「Cheo 48h - 故郷を漕ぎます」イベントのステージでパフォーマンスするヒエップ
故郷へ帰る「船」に乗っていた2つの時代の代表者2人、ディン・タオさんとグエン・ホアン・ヒエップさんがトゥオイ・チェさんと会話を交わした。
私たちは非営利プロジェクトを運営していますが、一部の活動では少額の寄付金を集めることにしました。これは、人々に別の視点、つまり「価値を得るためにお金を払う」という視点を持ってもらうためです。なぜなら、chèo, xam, quan họといった伝統的な価値観は、「救済」されるほど哀れなものではないからです。
上流に向かう「船」
* 10年前、9Xの若者たちはロック、ラップ、ポップスに夢中でしたが、あなたはコミュニティプロジェクトにチェオの芸術を選びました。なぜですか？
- ディン・タオ氏：私たちは、活気に満ちたモダンなものを好むという一般的な傾向から外れたわけではありません。
私も他の友人たちと同じように、伝統芸術にはあまり馴染みがありませんでした。大学時代、伝統民族音楽の授業で先生がシャム歌唱の芸術性に関するビデオを見せてくれたのですが、聞くのがかなり難しかったんです。
私は「I'm 20」コンテストで、伝統文化や芸術を学ぶための遊び場を作ることに私と同じ興味とアイデアを持つ友人を探して出会いました。
そこから「48時間漕ぎ 故郷へ漕ぎ出す」という構想が形になり始めた。
私たちはさまざまな分野で勉強したり仕事をしたりしていますが、美術学校に通う人は多くありません。
これまでCheo 48hには、文化・人文科学を学ぶ人、工学、医師、企業で働く人など、多くの若者が参加してきました。
私たちが作った遊び場は、正式に芸術を学ぶ人だけでなく、伝統的な価値観を愛し、大切にする人のためのものでもあります。
ディン・タオ氏（左）とグエン・ホアン・ヒエップ氏
* なぜ「48時間漕ぎ 故郷へ漕ぎ帰る」のか？
- ディン・タオ：当時、私たちが会議をしたり、一緒に何かをしたりするたびに、たまたま 2 日間くらい続いたので、その時間を選んで名前を付けました。
当時は、受賞と「I 20」からの資金援助を受けて、チェオの芸術に関するプロジェクトを1年ほど継続することしか考えていませんでした。しかし、若い人たちの関心と熱意には驚きました。
絆が深まるにつれ、情熱はますます高まりました。グループのメンバーは、単に企画、運営、プロモーターであるだけでなく、学び、実践を重ね、ある時点では、止まることなく続けなければならないと感じました。
* 「48時間漕ぎ - 故郷へ戻る」では、かつて上流へ向かっていたボートが、今はスムーズな流れに合流しているところを想像できますか?
- グエン・ホアン・ヒエップ氏：私は若者ですが、「若者は伝統に背を向けている」という意見は、もはや現代においては真実ではないと思います。
しかし、7〜10年前、Cheo 48h の兄弟姉妹たちは困難な時期を過ごしていました。
アンさん（会員）がホアンキエム湖（ ハノイ）で若者たちに「ボートについて何か知っていますか？」と質問したとき、何人かが戸惑いながら「ボートですか？」と答えたのを覚えています。
問題は、若者にとって馴染みのないテーマだということです。当初、年配の方々も、その真剣さや実現可能性に疑問を抱いていたため、パートナーやスポンサーとの連絡に苦労しました。
あの人たちはその困難を克服するためにかなりの熱意を持っているに違いない。
若者が伝統芸術に背を向けないようにするために、Cheo 48h の創設者のような人々の貢献は非常に重要です。
さらに、伝統に立ち返り、広がりを生み出す若いアーティストもいます。マスメディアや学校でも、興味深い活動が数多く行われています。こうした共鳴が現在の成果をもたらし、私はその成果を引き継ぎ、維持していく役割を担っているに過ぎません。
私は少し楽観的すぎるのかもしれないが、Cheo 48h のクラスやワークショップを通じて出会った若者たちを見ると、私たちはこの旅で正しい選択をしたと思っている。
個人的には、別の分野を学んでいたし、家族も違う職業に就くことを望んでいたので、伝統芸術にこだわるとは思っていませんでした。でも今は、伝統芸術に情熱を注いでいます。ここは私にポジティブなエネルギーを与えてくれる場所です。
人工知能（AI）だが、まだ根本から始まっている
* 伝統芸術を若者にどうやって伝えているのでしょうか？そして、避けられない疑問は、資金はどこから来るのかということです。
ディン・タオ - 写真: NVCC
- ディン・タオ：私たちはアーティストや職人の協力を得て、チェオ、サム、クアン・ホーのクラスを開催しています。
クラスでは、これらの伝統芸術の基礎を理解し、歌や楽器の演奏、ミニショーへの参加を練習します。
さらに、ワークショップ、体験プログラム、伝統芸術の発祥地への旅などもあります...
