにベトナムを発展し、繁栄し、幸福な国にするという目標の実現に貢献していく道である。

教育革新は新時代の避けられない潮流ですが、ドンタップ省国会議員のファム・ヴァン・ホア氏は、どんなに変化があっても、教職の「根源」は教師の倫理、人格、そして愛情であるべきだと考えています。カリキュラム、教科書、教授法の改革は、教育文化の基盤、つまり「教師を尊重する」という伝統、つまり何世代にもわたってベトナム教育の核となってきた価値観に基づいている場合にのみ、真に意味を持つのです。

「学校環境においては、教師と生徒の双方が『まず礼儀作法を学び、次に知識を学ぶ』という精神で育てられる必要があります。教師は知識を伝えるだけでなく、人格、生活習慣、行動において模範となる存在でなければなりません。教師は、生徒を心を込めて愛情を込めて世話し、見守り、教える方法を知っておく必要があります。そうすることで、一つ一つの授業が知識の習得にとどまらず、生徒の心に触れるものとなるのです」とファム・ヴァン・ホア氏は強調しました。

一方、ドンタップ省の国会議員は、生徒たちが教師を尊敬し、感謝の気持ちを持ち、教師が教える良き価値観に従うことを望んでいます。これは人間的かつ神聖な相互関係であり、学校の「魂」を形作るものです。

ファム・ヴァン・ホア氏は、「教育の魂を守らなければならない」と述べています。これはベトナム教育のアイデンティティを守ることにも繋がります。どんな革新の時代においても、倫理、人格、そして教育文化が尊重され、守られていくとき、教育は真に持続可能かつ人間的に発展していくことができるのです。

出典: https://giaoducthoidai.vn/vai-tro-nguoi-thay-trong-kien-tao-he-cong-dan-so-giu-hon-su-pham-post755647.html