Neues Erscheinungsbild in der Berggemeinde
Reporter der Hanoi Moi Zeitung besuchten am 28. November das Musiktalentfestival für Oberstufenschüler in der Gemeinde My Duc und waren besonders beeindruckt vom Gongspiel der Schüler der An Phu Sekundarschule. Es war der einzige von insgesamt 13 Auftritten mit traditionellen Musikinstrumenten. Besonders bemerkenswert war, dass die Gongspieler allesamt Kinder der Muong-Minderheit aus An Phu waren. Im Bühnenlicht erklangen die Gongs etwas zögerlich, aber stolz, als ob die Schüler aus dem kulturellen Erbe ihres Volkes schöpften.
Am Rande des Festivals erzählte Dang Thi Ngoc Han, eine Schülerin der Klasse 9A, dass sie in An Phu geboren und aufgewachsen sei, umgeben von den Klängen von Gongs, Wiegenliedern und Volksliedern, und dass sie traditionelle Musikinstrumente schon immer geliebt habe. Durch die Teilnahme an einem Kurs, der im vergangenen Sommer von der Kommune organisiert wurde, verstand Han die Bedeutung jedes einzelnen Gongschlags und jedes Liedes besser – Dinge, die ihr vertraut vorkamen, aber eine kulturelle Tiefe bargen, die ihr zuvor nie aufgefallen war. „Ich hoffe einfach, dass ich noch mehr Kurse besuchen kann, damit ich mit den anderen Mädchen zusammen auftreten kann“, sagte Han mit leuchtenden Augen.
Heutzutage sind die Veränderungen in den Dörfern von An Phu deutlich sichtbar. Die Straßen zwischen den Dörfern und Weilern sind betoniert oder asphaltiert; Schulen und Gemeindezentren sind geräumig; das Leben der Menschen verbessert sich stetig. Dorfvorsteher Quach Cong Doan aus Goc Bang erzählte, dass An Phu früher der schwierigste Bezirk im alten My Duc war, aufgrund des unwegsamen Geländes, wo „Hunde Steine und Hühner Kies fraßen“ und „sechs Monate zu Fuß und sechs Monate mit dem Boot unterwegs waren“. „Jetzt sind die Straßen frei, die Schulen schön, die traditionellen Häuser geräumig, und den Menschen geht es viel besser. Aber ich mache mir auch Sorgen, dass es schwierig sein wird, die Muong-Sprache und die Gongs wiederzufinden, wenn wir sie nicht bewahren“, sagte er.
Die Realität zeigt, dass dieser Wandel nicht nur den Anstrengungen der Bevölkerung, sondern auch den umfangreichen Mitteln des nationalen Förderprogramms zu verdanken ist. Seit 2021 hat der Staatshaushalt An Phu beispiellose Ressourcen zur Verfügung gestellt: 100 % solide Schulen, 100 % saubere Strom- und Wasserversorgung, moderne medizinische Einrichtungen, flächendeckende Gesundheitsversorgung in allen 13 Dörfern und ein geschätztes Durchschnittseinkommen der ethnischen Minderheiten von 78 Millionen VND pro Person und Jahr im Jahr 2025. Das sozioökonomische Bild der Region hat sich rasant und deutlich verändert.
Doch mit den rasanten Veränderungen der sozioökonomischen Lage gehen auch viele der fragilsten kulturellen Werte verloren, was die Sorge um den Verlust der kulturellen Identität nährt. Stelzenhäuser werden immer seltener, die Muong-Sprache ist in vielen jungen Familien nicht mehr regelmäßig zu hören, und Aktivitäten, die mit der Brandrodung verbunden sind – Gongrhythmen, Tänze, traditionelle Gerichte – verschwinden zunehmend.
