大思鍛冶村唯一の女性職人の「工芸への情熱」。

職人ド・ティ・トゥエン。写真：MH

「弱い性」が「強い性」の仕事をするとき

何世代にもわたり、キエンフン（ハノイ）について語るときは必ず、500 年以上の歴史を持つダスーの鍛冶村について触れずにはいられません。そこでは、職人たちの硬くなった手が、休みなくナイフやハサミの刃を「鍛造」しています。

ダシー工芸村協会によると、現在、村には1,000世帯以上が鍛冶に従事しており、すべての鍛冶場で女性が働いている。2018年には、村から12人がベトナム工芸村協会から職人の称号を授与され、そのうち男性11人と女性1人がその称号を授与された。

村で初めて、そして唯一、職人の称号を授与された女性がド・ティ・トゥエンさんです。伝統的な鍛冶屋の村で生まれ育った職人のド・ティ・トゥエンさん（1966年生まれ）は、幼少期から金床とハンマーが昼夜問わず打ち合う音に親しんでいました。

トゥエンさんは12歳のとき、村の鍛冶屋の作業場に通い、鋼鉄の切断や水汲みなどの雑用を手伝い、技術を習得し始めた。

勤勉さと努力、そして機知に富んだ発想のおかげで、かつて肌の色が浅黒い少女だったトゥエンさんは、30年以上もの間、「卓越した」技術を持つプロの鍛冶屋へと成長しました。職人ドー・ティ・トゥエンさんの「黄金の手」が生み出す包丁、包丁、スライスナイフは、どれも精巧に作られ、鋭く、耐久性に優れています。村内だけでなく、遠方からも多くの人が彼女の家を訪れ、彼女の製品を買い求め、注文し、ベトナム全土に流通させています。

「鍛冶屋で働く男性は一般的に女性よりも力持ちです。女性は一般的に弱く繊細だと考えられているため、鍛冶屋の仕事においては補助的な役割にしか向いていません。実際、ダシー村には鍛冶屋として働く女性がたくさんいますが、彼女たちは補助的な役割しか担っていません。私は、この技術を愛し、それを守り、家伝の伝統を守りたいという思いから、鍛冶屋の仕事は初期段階から完成まで一貫して行っています」とトゥエンさんは語りました。

鍛冶屋は非常に危険な職業です。機械を使うと耳が損傷したり、粉塵が肺に侵入したり、飛び散る火花が火傷や傷跡を残したりする可能性があります。女性であるにもかかわらず、トゥイエンさんの腕は鍛冶屋としての仕事による傷跡で覆われています。火傷は避けられません。これらの火傷を見ると、トゥイエンさんは自分が火傷を負った時のことをよく思い出します。中には数週間も休まなければならなかったほど重症だったこともあります。数日休んだだけでも、鍛冶屋の仕事が恋しくなり、傷が治らないうちにまた仕事に戻ってしまいます。

彼女は毎日、夜明けから夜遅くまで働き、約20本のナイフを製造しています。耐久性と鋭さを兼ね備えた、あらゆる場所で信頼される製品です。「今も毎日働き、高品質な製品を作り続けられることを誇りに思います。子供や孫たちに、多くの人が女性にはできないと思っていたことを成し遂げた熟練した女性として記憶に残ってほしい。それが私の人生における最大の栄誉です」とトゥエンさんは語りました。

先祖伝来の工芸を守り、継承し、継続することについて、職人のド・ティ・トゥエンさんは、都市化によって若者の就職機会は増えていると述べました。しかし、彼女は今もなお、この工芸を守り続けようと努力しています。この職業は、この地域の多くの人々が仕事を見つけ、貧困から脱却し、安定した生活を送る上で役立ってきました。

伝統的なダーシー鍛冶技術の発展へのたゆまぬ貢献が認められ、2024年、職人ドー・ティ・トゥエン氏はハノイ人民委員会から「ハノイ職人」の称号を授与されました。これは彼女にとって名誉なことであるだけでなく、特に彼女の家族、そしてダーシー鍛冶村全体にとって、伝統工芸の継承という「情熱を燃やし続ける」ための大きな励みとなっています。

トゥエンさんの家族は長年にわたり、技術のトレンドに沿って生産機械に投資し、人件費を削減することで、より多くの製品をより競争力のある価格で生産できるようにしてきました。その結果、労働者の仕事は以前よりも向上しました。「幸いなことに、子供たちが鍛冶屋の仕事を続けたいと望んでいるので、私たちは積極的に訓練を行い、子供や孫たちに技術を伝えてきました」とトゥエンさんは語りました。

