
I de senere årene har Påskeøya (Rapa Nui) ønsket velkommen over 100 000 besøkende årlig. Mange tiltrekkes av de gamle steinstatuene (moai), hvorav omtrent 1000 er spredt over hele øya. Lag av øyas historie – inkludert historiene om statuene og polynesierne som ankom for omtrent 1000 år siden – forblir innhyllet i mystikk.

Moai-statuer på Påskeøya
Den lille øya og livet er ikke lett.
Rapa Nui rager bare 500 meter over havet på sitt høyeste punkt, er flat, har få daler og er utsatt for sterk vind og uregelmessig nedbør. Ferskvannsnivået er alltid kritisk: kratersjøene finnes, men bekker er sjeldne fordi den porøse steinen lar regnvann sive ned veldig raskt. Arkeologiske funn viser at øya en gang var dekket av palmeskoger, men disse forsvant etter århundrer med avskoging, kombinert med ødeleggelsene forårsaket av den invaderende polynesiske rotten.
Havet rundt øya er næringsfattig, med få korallrev og ingen laguner som gir rikelig med sjømat. Rapa Nui-folket er avhengige av tørkebestandige søtpoteter, yams, taro og sukkerrør dyrket i steinete åkrer; proteinet deres kommer kun fra kystfisk, fanget med tradisjonelle garn, sluker eller fiskemetoder.
Gitt slike tøffe naturforhold er det både absurd og storslått at de skapte rundt 1000 moai-statuer – som hver veide flere titalls tonn.
Hvem var disse gamle håndverkerne, og hvorfor reiste de disse kolossale statuene? Hvordan transporterte de steinblokker som veide nesten 14 tonn? Hva skjedde med sivilisasjonen deres? ... Den dag i dag finnes det ingen fullstendige svar.

Hvordan oldtidens folk flyttet moai-statuene over øya er fortsatt et mysterium for moderne vitenskap .
Viljens gjerninger
Det antas at moai-statuene, etter å ha blitt hugget ut i steinbruddene, «går» – eller mer presist, «vugger frem og tilbake» – fra steinbruddet til sin endelige plassering. Samfunnet samarbeider for å dytte og balansere statuene mens de beveger seg fremover. Måten de plasserer de tunge «hattene» laget av rød scoria (pukao) på statuenes hoder er også et mysterium som forskere først nylig har løst. En studie publisert i PLOS One i januar 2019 antyder at plasseringen av moaiene er relatert til øyas ferskvannsressurser.
Ved foten av hver moai ligger en ahu, en steinplattform som vender mot havet. På overflaten ligner de religiøse strukturer, men forskning tyder på at ahuen er nært knyttet til samfunnslivet: et sted for å dele vannressurser, organisere ritualer og opprettholde solidaritet – et viktig element i et lite og berøvet samfunn.
Da europeerne ankom på 1700-tallet, var øya nesten fullstendig blottet for trær; én teori antyder at alle trærne var blitt hugget ned for å legge til rette for transport av moai fra steinbruddene til kysten.
I dag er øya frodig, men gold, og det fruktbare gresset dekker sovende vulkanske kratere. Ville hester streifer fortsatt fritt langs den steinete kystlinjen. Selv om den er fantastisk vakker, står Påskeøya overfor en rekke utfordringer: steiner brukt til fiskevekter forårsaker alvorlig erosjon, søppel dumpes i skjulte groper, og stigende havnivåer stiger gradvis langs øyas kystlinje. Nesten halvparten av innbyggerne identifiserer seg som urfolket Rapa Nui. Mange lever i fattigdom og får svært lite støtte fra den chilenske regjeringen .
Gapet mellom deres daglige liv og turistenes – som ofte trekker seg tilbake til luksuriøse feriesteder dypt inne i dalen – har skapt mye spenning og konflikt. Likevel fortsetter Påskeøya å tiltrekke seg besøkende.

Det fargerike livet til Rapa Nui-folket
Når tusenårige mysterier kaster lys over klimaendringenes tidsalder.
Hemmelighetene til moai-statuene forteller historien om et gammelt samfunn, samtidig som de reflekterer nåtiden – en tid der ferskvann har blitt en knapp ressurs i mange deler av verden .
Rapa Nui hadde en gang skoger. Så forsvant skogene. De hadde en gang rikere habitater. Så forfalt økosystemet. Den absolutte avhengigheten av naturressurser – og konsekvensene når disse ressursene tømmes – gjør at øyas historie ligner et mikrokosmos av jorden.
Men overraskende nok viser mange nye studier at Rapa Nui-folket ikke kollapset slik pessimistiske teorier antydet. De overlevde takket være sosial samhørighet, klok ressursforvaltning og moaiene, «ferskvannsmarkørene», som minnet samfunnet om hva som var viktigst for å overleve.
Moai-statuene på Påskeøya er et arkeologisk mysterium som vi kanskje aldri helt vil løse. Men det er ikke så viktig: akkurat som når man står foran en pyramide eller et hvilket som helst annet gammelt underverk, ligger den største verdien i opplevelsen av deres skjønnhet og mystikk.
Kilde: https://vtv.vn/dao-phuc-sinh-va-nhung-bi-an-chua-co-loi-giai-100251211111304587.htm






Kommentar (0)