Cérémonie de culte du Nouvel An du peuple Ba Na dans les Hauts Plateaux du Centre : Beauté culturelle

(CLO) Le premier jour de l'an, les anciens du village se rendent à la maison commune pour une cérémonie de prière à Yang (Giang, le ciel, les dieux) afin qu'il bénisse tous les membres de la communauté en leur accordant santé et récoltes abondantes. Cette coutume unique du peuple Ba Na contribue à renforcer leurs liens et à les aider à surmonter les difficultés de la vie.

Cérémonie pour demander à Yang (Dieu, ciel, dieux) d'accorder la santé à tous les membres de la communauté

À plus de 120 km de la ville de Pleiku, le village de Mohra préserve encore de nombreux aspects de la culture unique du peuple Ba Na. Ce lieu se situe dans la commune de Kong Long Khong (district de Kbang, province de Gia Lai ). Par un après-midi d'hiver, Hmunh, un ancien du village âgé de 70 ans, faisait paître ses vaches sur le flanc de la montagne derrière sa maison.

Cérémonie de culte Yang des peuples des Hauts Plateaux du Centre.

Il boitait terriblement car une balle américaine l'avait transpercé au genou droit lors d'une bataille en 1970. En temps de guerre, il était brave et courageux ; en temps de paix, c'était un homme respecté et travailleur. C'est pourquoi tout le village de Mohra l'aimait et l'admirait.

Il aimait qu'on l'appelle « le soldat de l'oncle Hô », Hmunh. Il suivait toujours les enseignements de l'oncle Hô, raison pour laquelle les habitants du village de Mohra lui confièrent la tâche importante de demander à Yang d'assurer la santé et de bonnes récoltes au village.

« Je ne fais rien de mal, je ne mens pas, alors les gens m'ont autorisé à organiser une cérémonie pour prier Yang et implorer sa santé et l'abondance. Cette cérémonie est un soutien spirituel, un réconfort face aux événements inexpliqués et inhabituels. Je suis un soldat de l'Oncle Ho, le neveu de l'Oncle Nup (le Héros Nup - PV), je ne suis donc pas superstitieux. Je n'organise pas de cérémonies pour guérir les maladies. Si des gens du village de Mohra ou d'ailleurs tombent malades, je leur conseille d'aller à l'hôpital », a déclaré Hmunh, un ancien du village.

Poursuivant son récit, Hmunh, un ancien du village, a expliqué que la cérémonie de prière pour que Yang apporte la bonne santé à tous est d'une grande importance pour le peuple Ba Na. Cette cérémonie a lieu au début du premier mois lunaire et rassemble tous les villageois. Par conséquent, si elle se tient demain, il est impératif de l'annoncer dans l'après-midi afin que chacun puisse s'y préparer.

Les offrandes sont très simples : chacun contribue financièrement pour acheter, entre autres, une truie cuisinée de trois façons différentes, une poule et un œuf de poule. On cuit ensuite le riz dans trois pots Go Bay (pots en bronze) de tailles différentes.

Le premier pot de riz à cuire doit être du riz frais, et le pot doit être parfaitement lavé. Ce riz sera destiné aux anciens du village. Les deux autres pots serviront à cuire du riz pour tout le village. S'il en reste, les anciens ou le chaman doivent le partager avec leurs enfants et petits-enfants ; ils ne peuvent ni l'emporter chez eux ni le jeter. Une fois la cérémonie terminée, une natte neuve est étendue pour que le chaman puisse accomplir le rituel à 13 h.

« Nous accomplissons la cérémonie dans la maison commune. Nous nous asseyons et joignons nos mains pour prier Yang afin que les villageois soient en bonne santé, prospères dans leurs affaires, chanceux sur la route et que des personnes bienveillantes nous aident », a déclaré Hmunh, un ancien du village, qui a conseillé qu'après la cérémonie, chacun mange et boive poliment et ne chante ni ne danse.

Festival du peuple Ba Na dans les Hautes Terres centrales.

Cérémonie de culte Kuai (prière pour une météo favorable et une récolte abondante)

Après avoir prié pendant quelques jours pour la santé des villageois, Hmunh, le chef du village, choisira une journée ensoleillée pour accomplir la cérémonie du kuai, priant pour une météo favorable et une récolte abondante.

L'offrande comprend un cochon, un poulet et du vin. Elle doit impérativement contenir un arbre le coupé en forêt. Cet arbre doit être dur, à la courbure régulière et pas trop vieux. L'ancien du village Hmunh aiguisera lui-même l'arbre, en conservant trois longues branches. Le sommet de l'arbre est attaché avec trois anneaux de bambou, auxquels est ensuite fixée une corde forestière d'un mètre de long, elle-même terminée par trois anneaux de bambou.

Avant la cérémonie, le chef du village Hmunh brûle la résine du gul, un arbre au parfum enivrant, pour « rappeler » Yang. « Cette résine est très rare. Il faut parcourir la forêt pendant des jours et espérer avoir de la chance pour la trouver », explique-t-il.

Après avoir accompli le rituel, le chef du village Hmunh oriente la cime du lea vers le soleil levant. Sous l'arbre, il prie pour une météo clémente, sans orages ni excès de soleil. Il joint ses paumes et les lève et les abaisse en priant : « Aujourd'hui, mon village offre à Yang un cochon, une poule et une jarre de vin. Yang, accorde aux villageois une récolte abondante de riz et de gros tubercules de manioc. Yang, accorde-nous une moisson généreuse. Nous vivrons unis et en harmonie, sans tromper personne. »

Ensuite, le chef du village Hmunh tourna l'arbre le vers le Sud, demandant la chance en affaires ; il le tourna vers le Nord pour demander du coton afin de fabriquer des pagnes et de teindre de beaux tissus ; il le tourna vers l'Ouest pour demander de l'eau afin que l'arbre ne se dessèche pas et que les villageois puissent faire des affaires par temps frais.

« La cérémonie du Nouvel An Ba Na est un magnifique élément de la culture traditionnelle Ba Na. C'est en effet l'occasion pour toute la communauté de se réunir, d'échanger, de s'amuser et, en même temps, de faire le bilan de l'année écoulée et de prendre ensemble l'engagement (en présence des dieux, selon les croyances locales) de vivre une année prospère et utile. C'est un héritage précieux qu'il convient de préserver », a déclaré Nguyen Quang Tue, chercheur spécialiste de la culture des Hauts Plateaux du Centre.

Source : https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html