Festival Xen Lau No - une caractéristique culturelle unique du peuple Thaï Noir de la province de Son La

Le festival Xen Lau est l'une des caractéristiques culturelles typiques du peuple thaï noir, possédant non seulement une signification spirituelle, mais constituant également un espace culturel et artistique riche.

Le festival Xen Lau est pratiqué dans de nombreuses communautés où vivent les Thaï noirs dans le district de Yen Chau, aujourd'hui les communes de Yen Chau, Chieng Hac, Yen Son, province de Son La .

Cette région abrite une importante concentration de Thaï noirs – une branche locale des Thaï – organisés selon un système villageois Muong traditionnel, dont les moyens de subsistance comprennent la riziculture, l'élevage et l'artisanat traditionnel.

Le festival Xen Lau a été inscrit sur la Liste du patrimoine culturel immatériel national par le ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme dans la décision n° 2213/QD-BVHTTDL du 27 juin 2025.

Rituel unique associé aux croyances populaires et à la gratitude envers « le père et le dieu ».

Selon les documents du Département du patrimoine culturel, lorsque les fleurs de ban et les fleurs de riz s'épanouissent en blanc dans la forêt et que les pousses de bambou amer commencent à germer, annonçant l'arrivée du printemps, c'est aussi le moment où le chaman et ses enfants adoptifs préparent avec empressement des offrandes et confectionnent des arbres à coton pour célébrer la cérémonie Xen Lau No chez Mo Mot.

Mo Mot est un homme capable de guérir la communauté thaï noire grâce à des pratiques religieuses traditionnelles. Ceux qu'il guérit deviennent ses enfants adoptifs, appelés « luk lieng » en thaï noir.

À l'occasion du festival Xen Lau No, les enfants adoptés retourneront ensemble chez Mo Mot pour remercier leurs ancêtres, les dieux et surtout pour témoigner leur gratitude envers « père mo » - celui qui a sauvé les villageois de la maladie et du désastre.

Des offrandes sont présentées lors de la cérémonie « Xên lầu no ». (Source : Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme )

La cérémonie Xen Lau dure généralement trois jours, mais son ampleur et sa durée peuvent varier selon le nombre de personnes guéries par Mo Mot. Après avoir choisi un jour propice, Mo Mot informe ses enfants adoptifs, ses proches et les villageois de se préparer et de s'organiser pour assister à la cérémonie.

Les préparatifs ont généralement lieu plusieurs semaines avant la cérémonie principale. Mo Mot envoie des personnes en forêt chercher des pousses de bambou amer, cueillir des fleurs de Ban, de Horse, de Pip et des arbres Moc, et couper du bambou pour fabriquer des « arbres à coton » – appelés « Xang Bok » en thaï noir. Ces arbres à coton sont habilement sculptés par des hommes thaï noirs, leur donnant la forme d'animaux, d'argent, de fleurs Mon, de ruches, de nids de dragon, de nids d'oiseaux, etc. Ces images symbolisent la fertilité, la croissance et le lien entre le monde terrestre et le monde spirituel.

Les fleurs de l’arbre « xang bok » symbolisent également la gratitude envers Mo Mot et les dieux qui ont béni la communauté au cours de l’année écoulée. Les Thaï Noirs croient que, par cet arbre fleuri, les dieux continueront de les bénir, apportant paix, chaleur et prospérité pour la nouvelle année.

Le premier jour, Mo Mot organisa une cérémonie pour demander la permission à ses ancêtres et aux dieux de la célébrer. Après l'offrande, il fit signe à ses enfants adoptifs d'ériger un arbre « xang bok ».

Le deuxième jour, après que la famille de Mo Mot eut fini de disposer les offrandes sur l'autel ancestral et sur l'autel du fondateur de la profession, les enfants adoptifs firent à tour de rôle leurs offrandes, qui furent placées le long du mur de la maison.

Mo Mot et deux mos assistants accomplissent les principaux rituels, notamment : la cérémonie d'invitation des dieux (Pong phi mot), la cérémonie d'invitation des dieux à profiter des offrandes (An pan), la cérémonie de vénération des ancêtres (Tam phi huong), la cérémonie de vénération du dieu tutélaire du village (Dong tu xuaa) et la cérémonie de vénération des enfants adoptés (Tam khuon luk lieng).

Mo Mot accomplit un rituel de culte. (Source : Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme)

Chaque cérémonie a sa propre prière, récitée par Mo Mot avec un langage solennel, utilisant des objets sacrés, combinée à des danses et des spectacles folkloriques tels que le "xang bok" xoe, le xoe mangeur d'œufs, le xoe chasseur de fantômes, la danse de l'écharpe, la danse de la cueillette de légumes, le jeu du singe grimpant aux arbres, la piqûre d'abeilles, les berceuses... créant une atmosphère sacrée mais aussi imprégnée d'identité culturelle folklorique.

Le troisième jour, Mo Mot et ses assistants accomplissent la cérémonie d'envoi des dieux au ciel (xong mot), marquant la fin du festival.

Après la cérémonie, tous ont dansé, cueilli des bourgeons et noué des foulards autour du xang bok pour empêcher les âmes des participants de rejoindre les dieux au ciel. Ce rituel revêt une profonde signification humaniste : il témoigne de la cohésion communautaire et de la croyance en la protection divine, et formule des prières pour une vie paisible et prospère.

Espace de vie culturel communautaire riche en art et en esthétique

Le festival Xen Lau est l'une des caractéristiques culturelles typiques du peuple thaï noir, possédant non seulement une signification spirituelle, mais constituant également un espace culturel et artistique riche.

Le festival rassemble tous les éléments des arts du spectacle folkloriques, tels que la musique, la danse, les prières, les spectacles, les costumes, les décorations et l'artisanat. Le tout est préparé avec soin, organisé avec solennité et un fort esprit de bénévolat et de solidarité communautaire, témoignant de l'unité entre les clans, les villages et les générations.

Le festival Xen Lau recèle de profondes valeurs culturelles du peuple thaï noir, exprimant la tradition de « se souvenir de la source de l'eau lorsqu'on boit de l'eau », la gratitude envers les ancêtres, les dieux et surtout Mo Mot, celui qui a guéri et sauvé les villageois.

À travers des rituels, des prières, d'anciennes danses xoe et des spectacles folkloriques, le festival contribue à préserver et à transmettre les valeurs historiques et culturelles traditionnelles ; tout en sensibilisant la jeune génération à la piété filiale, à l'esprit de travail et à l'amour de la patrie.

Outre sa dimension spirituelle, le festival Xen Lau est aussi un lieu d'activités culturelles communautaires riches en art et en esthétique. Il offre un cadre de spectacles folkloriques qui contribuent à la préservation et à la promotion d'autres éléments du patrimoine culturel immatériel du peuple thaï noir, tels que la musique, la danse xoè, les costumes, la cuisine et les objets décoratifs comme l'arbre « xang bok », symbole de la créativité et du goût esthétique raffiné de la communauté.

Le festival Xen Lau No du peuple thaï noir de la province de Son La n'est donc pas seulement un rituel pour prier pour la paix et remercier le chaman, mais aussi un symbole de solidarité, une opportunité pour la communauté de travailler ensemble pour cultiver, diffuser et préserver les valeurs humanistes et l'identité culturelle unique du peuple thaï noir.

(Vietnam+)

Source : https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp