ヴーラン祭：親孝行に季節はない

旧暦7月15日に行われる「武蘭節」は、深い人道的な意味を持ち、一人ひとりに親孝行の心構えを思い起こさせ、親への孝行を守り、祖先を偲び、両親の生い立ちと育ちを偲ぶ節句です。この節句を通して、誰もが武蘭という言葉と、現代における「孝」という言葉の由来に深い思いを抱くのではないでしょうか。

タンミエウ区カットトゥオン寺のヴーラン祭りの様子

親孝行には季節がない

ある講師によると、ベトナム人の誰もが親孝行の精神を身に付けており、それは両親が生きている間は敬い支え、亡くなった後は偲ぶという教えに由来しているという。親孝行は、特定の季節や特別な機会に限らず、すべての子どもの義務である。仏陀はこう説いた。「たとえ両親を肩に乗せて須弥山を巡っても、幾千万生も父母の恩に報いることはできない。」

親孝行と家族愛をテーマにした公演

この教えは、親の恩恵はいくら返しても足りないほど大きいため、機会がある限り親孝行を続けるべきだと示しています。7月は「親孝行の季節」と呼ばれ、誰もがこの恩恵を振り返り、心に留めておくためのものです。目連菩薩が母を救った物語にちなみ、何世代にもわたって受け継がれてきた美しい伝統です。

式典の雰囲気は厳粛かつ敬意に満ちていた。

現時点で最も実践的な親孝行の方法は、物質的にも精神的にも親の幸福のために具体的な行動を起こすことです。必要なものを自らの力で用意したり、病気の時に世話をしたり、あるいは定期的に電話をかけて話をしたり、親の願いに耳を傾け、叶えたりすることも、親孝行の方法です。何をするにしても、親が最も必要としているのは物質的な富ではなく、親の心、つまり子からの無償の愛です。親の子への愛もまた、決して打算的なものではなく、子の親孝行の心こそが最も大切なのです。

子どもたちは両親に連れられてヴーランの儀式に参加した。

さらに、親孝行とは、親が間違ったことをしているのを見た時に助言し、悪い業を積まないように導く行為でもあります。仏教徒である若者は、すべての行為、言葉、考えは因果応報の法則に基づいていることに気づきます。ですから、親に善行を行い悪行を避けるように助言することは、現在だけでなく将来も親を幸せにする方法なのです。人生には親不孝をする子もいますが、仏教では、人は必ず内面に善なる部分を持っていると信じています。誰もが秘めた親孝行の種を持っており、それを目覚めさせれば、日々より良く成長していくことができるのです。

子どもたちは親孝行と礼儀正しさを示すために、敬意を持って手を合わせるように指導されます。

現代における親孝行

ヴィエットチ市タンミエウ区ミンハー1地区に住むレ・ティ・トゥイ・ガさんにとって、ヴ・ラン祭は単なる祝祭日ではなく、家族の絆を深め、それぞれのルーツを振り返る機会でもあります。彼女は喜びに満ちた目でこう語りました。「毎年、この時期に子どもたちを寺に連れて行きます。子どもたちが祖父母や両親の誕生や生い立ちに関する話を聞いたり、物語を分かち合ったりしてくれることを願っています。そこから、より親孝行な心を育み、より愛情深い人生を送ってくれることを願っています。」一つ一つの物語や親孝行に関する説明は、子どもたちの心に優しさの種を植え、愛と感謝は遠く離れた場所にあるものではなく、自分たちの家から始まるのだと理解させています。

レ・ティ・トゥイ・ンガさんと3人の子どもたちがヴー・ランの儀式に出席した。

親孝行の気持ちは、大人だけのものではありません。ベトチ区に住む15歳のグエン・ミン・ティエン君は、真摯な表情でこう語りました。「ヴーラン祭は、私にとって仏塔へ平和を祈り、両親の長寿と健康を願う機会です。両親には最高のものを贈りたいと思っています。」少年のシンプルな言葉は、両親への愛と感謝の気持ちを端的に表しています。これこそが親孝行であり、大きな祝日を待つことなく、家族と過ごすひとときを大切にするということです。

僧侶の教えと人々や仏教徒の懺悔は、式典に出席した人々の心を動かした。

「孝に時はない」とは、哲学であるだけでなく、生き方でもあります。挨拶、握手、あるいはただ耳を傾けることなど、日常生活における些細な行いでさえも、孝行であることは感謝と限りない愛の証です。武蘭節は過ぎても、孝は永遠に生き続け、人生のあらゆる息吹に深く浸透していくのです。

トゥイ・トラン

出典: https://baophutho.vn/cam-niem-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-239243.htm