Förderung der Muong-Sprache, Bewahrung der Kultur
Laut Dinh Cong Vo, stellvertretender Leiter der Kultur- und Gesellschaftsabteilung der Gemeinde My Duc, ist An Phu ein Ort, an dem die Muong leben und der zu den einzigartigen Kulturräumen der Gemeinde zählt. Nach dem Zusammenschluss der Gemeinden und Städte Dai Nghia, An Phu, Hop Thanh, Dai Hung und Phu Luu Te verfügt die Gemeinde My Duc über ein großes Entwicklungspotenzial, sowohl flächenmäßig als auch bevölkerungsmäßig. An Phu gilt dabei als Schlüsselregion für die kulturelle Entwicklung – insbesondere für den Gemeindetourismus. „Für eine nachhaltige Entwicklung müssen wir zunächst die Identität bewahren. Wenn die Verantwortlichen die Muong-Sprache nicht beherrschen oder den Muong-Gong nicht verstehen, wird es schwierig sein, die Bevölkerung für den Erhalt dieser Kultur zu mobilisieren“, so Vo. Er selbst hat kürzlich einen Kurs in Muong-Sprache und -Schrift absolviert, der vom Muong-Kulturmuseum organisiert wurde – ein Beitrag, um Kulturschaffende zu befähigen, eine zentrale Rolle bei der Bewahrung des kulturellen Erbes zu übernehmen.
Die kulturelle Infrastruktur von An Phu ist auf einem Niveau, das in Bergregionen selten zu finden ist: Alle Dörfer verfügen über Kulturhäuser, 14 Gong-Ensembles, 6 Instrumentalgruppen und 6 Kunstgruppen pflegen regelmäßige Aktivitäten. In den letzten Monaten fanden durchgehend Kurse für Gong, Volkslieder und die Muong-Sprache statt, die 1.230 Schüler aus 7 Muong-Dörfern anzogen – ein deutliches Zeichen für die starke Vitalität der Muong-Kultur.
Der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde My Duc, Nguyen Quang Duong, erklärte, dass die Gemeinde My Duc, in enger Anlehnung an das städtische Programm und den Plan zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte ethnischer Minderheitengebiete, den Unterricht in traditionellen Sprachen, Schriften und Musikinstrumenten weiter ausbauen, die Aufführungsräume im ethnischen Kulturhaus stärken und gleichzeitig einzigartige, mit der Identität von Muong An Phu verbundene Tourismusprodukte entwickeln werde. „Wir sehen dies nicht nur als kulturelle Aufgabe, sondern auch als Motor für die sozioökonomische Entwicklung der Gemeinde. Die Bewahrung der Identität bedeutet, die besonderen Vorzüge der Region auch in Zukunft zu sichern“, betonte Herr Duong.
Die Zahl von 1.230 Schülern, die kürzlich an Kursen für Gong, Volkslieder sowie die Muong-Sprache und -Schrift teilgenommen haben, zeugt vom Interesse der Partei und des Staates und ist der deutlichste Beweis für die Lebendigkeit der Muong-Kultur in An Phu. Von Schülern bis zu Frauen mittleren Alters, von jungen Menschen, die von weit her zurückkehren, bis zu Beamten wie Herrn Dinh Cong Vo – alle lernen gemeinsam, um die Sprache, den Gongrhythmus und die kulturellen Traditionen ihres Volkes zu bewahren. Wenn die Kurse immer voller werden und die Muong-Sprache und die Gongklänge im kulturellen Raum jedes Dorfes erklingen, haben die Menschen allen Grund zu der Annahme, dass die Muong-Kultur in An Phu nicht nur bewahrt, sondern auf nachhaltigste und natürlichste Weise an die Zukunft weitergegeben wird.
Infrastruktur lässt sich in wenigen Jahren aufbauen, Kultur hingegen nur mit der Ausdauer und Liebe derer, die glauben: Die Bewahrung der eigenen Sprache und des eigenen Gongs bedeutet die Bewahrung der eigenen Wurzeln.
Quelle: https://hanoimoi.vn/giu-gin-ban-sac-muong-o-an-phu-726004.html
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