Pour les habitants de Xuan Truong, assister aux danses et à la musique Xuan Pha est depuis longtemps une activité traditionnelle, une source indispensable de réconfort spirituel pendant les fêtes importantes et le Nouvel An lunaire.
La danse Xuân Phả, également connue sous le nom de « Ngũ quốc lân bang đồ cống tiến » (Cinq pays voisins rendant hommage), est une combinaison de cinq performances illustrant des scènes de cinq pays venant rendre hommage à l'ancien empereur du Vietnam, et présentant les actes les plus spectaculaires pour le féliciter. (Photo : Thanh Tùng/TTXVN)
« Manger des gâteaux de riz avec de la saucisse de porc n'est pas aussi bon que de regarder la danse Xuan Pha » - c'est un dicton courant parmi les habitants de la commune de Xuan Truong, district de Tho Xuan, province de Thanh Hoa , berceau de la danse Xuan Pha.
Pour les habitants de Xuan Truong, assister aux danses et à la musique Xuan Pha est depuis longtemps une activité culturelle traditionnelle – une source indispensable de nourriture spirituelle pendant les fêtes importantes, notamment pendant le Têt (Nouvel An lunaire) et l'arrivée du printemps.
Des performances uniques et captivantes.
Dans l'enceinte du temple Xuân Phả, les rythmes entraînants des tambours et le tintement rythmé des gongs emplissent l'air. Les artistes de la troupe d'art traditionnel Xuân Phả, parés de masques fantaisistes et de costumes colorés, exécutent des mouvements gracieux, précis et énergiques, empreints de grâce et de raffinement, offrant aux spectateurs un spectacle de danses Xuân Phả captivant et enchanteur.
Selon l'artiste émérite Bui Van Hung, chef de la troupe d'art traditionnel Xuan Pha, la danse Xuan Pha est également connue sous le nom de danse « Hommage des cinq pays voisins », qui représente les pays voisins rendant hommage au roi du Dai Viet.
La danse se compose de cinq mouvements, chacun portant un nom : Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc et Tu Huan (Luc Hon Nhung), et ayant chacun une signification différente. Parmi eux, la danse Hoa Lang symbolise l’hommage rendu par Goryeo (Corée) et met en scène des personnages tels qu’un grand-père, un petit-fils, une grand-mère et dix soldats.
Les artistes, vêtus d'ao dai traditionnels, portant des masques et de hauts chapeaux en peau de vache, tenant des éventails dans leur main gauche et des rames dans leur main droite, dansaient de manière rythmée sur des chansons exprimant des relations amicales entre pays voisins.
Le spectacle folklorique Xuan Pha est très apprécié pour sa valeur culturelle et artistique et figure sur la liste du patrimoine culturel immatériel national. (Photo : Thanh Tung/VNA)
Le spectacle Tu Huan (Luc Hon Nhung) symbolise l'hommage rendu par le peuple Tho Hon Nhung (Mongol). Les artistes portent des chapeaux de bambou et des masques de bois représentant une arrière-grand-mère, une mère et dix enfants. Les chapeaux de bambou, tressés comme un pot renversé, sont ornés de lanières de bambou figurant les cheveux gris et sont portés par-dessus un carré de tissu rouge.
La danse Ai Lao symbolise l'hommage thaï-laotien. Elle met en scène le seigneur laotien, ses serviteurs, ses gardes (dix soldats), des éléphants et des tigres dansant au rythme des cymbales de bambou, symbolisant à la fois la puissance de la chasse et la grâce de l'ensemble. Le seigneur porte un chapeau ailé et une robe bleu foncé. Les soldats sont coiffés de chapeaux de feuilles de figuier, portent des écharpes sur les épaules et les jambes bandées, et manient des cymbales de bambou.
Le spectacle Ngo Quoc symbolise l'hommage du peuple Ngo Viet (Chine). Il met en scène deux fées, un prince et dix soldats coiffés de chapeaux et vêtus de robes bleues, chacun tenant une rame. Au début du spectacle, des personnages tels qu'un marchand de remèdes, un vendeur de bonbons et un géomancien apparaissent et exécutent une danse improvisée avant de laisser place aux fées, au prince et à l'armée. Le spectacle comprend des danses avec éventails, des danses avec foulards et des danses avec rames.
