Initiationszeremonie von Ba Ni

Die Ba-Ni-Initiationszeremonie (auch bekannt als Kareh-Zeremonie für Mädchen und Katat-Zeremonie für Jungen) der Cham-Sekte der Ba Ni gilt als eine der wichtigsten Zeremonien und prägt das Leben der Kinder nachhaltig. Sie markiert den Übergang vom Erwachsenenalter zur Vorbereitung auf die Ehe. Die Kinder werden von der gesamten Dorf- und Religionsgemeinschaft als Erwachsene anerkannt, als Menschen, die die Bräuche und Traditionen ihres Clans verstehen und bewahren. Nach dieser Zeremonie können sie ihren Lebenspartner frei wählen.

Lernen Sie diese Zeremonie anhand der Fotoserie „Ba Ni-Initiationszeremonie“ des Autors Nguyen Van Anh kennen. Der Autor dokumentierte die Zeremonie zum Erwachsenwerden von Cham-Mädchen. Ba Ni wird üblicherweise für Cham-Mädchen im Alter von 9 bis 15 Jahren abgehalten. Die Zeremonie findet an drei aufeinanderfolgenden Tagen im 3., 8. oder 10. Monat des Ba Ni-Kalenders statt. Sie wird in der Regel von mehreren Familien gemeinsam begangen. Die Anzahl der Mädchen, die gleichzeitig an der Zeremonie teilnehmen, ist immer ungerade, beispielsweise 3, 5 oder 7. Die Fotoserie wurde vom Autor zur Teilnahme am Foto- und Videowettbewerb „Happy Vietnam – Happy Vietnam“ eingereicht, der vom Ministerium für Information und Kommunikation organisiert wird.

Im Lebenszyklus der ethnischen Gruppe der Cham Ba Ni in Ninh Thuan werden viele Rituale abgehalten, wie zum Beispiel: Zeremonie der Blütenblüte, Zeremonie zum vollen Monat, Zeremonie zum ersten Geburtstag, Zeremonie zum Erreichen des Erwachsenenalters, Zeremonie zum Erreichen des Erwachsenenalters für Mädchen, Hochzeitszeremonie, Friedenszeremonie, Dankzeremonie, Zeremonie zum Erreichen des Erwachsenenalters... Unter ihnen gehören die Zeremonie zum Erreichen des Erwachsenenalters für Jungen und die Zeremonie zum Erreichen des Erwachsenenalters zu den wichtigsten Ritualen, da sie zu diesem Zeitpunkt von der gesamten Dorfgemeinschaft und ihrer Religion als Erwachsene anerkannt werden.

Vor der Zeremonie müssen die Familien, deren Kinder in diesem Zeitraum an der Zeremonie teilnehmen, die Opfergaben für die Initiationszeremonie vollständig vorbereiten, traditionelle Cham-Kuchen (Klebreiskuchen) backen und zwei Häuser für die Zeremonie herrichten und schmücken. Am Tag der Zeremonie stehen die Familien früh morgens auf, um die Opfergaben zuzubereiten und Kostüme, Utensilien und weitere Gaben sorgfältig und gewissenhaft für die Zeremonie vorzubereiten. Die jungen Frauen werden für die Initiationszeremonie sorgfältig und aufwendig geschminkt. Frau Bong (eine ältere Cham-Frau) und zwei weitere ältere Frauen helfen den jungen Cham-Frauen beim Anlegen der Panh (Kostüme) und begleiten sie zum Baden im Freien.

Nach dem Baden wurden die Mädchen ins Haus gebracht, um sich zu schminken, traditionelle Trachten anzulegen, Schmuck anzulegen und ihre Haare hochzustecken – als Vorbereitung auf die Zeremonie zum Erwachsenwerden. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Familienmitglieder bereits alle Opfergaben vorbereitet und das Zeremonienhaus geschmückt. Sobald die Mädchen ihre Trachten angelegt hatten und bereit für die Zeremonie waren, nahmen drei Würdenträger im Hauptzeremonienhaus ihre Plätze ein, um die Rituale durchzuführen. Der leitende Mönch teilte den Würdenträgern ihre Aufgaben zu. Auch Frau Bong war zu diesem Zeitpunkt im Hauptzeremonienhaus anwesend, um die Zeremonie durchzuführen. Die jungen Frauen saßen im Hauptgebetssaal und wurden von den Würdenträgern gesegnet, die Gebete sprachen, um Allah als Zeugen anzurufen. Nach dem Segen verneigten sich die jungen Frauen vor den Würdenträgern, ihren Eltern, Vorfahren und Verwandten, damit alle anerkannten, dass sie von diesem Moment an erwachsen waren, d. h. dass sie von der Religion als Erwachsene anerkannt wurden. Der Priester rief jede junge Frau in den Hauptgebetssaal, um ihr die Haare schneiden zu lassen. Die Haare der jungen Frau wurden zweimal geschnitten, einmal in der Mitte der Stirn und einmal an den Seiten. Das erste Mal sollte den Eltern Dankbarkeit zeigen, das zweite Mal Respekt vor Allah. Während dieses Rituals gibt es einen Zeugen, einen neugeborenen Jungen (genannt nưk pô thịh), denn die Cham glauben, dass dieses neugeborene Baby der heiligste Zeuge vor Allah ist, der bezeugt, dass diese jungen Frauen sich die Haare schneiden ließen, um buddhistische Nonnen zu werden. Zu diesem Zeitpunkt erhalten die jungen Mädchen von ihren Verwandten Glücksgaben in Form von Geld, Gold, Büffeln, Kühen, Ziegen, Schafen oder guten Wünschen. Die Glücksgaben werden in ein Becken gelegt, von einem Mönch gesegnet und anschließend den Mädchen übergeben. Dies gilt als ihr erstes Vermögen, vergleichbar mit der Mitgift, über das die Eltern oder Verwandten nicht verfügen können, das aber später, wenn die Kinder heiratsfähig sind, als Vermögen für sie dienen soll. Nach der Zeremonie lädt die Familie Verwandte und Freunde ein, gemeinsam zu feiern und den Eintritt der Kinder ins Erwachsenenalter zu begehen.

Vietnam.vn