Cérémonie de culte du Nouvel An du peuple Ba Na dans les hauts plateaux centraux : beauté culturelle

(CLO) Le premier jour de l'année, l'ancien du village se rend à la maison communale pour prier Yang (Giang, le ciel, les dieux) afin qu'il bénisse tous les membres de la communauté et leur accorde une bonne santé et une récolte abondante. Cette coutume propre au peuple Ba Na les aide à s'unir, à tisser des liens et à surmonter les difficultés de la vie.

Cérémonie de prière à Yang (Dieu, ciel, esprit) pour accorder la santé à tous les membres de la communauté

À plus de 120 km de la ville de Pleiku, le village de Mohra conserve encore de nombreuses identités culturelles uniques du peuple Ba Na. Ce lieu se trouve à la limite administrative de la commune de Kong Long Khong (district de Kbang, province de Gia Lai ). Par un après-midi d'hiver, Hmunh, un ancien du village âgé de 70 ans, garde des vaches sur le flanc de la montagne, derrière sa maison.

Cérémonie de culte du Yang des habitants des hauts plateaux centraux.

Il boitait lamentablement, son genou droit ayant été touché par une balle américaine qui l'avait traversé de l'avant à l'arrière lors d'une bataille en 1970. En temps de guerre, il était brave et courageux, et en temps de paix, c'était un homme respectable et travailleur. C'est pourquoi tout le monde au village de Mohra l'aimait et l'admirait.

Il aimait être surnommé « le soldat de l'Oncle Ho » Hmunh. Il suivait toujours les enseignements de l'Oncle Ho, c'est pourquoi les habitants du village de Mohra lui confièrent la mission importante de demander à Yang d'assurer la santé et une bonne récolte au village.

« Je ne fais pas de mauvaises choses, je ne mens pas, alors les gens m'ont laissé organiser une cérémonie pour prier pour la santé et le riz de Yang. Cette cérémonie est un soutien spirituel, pour rassurer les gens face à des événements inhabituels et inexpliqués. Je suis un soldat d'Oncle Ho, un neveu d'Oncle Nup (Héros Nup - PV), donc je ne suis pas superstitieux. Je n'organise pas de cérémonies pour guérir des maladies. Si les habitants du village de Mohra ou d'ailleurs sont malades, je leur dis d'aller à l'hôpital », a déclaré Hmunh, un ancien du village.

Hmunh, un ancien du village, a poursuivi en expliquant que la cérémonie de prière pour que Yang apporte la santé aux habitants est très importante pour le peuple Ba Na. Elle a lieu au début du premier mois lunaire, en présence de tous les villageois. Par conséquent, si la cérémonie a lieu demain, elle doit être annoncée dans l'après-midi afin que les habitants puissent se préparer.

Les offrandes sont très simples : chacun contribue financièrement pour acheter, notamment une truie cuisinée en trois plats, une poule et un œuf de poule. Le riz est ensuite cuit dans trois marmites Go Bay (en bronze) de tailles différentes.

Le premier des sept petits pots doit être cuit avec du riz frais, puis lavé soigneusement. Ce riz sera destiné aux anciens du village. Les deux autres pots serviront à cuire le riz pour tout le village. S'il reste du riz, les anciens ou les chamans doivent le partager avec leurs enfants et petits-enfants ; ils ne peuvent ni l'emporter ni le jeter. Une fois la cérémonie terminée, un tapis fraîchement acheté est étalé pour que le chaman puisse y célébrer la cérémonie à 13 h.

« Nous célébrons la cérémonie dans la maison communale. Nous nous asseyons, joignons les mains et prions Yang pour que les villageois soient en bonne santé, prospèrent dans leurs affaires, aient de la chance sur la route et soient aidés par des personnes bienveillantes », a déclaré Hmunh, un ancien du village, qui a conseillé qu'après la cérémonie, chacun mange et boive poliment et s'abstienne de chanter ou de danser.

Fête du peuple Ba Na dans les Hautes Terres Centrales.

Cérémonie de culte Kuai (prières pour un temps favorable et une bonne récolte)

Après avoir prié pour la santé des villageois pendant quelques jours, le doyen du village, Hmunh, choisira un jour ensoleillé pour effectuer la cérémonie du kuai - priant pour un temps favorable et une récolte abondante.

La cérémonie d'offrande comprend un cochon, un poulet et du vin. Elle ne peut se passer d'un arbre coupé en forêt. Cet arbre doit être dur, régulièrement courbé et pas trop vieux. L'ancien du village Hmunh l'aiguise lui-même, mais conserve trois longues branches. La cime de l'arbre est attachée avec trois anneaux de bambou, puis avec une corde forestière d'un mètre de long, au bout de laquelle se trouvent également trois anneaux de bambou.

Avant de procéder à l'offrande, le doyen du village, Hmunh, brûle la résine de l'arbre Gul, à l'odeur très parfumée, pour « rappeler » le Yang. « Cette résine est très difficile à trouver ; il faut traverser la forêt pendant plusieurs jours et avoir de la chance pour la trouver », explique le doyen du village, Hmunh.

Une fois la procédure terminée, l'ancien du village Hmunh oriente d'abord la cime de l'arbre à le vers le soleil levant. Sous l'arbre, il prie pour un temps favorable, sans orage ni trop de soleil. Il joint les paumes de ses mains et les lève et les baisse en priant : « Aujourd'hui, mon village a un cochon, un poulet et une jarre de vin pour Yang. Yang, s'il te plaît, aide les villageois à cultiver du riz riche en grains et de gros tubercules de manioc. S'il te plaît, Yang, pour une récolte abondante. Nous vivrons dans l'unité et l'harmonie, sans tromper personne. »

Ensuite, le vieux du village, Hmunh, tourna l'arbre le vers le sud, demandant bonne chance dans les affaires ; le tourna vers le nord pour demander du coton pour faire des pagnes et teindre de beaux tissus ; le tourna vers l'ouest pour demander de l'eau afin que l'arbre ne se dessèche pas et que les villageois puissent faire des affaires par temps frais.

« La cérémonie du Nouvel An Ba Na est un magnifique élément de la culture traditionnelle Ba Na. C'est l'occasion pour tous les membres de la communauté de se retrouver, de discuter, de s'amuser et, en même temps, de se remémorer l'année écoulée et de s'engager ensemble (avec le témoignage des dieux, selon les croyances populaires) à vivre bien et utilement la nouvelle année. C'est un bien précieux qui doit être préservé », a déclaré Nguyen Quang Tue, chercheur spécialisé dans la culture des Hauts Plateaux du Centre.

Source : https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html