La pièce de théâtre Champa symbolise le tribut du peuple Champa. Outre le seigneur et les soldats, elle met également en scène des marionnettes. La robe du seigneur est faite de tofu, et celles des soldats de soie, toutes deux teintes d'un rose rougeâtre et sans broderie. Seigneur et soldats portent des foulards carrés rouges en forme de cornes dressées. Les marionnettes sont vêtues d'une sorte de col enroulé autour de leur corps.
Les instruments de musique utilisés dans les spectacles de danse Xuan Pha sont assez simples : principalement des tambours, des gongs et des blocs de bois, produisant des sonorités joyeuses. Les mélodies, les mouvements de danse, les histoires et les paroles dialoguées sont influencés par les chants et les chansons folkloriques de Thanh Hoa.
Au rythme des tambours, tantôt en les accélérant, tantôt en les ralentissant, les interprètes modifient sans cesse leurs mouvements, faisant preuve à la fois de grâce et de rythme, ainsi que de force et de liberté...
Selon l'artiste émérite Bui Van Hung, chaque danse du spectacle Xuan Pha reflète la vie communautaire de différentes régions et pays de l'époque, exprimée dans les couleurs des costumes, et simule des activités telles que le commerce, la vie quotidienne, les échanges et les coutumes.
Sur les cinq actes, trois — Hoa Lang, Chiem Thanh et Tu Huan — exigent que les personnages portent des masques en cuir de vache ou en bois peint. Cet art unique du masque confère au spectacle Xuan Pha une atmosphère religieuse, spirituelle et mystérieuse.
Nombreux sont les touristes qui, en assistant au spectacle Xuan Pha, sont émerveillés et admirent l'ingéniosité de leurs ancêtres, qui ont créé un spectacle unique et captivant combinant danse, chant, musique et costumes, profondément ancré dans l'identité culturelle traditionnelle.
Préserver et promouvoir la valeur du patrimoine
Aujourd'hui encore, les origines du spectacle Xuan Pha font débat parmi les folkloristes. Cependant, selon les anciens du village, la tradition se transmet de génération en génération à Xuan Pha, qui affirme que ce spectacle remonte à la dynastie Dinh (968-980).
La représentation du peuple Champa symbolise l'hommage qu'il rend à travers des masques en bois peint en rouge, au nez court et aux yeux faits de plumes de paon. (Photo : Thanh Tung/TTXVN)
La légende raconte que, sur le chemin menant à la défaite du dernier des Douze Grands Seigneurs de Guerre, Ngo Xuong Xi de Binh Kieu-Chau Ai (l'actuelle Thanh Hoa), Dinh Bo Linh établit son camp et stationna ses troupes à Quan Thanh. Il envoya des émissaires implorer les esprits de lui accorder l'aide divine pour remporter la bataille et unifier le pays.
Le messager, chargé de remonter le fleuve Chu, fut pris dans une tempête et dut se réfugier dans le temple Xuan Pha – un lieu de culte dédié au Grand Roi Dragon des Mers, une divinité très sacrée selon les croyances du peuple Chau Ai.
Cette nuit-là, l'esprit protecteur du village de Xuan Pha apparut en songe au messager et lui révéla un plan pour vaincre l'ennemi. Jugeant le plan efficace, Dinh Bo Linh le mit en œuvre et vainquit l'armée de Ngo Xuong Xi, unifiant le pays sous le nom de Dai Co Viet.
En souvenir de la divinité protectrice du village de Xuan Pha, apparue en rêve, le roi Dinh ordonna que des offrandes soient apportées au temple de Dai Hai Long Vuong (Grand Roi Dragon des Mers) et confia à la reine Nguyet Nuong la formation d'une troupe de danse destinée aux fêtes du village. Plus tard, ces danses furent transmises aux habitants de Xuan Pha et se sont perpétuées jusqu'à nos jours.
Selon les chercheurs, le spectacle Xuan Pha, à l'origine, est une reconstitution des cinq nations venant rendre hommage au roi du Dai Viet, apportant des cadeaux et des danses pour célébrer l'événement.
