国の再統一後の大きな変化
ワークショップで講演したベトナム民俗芸術協会会長のレ・ホン・リー教授は、ベトナムの民俗文化と芸術は1975年以降、収集、普及、教育の両面で大きく発展したと強調した。多くの民俗文化遺産が収集、修復、記録され、日常生活の中で実践されてきた。
「ベトナムの地母神崇拝や、戦後に世界中から称賛された中部高原の叙事詩の膨大なコレクション、 全国各地の民俗文化遺産の収集と修復など、かつては迷信とみなされていたが、今では世界文化遺産となっている遺産があります」とレ・ホン・リー教授はコメントしました。
レー・ホン・リー教授によると、宗教儀式、祭りから民謡、民俗舞踊に至るまで、慣習や習慣、民俗文化遺産は失われる危機に直面しており、文化遺産や民俗芸術の収集、研究、保存に携わる人々に大きな責任を突きつけている。また、遺産の価値を保存・維持し、民俗文化遺産を地域社会に広めるための政策を立案・構築する過程における管理者の責任でもある。
ベトナム民俗芸術協会会長によると、現代において民俗文化芸術は大きな変革期を迎えている。しかし、国際社会の強力な統合プロセスの影響により、村落は徐々に都市化が進み、民俗文化芸術の活動空間は徐々に狭まっており、民俗文化芸術の保存と発展は大きな課題となっている。
さらに、技術の発展はベトナムの民俗文化や芸術に新たな機会をもたらし、特に民俗文化や芸術を現代の世代に紹介し、広めることにつながります。
レ・ホン・リー教授は、ホア・ミンジーやドゥック・フックなどのアーティストや音楽家が民族素材を音楽にうまく取り入れた典型的な事例を挙げ、民族文化を現代音楽作品に取り入れることは、国家の文化的アイデンティティを保存・発展させるだけでなく、生活の中でベトナム文化を促進し広めることにもつながると述べた。
デジタル環境での普及拡大
ワークショップでは、民俗文学や民俗芸術の作家、研究者、収集家らが、ベトナム再統一（1975～2025年）後のベトナム文化と民俗芸術の姿を多角的な視点から考察し、過去50年間の民俗文化と芸術の成果と貢献、統合の過程で失われていく困難とリスクを分析し、同時に、現在の統合と発展の文脈において民俗文化と芸術を保存するためのアプローチについて提言や提言を行いました。
ワークショップに参加した国立文化芸術院元院長のグエン・チ・ベン准教授は、1975年以降、全国の民俗文化と芸術は多くの成功を収めてきたと述べた。南部の民俗文化の収集と研究も、こうした発展の一環であり、民俗文学（物語、ジョーク、童話、民謡、ことわざ、なぞなぞ）、民俗芸術（民俗建築）、民俗芸能（民謡、儀式音楽、アマチュア音楽）、民俗知識と工芸村、民俗信仰と祭り、職人といった形で発展してきた。
チャン・ティ・アン准教授（ハノイ国立大学）は、1975年4月30日の統一記念日は、全国の文学・芸術活動にとって新たな時代の幕開けとなったと述べました。戦後の困難な時期を経て、ハノイ、フエ、ホーチミン市の3都市では、文学・芸術活動全般、特に民俗文化芸術活動が徐々に形を整え、統一国家という新たな方向へと発展してきました。
3都市の民俗芸術収集・研究チームの活動は、収集と研究の調和、伝統的な研究方法の応用と世界の研究動向に照らし合わせた新しい学際的で最新の研究方法の応用との調和により向上しており、特に3都市、一般的には国全体の土地と人々の伝統文化の保存に貢献し、地域、エリア、国の持続可能な開発に貢献しています。
デジタル時代におけるベトナムの民俗文化の保存と振興における機会と課題を分析した著者のグエン・ティ・ハイ・アン氏（タイグエン大学外国語学部基礎科学科）は、TikTokやYouTubeといったオンラインプラットフォームの役割が極めて重要であると断言した。これらのオンラインプラットフォームは、文化遺産の発信空間を拡大する条件を作り出す一方で、伝統文化を歪め、文脈から切り離すリスクも孕んでいる。
作家のグエン・ティ・ハイ・アンは、形態の保存ではなく、活力を維持する能力、デジタル環境に参加してアイデンティティを再構築する能力に基づいた保存アプローチを提案しています...
出典: https://hanoimoi.vn/cong-nghe-so-tao-co-hoi-moi-cho-van-hoa-van-nghe-dan-gian-viet-nam-720156.html
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