Уникальное шоу

По мнению исследователей фольклора, игра Сюань Фа  появился во времена династии Динь (968 - 980), расцвет пришелся на раннюю династию Ле.

Сюань Фа выделяется пятью народными пьесами, изображающими «Пять соседних стран, платящих дань», среди которых: пьеса Хоа Ланг (Королевство Корея), пьеса Ту Хуан или Люк Хон Нхунг (племя на севере Дай Ко Вьета), пьеса Ай Лао (символизирующая народ тай-лао), пьеса Нго Куок (древнее государство в Китае) и пьеса Чием Тхань (народ Чампа).

Маски, исполняемые в пьесах Сюань Пха.

Танец Сюань Пха формировался и развивался на протяжении 1000 лет, превратившись в «уникальный» народный танцевальный комплекс, который проводится ежегодно с 9 по 12 число второго лунного месяца в святыне храма Сюань Пха, коммуны Сюань Чыонг, района Тхо Сюань, провинции Тхань Хоа .

Заслуженный артист Буй Ван Хунг, руководитель труппы традиционного искусства Сюань Пха, посвятивший почти 40 лет сохранению и развитию «уникального» представления, сказал, что каждое представление связано с собственной историей, но все они воссоздают образ делегаций посланников, приезжающих отдать дань уважения королю Нам Вьета.

Костюм труппы Хоа Ланг включает в себя: длинное платье, высокую коровью шляпу, в левой руке веер, в правой — весло, маску, также сделанную из коровьей кожи, окрашенной в белый цвет...

Пьеса «Хва Лан» представляет собой дань уважения народу Корё (Корея) с персонажами дедушки, внука, бабушки и десяти солдат. Текст песни отражает дипломатические отношения, кроме того, костюмы с яркими цветами и узорами, а также появление талисманов, символизирующих ранги феодальных чиновников, также являются признаками королевской власти в пьесе.

Труппа Ту Хуань представляет монголов, платящих дань.

Костюм Ту Хуань включает в себя бамбуковую шляпу и деревянную маску, изображающую прабабушку, мать и десять детей. Бамбуковая шляпа сплетена в виде перевернутой корзины с бамбуковыми полосками, которые придают волосам серебристый оттенок, и надевается поверх красного квадратного куска ткани, покрывающего голову. Деревянная маска раскрашена в белый цвет, с «ужасными» чёрными глазами и ртом. Лицо прабабушки морщинистое, лицо матери старое, десять детей разделены на пять пар, их лица раскрашены в соответствии с возрастом от молодого до старого, с 1, 2,…5 зубами.

Игра Ай Лао символизирует тайско-лаосскую дань уважения.

В лаосском танце участвуют лаосский правитель, его слуги, его стража (десять воинов), слоны и тигры, танцующие под ритм бамбуковых цимбал, символизирующих охотничью силу, но также мягкость и гибкость. Владыка носит шляпу с крыльями стрекозы и рубашку цвета индиго. Воины носят шляпы из корня баньяна, накинутые на плечи, леггинсы и держат в руках бамбуковые цимбалы.

Игра «Королевство У» символизирует дань уважения народов У и Вьета (китайцев).

В пьесе «Нго Куок» участвуют две феи, принцесса и десять солдат в военных шляпах, синих рубашках и с вёслами. В начале акта появляются торговец лекарствами, торговец сладостями и геомант и исполняют импровизированный танец, а затем уступают место феям, принцессе и солдатам. В спектакле исполняются танцы с веерами, танцы с шарфами и танцы с вёслами.

Игра Чампа символизирует дань уважения народа Чампа.

В игре «Чампа», помимо лорда и солдата, есть ещё и феникс. Рубашка лорда сделана из бобов, а рубашка солдата — из шёлка, обе окрашены в розовый цвет и не имеют вышивки. Лорд и солдат носят красные квадратные шарфы с двумя вертикальными рогами на головах. Рубашка феникса представляет собой воротник «сой» и воротник «ксием», обёрнутый вокруг тела.

Заслуженный деятель искусств Буй Ван Хунг заявил: «В спектаклях «Сюань Фа» сохраняются традиционные танцы и тексты песен, не смешивая их, что отличает их от многих других видов искусства. Это не только сочетание народных танцев, но и сочетание королевского искусства и народной мудрости, создающее уникальную культурную самобытность. Именно долговечность этих ценностей помогла спектаклю «Сюань Фа» выдержать испытание временем».

Сохранение и популяризация ценностей культурного наследия

По словам заслуженного артиста Буй Ван Хунга, в Суан Чыонге в настоящее время около 22 артистов вносят свой вклад в сохранение танцев Суан Па. Среди них 1 народный артист и 15 заслуженных артистов. Звание народного артиста получил г-н До Динь Та, которому более 90 лет.

«Сюань Пха — это не только семейное наследие, но и общее достояние всего сообщества. Мы всегда стараемся обучать молодое поколение, чтобы оно понимало и любило эти культурные ценности», — поделился заслуженный деятель искусств Буй Ван Хунг.

По словам заслуженного артиста Буй Ван Хунга, существование художественной труппы во многом обусловлено любовью её участников к искусству, оставленному их предками. Артисты по-прежнему живут преимущественно за счёт сельского хозяйства, а когда приезжают группы туристов, они выступают с танцем «Сюань Фа» или везут его в места, где он будет популярен, в соответствии с культурной программой провинции.

Обучение проводится регулярно в классах, от начальной до средней школы, помогая детям не только учиться танцам, но и понимать историю и культуру своей родины.

«Обучать танцевальным движениям легко, но помочь детям понять культурные и исторические ценности, лежащие в основе каждого танца, — это серьёзная задача. Ученики ещё малы и обладают ограниченным кругозором, поэтому нам приходится проявлять терпение на каждом этапе. Участие местных властей, сообщества и особенно молодого поколения помогло Сюань Фа не только сохранить, но и активно развивать искусство», — заявил заслуженный артист Буй Ван Хунг.

Источник: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html