当社は文化機関や組織と連携し、得られた成果を組み合わせてパフォーマンスに活用できる製品を構築します。
例えば、ベトナム無形文化遺産振興センターと協力し、旧市街の中心部で定期的に小規模なショーを開催し、街の中心部にある文化遺産の価値向上に努めています。また、大学と協力して学生向けのプログラムも企画しています。
資金面では、2014年と2015年に「I 20」からの支援を受けました。2016年から現在までは自主運営し、経費は自費で賄っています。ワークショップや講座は、実費を賄える程度の参加費をいただいています。
私たちは非営利プロジェクトを運営していますが、一部の活動では少額の寄付金を集めることにしました。これは、人々に別の視点、つまり「価値を得るためにお金を払う」という視点を持ってもらうためです。なぜなら、chèo, xam, quan họといった伝統的な価値観は、「救済」されるほど哀れなものではないからです。
* 48時間ローイングは、初期と比べて今はどう変わりましたか？Z世代が台頭してきた今、伝統と現代性を融合させ、テクノロジーを活用して普及させるためのアイデアはありますか？
- グエン・ホアン・ヒエップ：教室での活動に加えて、このグループはチェオ・ハット・サムや古代クアン・ホー劇の空間を再現するプログラムも企画しています。
プログラムには、パフォーマンス、パフォーマンスに参加するアーティスト、職人、または Cheo 48h のメンバーによるストーリーや体験の共有、観客との交流という 3 つの要素が確保されています。
私たちは、子どもたちの多感覚体験にも力を入れています。歌を聴き、物語を聞き、楽器や衣装に触れます。
このプログラムでは、AIを使ってXamの曲に新しい歌詞を作成できます。若者たちは、そのラブソングの歌詞を互いに贈り合い、歌い合うことができます。
これらは若者にも適した新しいポイントです。しかし、Cheo 48hがこれまで築いてきたコアバリューを常に維持し、逸脱しないようにしなければなりません。
* その中核となる価値とは何でしょうか?
グエン・ホアン・ヒエップ - 写真: NVCC
- 若い人たちが伝統的な価値観を理解するための繋がりです。そのためには、古代のチェオ、サム、クアンホを理解できるよう、根本から始めなければなりません。
それに加えて、楽器、衣装、応答方法、挨拶、振る舞い、そして伝統的な慣習などもあります。伝統芸術に関心を持つ人は、そのルーツを理解し、伝統的な価値観に基づいて現代技術を創造し、応用する必要があります。
たとえば、私たちはサムのメロディーとともに、楽器、サムの一団での役割、サムの一団の特徴などを若者に紹介します。
私たちは、Quan Ho を通じて、若い人たちに古代の Quan Ho の歌唱をもう一度体験してもらい、なぜ昔の人たちがそれを「Quan Ho を演奏する」と呼び、舞台で演奏するようなことをしなかったのかを理解してもらいたいと思っています。
ディン・タオ氏は国立音楽院の音楽学部を卒業し、グエン・ホアン・ヒエップ氏はハノイのベトナム国家大学社会科学人文大学文学部を卒業しました。
お二人は現在、ベトナム無形文化遺産振興センターで働いていらっしゃいます。「Cheo 48h - I row back to my homeland」は、お二人が中心メンバーとして参加されている数多くの独立したコミュニティプロジェクトの一つですね。
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出典: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm
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