Cérémonie de culte printanier dans le village de Thai Duong

La légende raconte qu'aux débuts du village de Thai Duong, au XIVe siècle, M. Truong, l'une des trois familles fondatrices du village, n'aimait pas l'agriculture mais préférait la pêche en bateau ; il choisit donc la partie sud du village pour gagner sa vie.

La vie s'améliora peu à peu, surtout par rapport aux habitants des villages voisins. Dès lors, les villageois apprirent le métier de pêcheur auprès de lui, le vénérèrent comme leur divinité tutélaire, construisirent un temple en son honneur et organisèrent tous les trois ans une cérémonie de prière dédiée à la pêche pour commémorer le fondateur de leur profession.

D'un point de vue géographique, les catastrophes naturelles ont continuellement touché la bande côtière de Thua Thien Hue tout au long de l'histoire, les archives historiques documentant de graves inondations sous le règne de l'empereur Thanh Thai de la dynastie Nguyen.

En 1897 et 1904, des inondations et des tempêtes marines ont provoqué l'envasement de l'estuaire de l'Eo (l'ancien estuaire de Thuan An) et la formation de l'estuaire du Sut (l'actuel estuaire de Thuan An). Cet événement a entraîné la division du village originel de Thai Duong en deux villages, Thuong et Ha, séparés par l'estuaire.

Dans les limites administratives actuelles, le village de Thai Duong Thuong est situé sur la rive gauche de l'estuaire et appartient à la commune de Hai Duong , dans la ville de Hué ; le village de Thai Duong Ha est situé sur la rive droite et appartient au quartier de Thuan An, dans la ville de Hué, à environ 12 km au nord-est du centre-ville de Hué.

L'après-midi du neuvième jour du premier mois lunaire, les anciens et les habitants du village de Thai Duong Ha ont célébré une cérémonie pour accueillir la divinité tutélaire du village, venue du temple à la maison communale. La procession comprenait des gongs, des tambours, des drapeaux, des bannières, un orchestre traditionnel de huit instruments et, surtout, une barque symbolique portée par de jeunes hommes, qui a défilé d'un bout à l'autre du village avant d'entrer dans la maison communale.

Dans la nuit du 9, une offrande rituelle est faite aux divinités. Vers 2 heures du matin le 10, la cérémonie principale a lieu avec des offrandes complètes et des rituels solennels dirigés par le grand prêtre et ses assistants. Après la cérémonie principale, la présentation des professions est donnée en l'honneur des divinités, en mémoire de la divinité protectrice du village, fondatrice de la profession qui a enseigné aux villageois comment vivre de la mer.

Après trois coups de tambour donnés par le chef du village, ce dernier jette de l'argent et des offrandes dans la cour du temple, que les enfants se précipitent pour ramasser. Auparavant, les enfants ont été déguisés en crevettes, crabes, poissons, calmars, etc.

Pendant ce temps, de jeunes hommes déguisés en pêcheurs se tenaient à proximité, lançant leurs lignes pour que les enfants, costumés en poissons et autres fruits de mer, se précipitent pour attraper l'appât. Un autre groupe, transportant une barque de pêche rouge avec des personnes à bord, entourait les enfants costumés dans la cour du temple.

Les personnes à bord du bateau commencèrent à jeter des filets pour encercler les « fruits de mer » en contrebas. Les filets formèrent un cercle autour des « crevettes » et des « poissons » dans la cour du temple, tandis que les « fruits de mer » se débattaient pour s'échapper. Pendant ce temps, ceux qui étaient dans le bateau mimaient les cris, les acclamations et les mouvements des filets en pleine mer. Lorsque le cercle de filets se resserra, les pêcheurs du bateau sautèrent à terre pour attraper le plus gros « poisson » et l'apportèrent au temple pour l'offrir à la divinité protectrice du village.

Ensuite, les « fruits de mer » pris dans les filets sont placés dans des paniers et transportés par les femmes ; certains sont emmenés à la plage pour être lavés à l’eau salée, symbolisant ainsi leur transformation ; d’autres sont transportés au marché pour y être vendus. Les personnes déguisées en marchands marchandent les prix de ces « fruits de mer », comme s’il s’agissait de véritables fruits de mer, créant une atmosphère animée et bruyante semblable à celle d’un marché traditionnel.

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