レッスン1：遺産の復興 - 田舎から都市へ

VHO - 中央地方 - 国土の両端に位置する細長い地域は、青い海と緑の山々といった自然に恵まれているだけでなく、独自の文化的価値観が融合し、交差する場所でもあります。活気に満ちた現代生活のペースの中にあっても、何世紀もの歴史を持つ工芸村、民謡、伝統的な祭りなどは、アイデンティティを育む源として今もなお息づいています。

「ベトナム中部 ― 新たな生活リズムにおける文化的彩り」シリーズでは、読者を田舎から都市部までの旅に誘い、文化遺産がどのように蘇り、創造的な空間が栄え、文化産業から画期的な機会が生まれるのかを探ります。

これは保存の物語であるだけでなく、伝統と創造性の融合の物語でもあり、中部地域がその魂を守りながら世界に手を差し伸べることができるのです。

観光客は、芳香河でドラゴンボートクルーズを体験し、古都の詩的な空間でフエの民謡を楽しみます。

「生命線」が消えゆく危機

中部地域の現代の喧騒の中にも、工芸村、歌、祭りなどが、アイデンティティを育む源として根強く存在しています。

しかし、多くの文化遺産が消滅の危機に瀕しています。地域社会、企業、そして政府による保存と創造的な息吹がなければ、それらは記憶の中にしか残らないかもしれません。

山と海に挟まれた細長い土地である中部地域には、多くの独特な文化的価値が息づいています。クアンナム省の古い漁村の賑やかな歌声、中部高原の新米祭りで米を搗くリズム、クアンガイのボートレースで波を切り裂く櫂の音など、どれも貴重な無形文化遺産の宝庫です。しかし、多くの価値が時の流れと都市化されたライフスタイルによって失われつつあります。

ダナンのノンヌオック石工芸村はかつて数百世帯が石材を生産していましたが、今ではこの工芸に人生を捧げる職人の数は片手で数えられるほどです。フエでは、ユネスコ世界遺産である香川のフエ民謡も、デジタルエンターテインメントの時代にあって聴衆獲得に苦戦しています。

その理由は、嗜好の変化だけでなく、若い世代が継承にあまり関心を持っていないことも挙げられます。「今は何でも数回クリックするだけで買える時代です。昔のように何十年も座って技術を学ぶ忍耐力のある人は、まだいるでしょうか？」と、ノン・ヌオックの職人NVHさんは考えを巡らせました。

ボートレースフェスティバルは沿岸文化を再現し、多くの地元住民や観光客を魅了します。

しかし、すべての物語が悲しいわけではありません。多くの遺産復興モデルは、伝統と新たなニーズが調和して融合すれば、遺産は生き残るだけでなく、人々の生活の糧にもなり得ることを証明しています。

ダナンでは、ノンヌオックの職人たちが若手デザイナーと協力し、美術工芸品の石材から現代的な装飾品を制作し、観光客や輸出向けに提供しています。ホイアンでは、ハットボイを古都の空間に取り入れ、バイリンガルの解説と組み合わせることで、海外からの観光客が理解し、楽しめるようにしています。

クアンガイでは、伝統的なボートレース祭りが、料理アクティビティや海上観光体験を伴ってより大規模に再開催され、何千人もの来場者を集めました。

これらのモデルには共通点があります。それは、伝統を現在のコミュニティの「生命線」に据えていることです。芸術は観客のために上演されるだけでなく、雇用を創出し、人々自身の誇りを回復させるのです。

伝統がソフトパワーになるとき

片方だけに頼っていては、遺産の再生は不可能です。観光事業者は積極的に職人と連携し、魅力的な文化観光商品を創出する必要があります。地域社会は、傍観者として利益を得るのではなく、保全の主体として取り組むべきです。

フエの宮廷料理は丁寧に調理され、盛り付けられており、古都の文化を発見する旅の一部として訪問者に提供されます。

成功例としては、「カムタン・コミュニティ・ツーリズム」（ホイアン）プロジェクトが挙げられます。これは、かご舟の漕ぎ体験と、漁業、水上ヤシの村、民謡の歌唱を組み合わせたものです。このモデルは数百世帯に雇用を創出するだけでなく、観光客が物質的な商品だけでなく文化体験を「購入」できるようにもしています。

フエでは、いくつかの旅行会社が​​フエの民俗芸術家と協力し、「香河で一夜を」という体験ツアーを企画しました。このツアーでは、茶会、宮廷料理、音楽が組み合わされています。おかげで、フエの民謡は伝統的なドラゴンボートで演奏されるだけでなく、古都を巡る旅の一部にもなっています。

香水川でのフエの歌唱プログラムは、観光企業とアーティストによって念入りに演出されており、遺産を保存するとともに、古都のユニークな観光商品を創出しています。

上記の物語は、文化遺産の保存は博物館の中に「閉じ込められる」ものではなく、生活の中に取り入れられ、適応し、発展していく必要があることを示しています。

中部地方の地方当局は、職人を支援し、工芸村のインフラに投資し、大規模な祭りの開催を奨励するための多くの政策を発表している。

しかし、課題は依然として残っています。過度に商業化することで、その魂を失わせることなく、どのように保存していくのか？若い世代に、この遺産を単なる顧客向けの「商品」ではなく、自分自身の一部として捉え、真に愛着を持ってもらうにはどうすれば良いのでしょうか？

答えは、人々が自分たちの伝統に誇りを持ち、訪問者がその場所だけにある違いを感じられるような共通の価値観を築くことにあるのかもしれない。

観光客は、夜の香水川の詩的な空間の中で、叙情的なフエのメロディーを楽しむことに夢中になっています。

文化遺産は中部地域のソフトパワーの一部であり、観光客を惹きつけるだけでなく、土地のブランド力を高めることにも貢献しています。工芸村、歌、祭り…これらは、大切に守られ、適切な物語が伝えられ、適切に広められれば、象徴となり得るのです。

統合の時代において、文化遺産の保存と再生は変化に抵抗することではなく、時代に「寄り添う」ことを学ぶことです。人々、職人、企業、そして政府が手を携えれば、中部地域の文化的価値は「生き残る」だけでなく、街で輝き、世界へと発信していくでしょう。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-hoi-sinh-di-san-cau-chuyen-tu-lang-que-toi-pho-thi-159964.html