Cérémonie de culte du Nouvel An du peuple Ba Na dans les Hauts Plateaux du Centre : beauté culturelle

(CLO) Le premier jour de l'année, les anciens du village se rendent à la maison communale pour prier Yang (Giang, le ciel, les dieux) afin qu'il bénisse tous les membres de la communauté et leur accorde santé et récoltes abondantes. Cette coutume propre au peuple Ba Na les aide à s'unir, à tisser des liens et à surmonter les difficultés de la vie.

Cérémonie pour demander à Yang (Dieu, ciel, dieux) de donner la santé à tous les membres de la communauté

À plus de 120 km de la ville de Pleiku, le village de Mohra conserve encore de nombreuses identités culturelles uniques du peuple Ba Na. Ce lieu se trouve à la limite administrative de la commune de Kong Long Khong (district de Kbang, province de Gia Lai ). Par un après-midi d'hiver, Hmunh, un ancien du village âgé de 70 ans, gardait des vaches à flanc de montagne, derrière sa maison.

Cérémonie d'adoration du Yang chez les habitants des hauts plateaux centraux.

Il boitait lamentablement, son genou droit ayant été touché par une balle américaine qui l'avait traversé de l'avant à l'arrière lors d'une bataille en 1970. En temps de guerre, il était brave et courageux, et en temps de paix, c'était un homme prestigieux et travailleur. C'est pourquoi tout le village de Mohra l'aimait et l'admirait.

Il aimait être surnommé « le soldat de l'Oncle Ho » Hmunh. Il suivait toujours les enseignements de l'Oncle Ho, c'est pourquoi les habitants du village de Mohra lui confièrent la mission importante de demander à Yang d'assurer la santé et une bonne récolte au village.

« Je ne fais pas de mauvaises choses, je ne mens pas, alors les gens m'ont laissé organiser une cérémonie pour prier Yang de me donner la santé et du riz. Cette cérémonie est un soutien spirituel, pour rassurer les gens face à des événements inhabituels et inexpliqués. Je suis soldat d'Oncle Ho, neveu d'Oncle Nup (Héros Nup - PV), donc je ne suis pas superstitieux. Je n'organise pas de cérémonies pour guérir des maladies. Si des habitants du village de Mohra ou d'ailleurs tombent malades, je leur dis d'aller à l'hôpital », a déclaré Hmunh, un ancien du village.

Hmunh, un ancien du village, a poursuivi en expliquant que la cérémonie de prière pour que Yang apporte la santé aux habitants est très importante pour le peuple Ba Na. Elle a lieu au début du premier mois lunaire, en présence de tous les villageois. Par conséquent, si la cérémonie a lieu demain, elle doit être annoncée dans l'après-midi afin que les habitants puissent se préparer.

Les offrandes sont très simples : chacun contribue financièrement pour acheter, notamment une truie cuisinée en trois plats, une poule et un œuf de poule. Le riz est ensuite cuit dans trois marmites Go Bay (en bronze) de tailles différentes.

Le premier pot de riz cuit doit être du riz frais, soigneusement lavé. Ce riz sera destiné aux anciens du village. Les deux autres pots serviront à la cuisson du riz pour tout le village. S'il reste du riz, les anciens ou le chaman doivent le partager avec leurs enfants et petits-enfants ; ils ne peuvent ni l'emporter ni le jeter. Une fois la cérémonie terminée, un tapis fraîchement acheté est déployé pour que le chaman puisse y célébrer la cérémonie à 13 h.

« Nous célébrons la cérémonie dans la maison communale. Nous nous asseyons, les mains jointes, pour prier Yang afin que les villageois soient en bonne santé, prospèrent dans leurs affaires, aient de la chance sur la route et bénéficient de l'aide de personnes bienveillantes », explique Hmunh, un ancien du village, qui conseille qu'après la cérémonie, chacun mange et boive poliment, sans chanter ni danser.

Fête du peuple Ba Na dans les Hautes Terres Centrales.

Cérémonie de culte Kuai (prières pour un temps favorable et une récolte abondante)

Après avoir prié pour la santé des villageois pendant quelques jours, le doyen du village, Hmunh, choisira un jour ensoleillé pour effectuer la cérémonie du kuai, priant pour un temps favorable et une récolte abondante.

L'offrande comprend un cochon, un poulet et du vin. Cette offrande doit être particulièrement accompagnée d'un arbre à feuilles coupées en forêt. Cet arbre doit être dur, régulièrement courbé et pas trop vieux. L'ancien du village Hmunh l'aiguise lui-même, mais conserve trois segments à longues branches. La cime de l'arbre est attachée avec trois anneaux de bambou, puis une corde forestière d'un mètre de long, au bout de laquelle se trouvent également trois anneaux de bambou.

Avant la cérémonie, l'ancien du village Hmunh brûle la résine de l'arbre Gul, à l'odeur très parfumée, pour « rappeler » le Yang. « Cette résine est très difficile à trouver. Il faut traverser la forêt pendant plusieurs jours et avoir de la chance pour la trouver », explique l'ancien du village Hmunh.

Une fois la procédure terminée, l'ancien du village Hmunh oriente d'abord la cime de l'arbre à lé vers le soleil levant. Sous l'arbre, l'ancien prie pour un temps favorable, sans orage ni soleil excessif. Il joint les paumes de ses mains et les lève et les baisse en priant : « Aujourd'hui, mon village a un cochon, un poulet et une jarre de vin pour Yang. Yang, s'il te plaît, aide les villageois à cultiver du riz riche en graines et de gros tubercules de manioc. S'il te plaît, Yang, pour une récolte abondante. Nous vivrons en harmonie et en harmonie, sans tromper personne. »

Ensuite, l'ancien du village Hmunh tourna l'arbre le vers le sud, demandant bonne chance dans les affaires ; se tourna vers le nord pour demander du coton pour faire des pagnes et teindre de beaux tissus ; se tourna vers l'ouest pour demander de l'eau afin que l'arbre ne se dessèche pas et que les villageois puissent faire des affaires par temps frais.

« La cérémonie du Nouvel An Ba Na est un élément précieux de la culture traditionnelle Ba Na. C'est l'occasion pour tous les membres de la communauté de se retrouver, de discuter, de s'amuser et, en même temps, de se remémorer l'année écoulée et de s'engager ensemble (avec le témoignage des dieux, selon les croyances populaires) à vivre bien et utilement cette nouvelle année. C'est un souvenir précieux qu'il convient de préserver », a déclaré Nguyen Quang Tue, chercheur spécialisé dans la culture des Hauts Plateaux du Centre.

Source : https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html