Cérémonie de culte du printemps dans le village de Thai Duong

L'histoire raconte que, lorsque le village de Thai Duong a été établi au début du 14e siècle, M. Truong, l'une des trois familles fondatrices du village, n'aimait pas « biner la terre et retourner l'herbe » pour faire de l'agriculture, mais aimait seulement « les bateaux accrochés à la mer », il a donc choisi la terre en contrebas du village pour gagner sa vie.

La vie devint progressivement plus prospère, surtout par rapport aux habitants des villages voisins. Dès lors, les villageois le suivirent pour apprendre le métier de pêcheur, l'honorèrent sous le nom de Thanh Hoang, construisirent un temple en son honneur et, tous les trois ans (tam nien dao le), organisèrent une cérémonie de pêche en mémoire du fondateur de la profession.

D'un point de vue géographique, les catastrophes naturelles ont constamment affecté la bande côtière de Thua Thien Hue tout au long de l'histoire. Les livres d'histoire font état de graves inondations sous le règne du roi Thanh Thai de la dynastie des Nguyen.

Entre 1897 et 1904, des inondations et des tempêtes chargèrent du sable et de la terre dans l'estuaire de l'Eo (ancien estuaire de Thuan An) et ouvrirent l'estuaire de Sut (actuel estuaire de Thuan An). Cet incident provoqua la division du village d'origine de Thai Duong en deux villages, Thuong et Ha, séparés par l'estuaire.

Dans la limite administrative actuelle, le village de Thai Duong Thuong est situé sur le côté gauche de l'estuaire, dans la commune de Hai Duong , ville de Hue ; le village de Thai Duong Ha est situé sur le côté droit, dans le quartier de Thuan An, ville de Hue, à environ 12 km au nord-est du centre-ville de Hue.

Cet après-midi du 9 janvier lunaire, les anciens et les habitants du village de Thai Duong Ha ont organisé une cérémonie pour accueillir le dieu tutélaire du village, du temple à la maison communale. Au son de gongs, de tambours, de drapeaux, de cymbales, d'un orchestre octogonal et surtout d'une barque symbolique portée par des jeunes hommes, la procession a défilé d'un bout à l'autre du village avant d'entrer dans la maison communale.

Dans la nuit du 9 au 10, eut lieu la cérémonie des sacrifices aux dieux. Le 10, vers 2 heures du matin, la cérémonie principale fut marquée par des offrandes complètes et des rituels solennels du prêtre principal et du prêtre adjoint. Après la cérémonie principale, la cérémonie de présentation de la profession fut célébrée en hommage à Thanh Hoang, le fondateur de la profession qui apprit aux villageois à gagner leur vie grâce à la mer.

Après trois coups de tambour, le chef du village jette de l'argent et des cadeaux dans la cour de la maison commune, que les enfants doivent ramasser en se bousculant. Auparavant, les enfants étaient déguisés en crevettes, crabes, poissons, calamars…

Au même moment, les jeunes hommes jouant les pêcheurs se tenaient à proximité, lançant leurs cannes à pêche pour que les enfants, déguisés en créatures marines, puissent rivaliser d'adresse. À côté d'eux, un autre groupe portait une barque en bambou peinte en rouge, sur laquelle des personnes étaient assises. Ils couraient dans la cour de la maison commune, encerclant les enfants déguisés en créatures marines.

Les passagers du bateau commencèrent à jeter des filets pour encercler les « fruits de mer ». Les filets encerclèrent les « crevettes » et les « poissons » en cercle dans la cour de la maison commune. Les « fruits de mer » cherchaient un moyen de s'échapper, tandis que les passagers reproduisaient les mouvements « do » et « ho » et tiraient le filet au milieu de l'océan. Lorsque le cercle du filet se rétrécit, le pêcheur sauta à terre pour attraper le plus gros « poisson » et l'apporter à la maison commune pour l'offrir à l'esprit gardien du village.

Les fruits de mer pêchés au filet sont ensuite placés dans des paniers, transportés par les femmes. Certaines vont sur la plage pour se laver à l'eau salée, symbole de la transformation des produits de la mer ; d'autres sont transportées au marché pour être vendues. Les personnes qui se font passer pour des commerçantes marchandent et marchandent comme si elles achetaient de vrais fruits de mer, dans un marché aussi animé et bruyant qu'un vrai marché.

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