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神聖な光を守る

軒先に夜露が残る中、クアンフー村3村のチュウ家(ダオ・タン・ファン民族)の祖先宅は、いつも以上に賑わっていた。中に入ると、チュウ・タン・ズン氏とチュウ・ヴィン・トゥアン氏(いとこ同士)の出家式のために、主室が厳粛に飾られていた。

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk17/11/2025

外では笑い声が響き渡っていた。親戚や村人たちが集まり、二人の兄弟の成人の神聖な瞬間を祝い、見届けようとしていた。皆、伝統的な衣装を身にまとい、輝くような表情で、一つ一つの神聖な儀式に敬意を表して従っていた。

入信の儀式は多くの儀式を伴って 1 日 1 晩続きますが、その中でランプ授与の儀式は中心的な部分の一つです。

ランプ授与式が始まると、ランプ一つ一つに灯がともされ、受賞者たちの顔を照らしました。ズン氏とトゥアン氏の目は感動で輝きました。

ランプ授与式は厳粛に行われました。

トゥアンさんは、家族が1975年に事業を始めるために家族全員でドンナイ省に移るまで、クアンフーコミューンの3村に住んでいたと話しました。彼は43歳ですが、家系の年長者番付に従い、つい最近初めての受戒を受けました。「受戒の知らせを聞いた時、とても嬉しくて、すぐに仕事の手配をして祖霊廟に戻りました。言葉では言い表せないほどの緊張と興奮を感じました。祭壇の前に座ると、神々や先祖が私の誠実さを目の当たりにしているのを感じました。神聖な灯明の光は、私の行く手を照らすだけでなく、家族と人々にふさわしい人生を送るよう私に思い出させてくれました。受戒後、私は法名を持ち、先祖を崇拝し、地域の問題に意見を述べ、神々の加護を受ける権利を得ます」とトゥアンさんは語りました。

道教の人々の精神生活において、成人の儀式は成熟を示すだけでなく、コミュニティ内の各男性の美徳、知性、地位を確認するものでもある。

ユン氏にとって、これは二度目の受戒でした。もはや戸惑いは消え去りましたが、喜びは依然として満ち溢れていました。儀式の後、彼はシャーマンとなる資格を得て、受戒式を含むコミュニティの宗教儀式を執り行うようになりました。

クアンフー村5村で30年以上、ダオ族の精神生活において戒律授与式に携わってきたタン・ドゥック・フオンさんによると、戒律授与式は成熟の証しとなるだけでなく、コミュニティーにおける各人の徳、知性、地位を肯定するものでもある。戒律授与式には多くの段階のランプが与えられ、最初の段階では3つのランプが与えられ、成熟の証となる。7段階のランプは修行を積んだシャーマン用、そして12段階のランプが最高レベルで、知性、道徳、威信を象徴する。しかし、現在、 ダクラク省ダオタンパン族は12ランプの戒律授与式をほとんど行っていない。この段階で儀式を執り行える資格を持つ師匠がほとんどいないためだ。

祈りの内容はすべて同じ目的を持ち、起源を尊重し、人間の道徳を維持し、善への信仰を育むことを意味します。ダオ族にとって、カプサックの儀式は独特の文化的特徴であり、文化的信仰の誇りの源泉となっています。

クアンフー村のダオ・タン・ファン族の人々は、赤色玄武岩の土地で半世紀以上暮らしてきた後も、自分たちのアイデンティティを確認し、第二の故郷の伝統とルーツを守る手段として、叙任式を今も守り続けている。

出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/


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