Obraz Champy w duszy poezji Ban Thanh Tu Huu

To właśnie tutaj doszło do cudownego spotkania czterech młodych poetów, którzy utworzyli unikalną grupę literacką w historii poezji wietnamskiej: Ban Thanh Tu Huu, w skład której wchodzili Quach Tan, Han Mac Tu, Yen Lan i Che Lan Vien. Nie założyli szkoły, nie złożyli wiążących deklaracji, lecz zjednoczyli się w duchowej harmonii, z pragnieniem oddania aktualnej sytuacji w każdym słowie. Z nocy spędzonych na Wieży Wschodniej Bramy i obserwowania księżyca nad starożytną cytadelą, pozostawili po sobie nie tylko nieśmiertelne wiersze, ale także rzadką w świecie literackim anegdotę o przyjaźni.

Spotkaj się w cieniu starożytnej cytadeli

Najstarszym członkiem grupy był Quach Tan (1910–1992), pochodzący z wioski Truong Dinh (obecnie gmina Binh An, Gia Lai), mistrz poezji dynastii Tang, o łagodnym, klasycznym stylu. Han Mac Tu (1912–1940), prawdziwe nazwisko Nguyen Trong Tri, urodził się w Quang Binh (obecnie prowincja Quang Tri), ale całe życie poświęcił Quy Nhon. Yen Lan (1916–1998), prawdziwe nazwisko Lam Thanh Lang, był przyjacielem z dzieciństwa Che Lan Viena (1920–1989), prawdziwego nazwiska Phan Ngoc Hoan.

- Ảnh 1. — Poeta Yen Lan, Che Lan Vien *(od prawej do lewej)* i artyści odwiedzają grób poety Bich Khe w Quang Ngai w 1988 roku

W pamiętniku „ Remembering Him Forever ” pani Nguyen Thi Lan (żona poety Yen Lana) wspominała, że dom Che Lan Viena znajdował się obok wschodniej bramy cytadeli Binh Dinh (zbudowanej przez dynastię Nguyen w 1814 roku, około 6 km na południowy wschód od Cytadeli Cesarskiej), zaledwie kilkaset kroków od domu Yen Lana. Jako dzieci, oboje często zapraszali się nawzajem do wieży przy Wschodniej Bramie, aby oglądać księżyc. To właśnie w cieniu porośniętej mchem wieży, ze smutku przed odchodzącą w przeszłość historią, zrodziły się wiersze „Dieu tan” i „Gieng luon” .

Pewnego ranka w 1930 roku Yen Lan poznała Hana Mac Tu, gdy ten wraz z pisarzem Nguyen Cong Hoanem odwiedził jej ojca. Od tego spotkania rozkwitła ich przyjaźń. Yen Lan zaprzyjaźniła się z Hanem, a następnie przyprowadziła ze sobą Che Lan Viena. W 1931 roku Han Mac Tu przedstawiła Quach Tan i tak powstał kwartet poetycki.

Imię Ban Thanh Tu Huu nie zostało im nadane, lecz przez ich przyjaciół, którzy z szacunkiem kochali poezję. Inicjatorem był pan Tran Thong z wioski Kien My, dystrykt Binh Khe (obecnie Gia Lai ), kiedy porównał czterech poetów do czterech świętych zwierząt Wschodu: Smoka - Han Mac Tu, Jednorożca - Yen Lan, Żółwia - Quach Tan, Feniksa - Che Lan Vien. To porównanie było zarówno interesujące, jak i w pewnym stopniu zgodne z temperamentem każdej z tych osób. Han Mac Tu był niezwykle utalentowany, ale krótkotrwały. Yen Lan był pełen przyjaźni i miłości do życia. Quach Tan był wytrwały, wytrwały i lojalny wobec poezji Tang. Che Lan Vien był błyskotliwy i zaciekły, pojawiając się jako dziwne zjawisko w literaturze wietnamskiej.

Przestrzeń Poezji Binh Dinh

Według pisarza Le Hoai Luonga (Gia Lai), Yen Lan za życia wspominał, że grupa Ban Thanh Tu Huu często spotykała się, by czytać poezję, dyskutować o słowach i dzielić się twórczymi pomysłami, czasem w domu Han Mac Tu w Quy Nhon, a czasem w cytadeli Binh Dinh. „Quach Tan pozostał wierny poezji dynastii Tang, podczas gdy trzej przyjaciele szybko przeszli od romantyzmu do symbolizmu i surrealizmu, tworząc odrębną „szkołę poetycką” Binh Dinh. Pomimo różnic, pozostali sobie bliscy, szanowali swoje talenty i wszyscy byli uroczyście obecni w „Wietnamskich poetach ” Hoai Thanha” – powiedział pisarz Le Hoai Luong.

