歴史文書を通して見るレ・ヴァン・デュエット将軍：グエン・アン卿に倣って

レ・ヴァン・ズエット将軍は、サイゴン（ホーチミン市）の地と深く関わりのある歴史上の人物であり、今日でも多くの論争を巻き起こしています。タン・ニエンは、歴史研究者ティエン・ビン氏の資料を通して、彼に関する一連の記事をご紹介します。

ル・ヴァン・デュエットの生涯は、今もなお多くの民話や後世の主観的な意見の霧に包まれている。では、後世の人々は彼についてどのように語り、歴史はどのように記録したのだろうか？

阮朝の正史によると、レ・ヴァン家はチュオンギア県ボーデ村（現クアンガイ省）に起源を持つ。父レ・ヴァン・トアイはディントゥオン省（現ドンタップ省）に移住した。1924年、『レ・ヴァン・ズエット伝』を著した作家カオ・ハイ・デは、南へ移住したのはレ・ヴァン・ズエットの祖父であるレ・ヴァン・ヒエウであると主張した。未亡人となったレ・ヴァン・ヒエウと息子レ・ヴァン・トアイ（トアイ）とその義理の娘は、ホアカン村（現ドンタップ省）のトアロット（チャロット）に定住した。

ル・ヴァン・デュエ将軍の絵画 (1763 - 1832)

写真：グエン・クアン・ディウの文書

カオ・ハイ・デ（ホアカン）によると、レ・ヴァン・トアイはレ・ヴァン・ズエットとレ・ヴァン・フォンという二人の息子を産んだ。レ・ヴァン・ズエットが9歳の時、その地域で疫病が流行した。レ・ヴァン・ヒューは病に倒れて亡くなった。父を埋葬した後、レ・ヴァン・トアイの家族はラック・ガム（後にロンフン村（現在のドンタップ省）となる）の近くに移住した。

現在、ホア・カン村ホア・クイ集落には、レ・ヴァン・ヒュー氏の墓が今も残っています。墓石は「皇帝の使節、参謀長トゥ・トアイの孝子」によってザップ・トゥアット年に建立されました。レ・ヴァン・トアイ氏の没年に基づいて、その年は1814年であったことが分かります。墓石には、レ・ヴァン・ヒュー氏の名が「ヒエン・カト・タン・クアン・ティエン・チエウ・ニ、カイ・コー・レ・ハウ」と記されています。これは、功績のある官僚レ・ヴァン・ズエット氏の父に、阮朝から死後に与えられた称号であることは明らかです。

レ・ヴァン・ズエットの両親の墓は、今も旧ティエンザン省（現ドンタップ省）チャウタン郡にあり、タン・ティ年（1821年）に左将軍レ・ヴァン・ズエットによって建立されました。二つの墓の様式は、フエのジャーロン王の墓を彷彿とさせます。

口承と歴史記録

グエン・アン卿の後を継いだレ・ヴァン・デュエットの生い立ちについては、様々な口承が残されています。曹海徳によると、龍洪に移り住んだ後、レ家の経済状況は徐々に改善し、レ・ヴァン・トアイは子供たちを学校に通わせるようになりました。しかし、レ・ヴァン・デュエットは勉強が好きではありませんでした。彼は「秘宮」、つまり男性器が普通の人ほど完成していなかったため、友人からよくからかわれていました。勉強する代わりに、彼はよく放浪し、時には鳥を捕まえ、時には魚を捕まえていました。彼のお気に入りの趣味は闘鶏でした。

ラン・オン・バー・チエウ（ホーチミン市）には、レ・ヴァン・ズエット将軍の寺院と墓がある。

写真：クイン・トラン

1781年から1782年頃、グエン・アン卿はタイソンとの戦いに敗れ、ロンフンへ逃亡しました。グエン・アン卿はレ・ヴァン・トアイ氏の邸に滞在し、温かく迎えられました。会話の中で、グエン・アン卿はトアイ氏の子供たちについて尋ねました。トアイ氏は長男のレ・ヴァン・ドゥエット氏について語り、次のように嘆きました。

「あの子はダメだ。勉強もせず、農作業も好きではなく、何もしたくない。年寄りなのに、ものすごく怠け者なんだ。昼も夜も野原で水牛を追いかけ、木や植物に登り、服はぼろぼろに破れている！」

当時、レ・ヴァン・ズエット氏は旅から戻ったばかりで、入浴し、着替えを済ませてから客を迎えに出かけました。グエン・アン氏はズエット氏の容姿を見て、質問をしました。彼が普通の人ではないと見抜いたズエット氏は、トアイ氏に同行を依頼しました。

もう一人の伝記作家、グエン・キム・ディンも1926年に『レ・タ・クアン伝記』と『リン・サム』を出版した。グエン・キム・ディンによると、レ・ヴァン・ズエットは家の中央に馬で引く板を置き、その前に椅子を置き、盆や箱をきちんと並べ、綿の敷物と枕を置いていた。しかし、彼は誰にもその板に座らせなかった。村の役人が座ったとしても、追い払って殴りつけたという。

レ・ヴァン・ズエットが20歳の時、グエン・アン卿が彼の家を訪れ、あの板の上に座りました。レ・ヴァン・ズエットの命令で、グエン・ティ・ラップ夫人が彼を止めようと出てきました。グエン・アン卿は理由を尋ねました。夫人は理由をはっきりと説明しましたが、グエン・アン卿は依然としてそこに座っていました。不思議なことに、この時、レ・ヴァン・ズエットはその光景を見ても反応しませんでした。彼は着替えをするために部屋に入り、それから出てきて尋ねました。「こんなに大勢の人混みの中、どこへ行くのですか？」グエン・アン卿は再び尋ねました。「あなたはこの老婆の息子、ズエットですか？」ズエットは答えました。「はい、閣下」グエン・アン卿は尋ねました。「あなたはどうしてそんなに大人で、世俗的なことに気をとられず、孝行な妹であるのに、木や草に名声を無駄にしているのですか？」デュエットは答えた。「先生、この国には彼らと一緒に重要な問題を心配するに値する人は誰もいません。ですから私は山や川を口ずさみながら、適切な時を待っていました。」

グエン・アン卿は再び尋ねた。「もしそうなら、我々は国に忠誠を誓う。私に従うのか？」デュエットは答えた。彼は再び尋ねた。「あなたは誰に従うつもりなのか？」レ・ヴァン・デュエットは前に出て、グエン・アン卿の手を握り、「私はこの人に従うつもりです」と言った。皆が笑った。

これらの口承は、レ・ヴァン・ズィエの政治的選択に関する世論を反映している。しかし、正史は異なる見解を示している。1780年、グエン・アンはサイゴンで自らを国王と宣言した。レ・ヴァン・ズィエは「わずか17歳で、宦官として採用された」。つまり、グエン・アンが「宮廷」を築き始めたのはまさにこの頃で、禁じられた宮殿に召使が必要だったのだ。レ・ヴァン・ズィエは宮殿に隠れる癖があったため、彼が選ばれた。ここから、レ・ヴァン・ズィエの異例の出世の道が始まった。（続き）

出典: https://thanhnien.vn/ta-quan-le-van-duyet-qua-tu-lieu-lich-su-di-theo-chua-nguyen-anh-185251025201650171.htm