Cependant, au fil des siècles, ce spectacle s'est déplacé vers la scène folklorique et s'est limité à la culture villageoise, si bien que les éléments de l'art de cour se sont progressivement estompés, remplacés par le charme authentique et rustique de l'art populaire.
Ainsi, lorsqu'il aborde la valeur artistique et esthétique du spectacle Xuan Pha, l'ouvrage « Thanh Hoa Gazetteer » souligne : « Le spectacle Lang, et en particulier la danse (danse Xuan Pha), est très apprécié des chercheurs en art, figurait au programme des danses traditionnelles sous la dynastie Le et est considéré comme un écho des danses des vassaux venant à la cour pour louer Le Thai To et célébrer la victoire de notre nation sur les envahisseurs Ming au XVe siècle. »
Selon Bui Van Hung, chef de la troupe d'arts traditionnels Xuan Pha, forte de milliers d'années d'histoire, la représentation de Xuan Pha est très appréciée pour sa valeur culturelle et artistique.
En 1936, le roi Bao Dai invita les artisans de Xuan Pha à se produire à la Foire impériale de Hué . Dans les années 1960 et 1970, en raison de la guerre, les jeunes hommes du village furent mobilisés et le festival folklorique de Xuan Pha ne put se tenir régulièrement.
Dans les années 1990, le gouvernement et la population de Xuan Pha étaient déterminés à faire revivre ces danses. En septembre 2016, la danse de Xuan Pha a été inscrite sur la liste du patrimoine culturel immatériel national.
L'artiste émérite Nguyen Xuan Luong, de la troupe d'art traditionnel Xuan Pha, a raconté que, depuis son enfance, il avait souvent regardé les anciens du village exécuter la danse Xuan Pha et qu'il l'appréciait beaucoup. Plus tard, lorsque la danse Xuan Pha a été remise au goût du jour dans la région, il s'est immédiatement inscrit pour y participer.
M. Luong a déclaré qu'en plus de s'entraîner et de se produire régulièrement pour promouvoir et développer la valeur du patrimoine, les artisans de la troupe consacrent également toujours du temps et des efforts à transmettre leurs connaissances à la jeune génération.
L'enseignement est régulièrement dispensé dans les écoles, du primaire au secondaire, ainsi que dans les communautés locales. « Chaque fois que je vois les enfants apprendre la danse avec enthousiasme, je suis très heureux, car cela montre que la danse Xuan Pha continuera de vivre et de se perpétuer dans le cœur de ceux qui aiment l'art traditionnel », a confié l'artisan Nguyen Xuan Luong.
Selon un représentant de la commune de Xuan Truong, le spectacle Xuan Pha était autrefois présenté lors du festival du village de Xuan Pha, qui se tenait chaque année les 9 et 10 du deuxième mois lunaire.
Récemment, le festival s'est étendu à toute la région de Tho Xuan, attirant des milliers d'habitants et de visiteurs venus d'ailleurs.
La commune de Xuan Truong et le district de Tho Xuan mettent également en œuvre des programmes et des plans visant à préserver et à promouvoir durablement la valeur du patrimoine culturel, en lien avec le développement du tourisme. Ces programmes s'attachent à sensibiliser le public et à mobiliser des ressources pour restaurer, rénover et prévenir la dégradation des vestiges. Ils apportent un soutien financier au maintien des jeux et spectacles traditionnels, notamment le jeu Xuan Pha, et investissent dans le développement de produits touristiques, en reliant les sites, circuits et itinéraires touristiques associés aux vestiges et au patrimoine culturel.
Ces dernières années, lors des grandes fêtes de Thanh Hoa, ou de la Fête du Printemps au début de la nouvelle année, la danse Xuan Pha a souvent été exécutée, symbolisant le début d'une ère prospère, d'une vie d'abondance et de bonheur pour le peuple, affirmant la vitalité durable de la danse Xuan Pha dans la vie culturelle et spirituelle des habitants de Thanh Hoa.
Actuellement, le spectacle Xuan Pha a transcendé les frontières d'une seule région culturelle, étant introduit, promu et largement joué dans de nombreuses localités, diffusant ainsi les caractéristiques culturelles uniques de la province de Thanh Hoa dans tout le pays.
Selon VNA
Source : https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm
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