ディン・コン・タン氏（中央）は、外国人観光客に生産施設の見学と体験を歓迎している。写真：MH

ダイナミックかつクリエイティブ。職人技への情熱という家族の伝統から生まれたものです。

職人ドー・ティ・トゥエンの息子、ディン・コン・タン（1992年生まれ）は、母の跡を継ぐことを決意しました。伝統的な鍛冶屋の家に生まれ育った彼は、幼い頃から毎朝、槌と金床のリズミカルな音に親しんでいました。炭火炉の「煙」、両親に付き添って工房へ行ったこと、そして初めて自分の手で包丁を研いだことなど、彼の工芸への愛は、些細なことから育まれていきました。

しかし、タン氏は以前の世代とは異なり、モダンで洗練された美しいスタイルで手作りのナイフを作るという独自の道を選び、同時に観光客を誘致し、工芸村に新たな方向性を生み出すブランドストーリーを構築しました。

今日、これらの製品は工業製品との競争に直面し、多くの若者がより安定した仕事を求めて工芸を離れ、村は徐々に若い後継者を失いつつあります。この状況を憂慮したタン氏は、工芸の新たな方向性を見出そうと決意しています。それは、伝統的な手法で工芸を続けるだけでなく、創造性と革新性を通して手工芸品の価値を高める、新たなレベルへと高めることです。

事業を立ち上げた当初、彼は多くの困難に直面しました。市場の競争は激しく、原材料費は高騰し、伝統的な包丁は大量生産の工業製品と混同されやすかったのです。しかし、「職人の心」を込めた製品を作るという強い決意のもと、タン氏は何ヶ月もかけて技術を丹念に研究し、成形、熱処理、包丁のハンドル作りを学び、洗練された手作業による製品を完成させました。一本一本の包丁は、単なる調理器具ではなく、伝統的な鍛冶職人の緻密さと精神を反映した芸術作品なのです。

彼が注目すべきロールモデルとなっているのは、手作りのナイフ作りと体験型観光開発を大胆に組み合わせたアプローチです。彼は、観光客、特に外国人観光客がベトナムの工芸村の文化に興味を持っていることに気付きました。そのストーリーを正しく伝えることができれば、工芸村は魅力的な観光地になり得るのです。

そのアイデアから、彼は「大溪で鍛冶屋の一日」体験モデルの構築に着手しました。観光客は工芸村を訪れ、500年にわたる伝統的な鍛冶の歴史を学び、鋼の加熱、刃の焼き入れ、成形、研ぎといったナイフ作りの工程を直接見学し、小さなお土産を自ら鍛造し、大溪の人々の工芸や「家伝の秘密」にまつわる物語を聞き、高品質で精巧に包装された手作りのナイフを購入することができます。

このモデルはすぐに多くの団体客、特に学校や外国人観光客の注目を集めました。観光客が撮影した多くの動画がソーシャルメディアで拡散され、大思鍛冶のイメージがより広いコミュニティに広まりました。

タン氏は、それだけに留まらず、区青年連合と手工芸村協会が組合員や若者向けの体験活動を企画したり、青年連合の主要イベントで若者のブースを出展したりすることを提案しました。持続可能な観光と貿易のエコシステムを構築するためです。

キエンフン区の青年組合員として、タン氏は区内の若者たちと起業経験を定期的に共有し、鍛冶技術の習得に情熱を注ぐ若者たちを指導し、ブランド構築、オンライン販売、製品のポジショニングを支援しています。彼にとって、ビジネスとは収入を得ることだけでなく、価値を広め、地域社会に貢献することでもあります。しかし何よりも、タン氏にとって最大の喜びは、かつて多くの家族を貧困から救い出してきた故郷の鍛冶職人の技が、今もなお繁栄し、この職業に将来性を見出す若者たちをますます惹きつけているのを見ることです。

ディン・コン・タン氏は、ナイフの製造と観光開発にとどまらず、さらに大きな野望を抱いています。それは、ダ・シー・ナイフブランドをハノイを代表する一村一品生産品に育てること、土産物、高級ナイフセット、そして本格的な体験型ワークショップを通して工芸村のエコシステムを拡大すること、そして国際的な観光プラットフォームと連携し、ダ・シーを魅力的な観光地にすることです。彼は、将来、世界中の人々がベトナムの手工芸品について語る時、500年の歴史を持つ忍耐、技能、そして創造性の象徴であるダ・シー・ナイフを思い浮かべてくれることを願っています。

出典: https://hanoimoi.vn/lua-nghe-cua-nu-nghe-nhan-duy-nhat-lang-ren-da-sy-726942.html