- Ảnh 2. — Inspiracją dla powstania grupy Ban Thanh Tu Huu było zanikające piękno cywilizacji Czampa w cytadeli Do Ban.

W ciągu niecałej dekady (1936-1945) grupa pozostawiła po sobie klasyczne zbiory poezji: „Szalona poezja” (Han Mac Tu), „Zniszczenie ” (Che Lan Vien), „Nieuporządkowana studnia” (Yen Lan), „Klasyczny sezon ” (Quach Tan). Nie tylko wzbogaciły one oblicze poezji wietnamskiej, ale także przyczyniły się do ukształtowania odrębnej „przestrzeni poetyckiej Binh Dinh”.

Cytadela Do Ban, symbol upadłej cywilizacji, wraz z oszałamiającym pięknem wież Cham, stała się niewyczerpanym źródłem inspiracji dla kwartetu. W poezji Hana księżyc stał się obsesją na całe życie. W poezji Che sylwetki wież Cham, kobiet Chiem i smutek po stracie narodu stały się artystycznymi obrazami. U Yen Lan mistyczna przestrzeń Ben My Lang , nędznego życia kobiet Chiem, stała się wyjątkowym znakiem. A Quach Tan, ze swoim starożytnym stylem, zachował dla poezji „starożytny głos” w czasach współczesnych.

Przyjaźń trwająca ponad pół wieku

Jeśli chodzi tylko o poezję, Ban Thanh Tu Huu wystarczy, by coś zmienić. Ale to, co ich wyróżnia, to bliska przyjaźń, w której traktują się jak prawdziwi bracia. W swoich wspomnieniach pani Nguyen Thi Lan wspominała: „Trzej bracia – Tan, Lan i Che – kochali się jak prawdziwi bracia. Od czasu do czasu obaj z Binh Dinh zapraszali się nawzajem do Nha Trang, by odwiedzić Tana”. Na ślubie Che Lan Vien, Quach Tan zajął się organizacją i przekonał rodzinę panny młodej; Yen Lan odpowiadał za finanse. Ta więź przezwyciężyła wszelkie różnice osobowości czy artystyczne koncepcje.

- Ảnh 3. — Pisarz Le Hoai Luong *(w środku)* opowiada historię Ban Thanh Tu Huu w Domu Pamięci Poety Yen Lan (Okręg An Nhon Dong, Gia Lai)

W ostatnich dniach życia Han Mac Tu powierzył swoje pośmiertne dzieła Quach Tanowi. Chociaż wojna spowodowała utratę wielu rękopisów, nadal podejmował próby publikowania wierszy przyjaciela, a nawet przepisywał je z pamięci. Po śmierci Hana i jego pochówku w kolonii trędowatych Quy Hoa, to właśnie Quach Tan i jego rodzina przewieźli szczątki przyjaciela do Ghenh Rang (obecnie w okręgu Quy Nhon Nam, Gia Lai). Miejsce to stało się wzgórzem Thi Nhan, znanym ośrodkiem kulturalnym Quy Nhon.

W 1998 roku, przed śmiercią, Yen Lan poprosiła syna, aby zabrał ją do Ghenh Rang, gdzie miała odwiedzić grób Hana. Przed grobem przyjaciela, wśród szumu wiatru i fal, zdawało mu się, że przypomina mu się jego pełne pasji lata dwudzieste, księżycowe noce poetyckich spotkań.

- Ảnh 4. — Grób Han Mac Tu na wzgórzu Thi Nhan

Czterech Przyjaciół z Ban Thanh odeszło jeden po drugim, ale ich wizerunki wciąż są obecne w sercach miłośników poezji. Pisarz Le Hoai Luong zaproponował, aby w Quy Nhon nadać ulicy imię Czterech Przyjaciół z Ban Thanh, a na wzgórzu Thi Nhan wybudowano dom pamięci, a następnie Muzeum Literatury Binh Dinh, aby uhonorować ich i innych pisarzy wielu pokoleń. To nie tylko godny hołd dla talentów, którzy pozostawili po sobie nieśmiertelny ślad, ale także miejsce spotkań, do którego będą powracać przyszłe pokolenia, kontynuując tradycję poetycką. (ciąg dalszy nastąpi)

Źródło: https://thanhnien.vn/bong-dang-champa-trong-hon-tho-ban-thanh-tu-huu-185251023230501315.htm