クラン氏は幼い頃から、村の長老たちが大きな丸太を彫って、馬を横たえる儀式に使う像を作る光景をよく見ていた。1988年、長老に同行して森へ薪を集めに行った際、初めてこの工芸に出会い、学び始めた。彼は先人たちのやり方を観察し、独学で練習を重ね、経験を積むことで技術を習得した。そして1990年、最初の猿の像を完成させた。
「最初の彫像を彫り終え、式典会場の中央に設置された時、私は緊張と喜びが入り混じった気持ちでした。誰かに批判されるのではないかと不安だった一方で、自分の作品が初めて認められたことに喜びを感じたのです。その経験が、もっと学び、もっと創作したいという気持ちを掻き立てました」とクラン氏は当時を振り返った。
シウ・クラン氏によると、彫像を作るにはまず良質で適切な木材が必要だという。選ばれる木材は通常、彫刻しやすく、耐久性があり、シロアリにも強いチャイ材かチット材だ。幹はまっすぐで均一で、人や動物の形を作るには直径が25～35cm以上必要だ。「昔は森で大きな木を見つけることができた。今は森が減ってきて、以前ほど木材が手に入らない。ちょうどいい木を見つけるのに1週間かかることもある」とクラン氏は語った。
現在、天然木材資源の枯渇のため、シウ・クラン氏は主に小さな彫像を制作しており、村の伝統的な馬葬式典に用いるとともに、地元の若者に彫刻技術を教えている。彼が制作する彫像はすべて、斧、ナイフ、そしていくつかのシンプルな道具を使って手作業で作られている。
クラン氏は、人間の像を彫刻するのは、文化的なシンボルに基づいて体の比率、顔の特徴、姿勢を正確に計算する必要があるため、最も複雑だと述べた。一方、猿、鳥、ヒキガエルなどの動物の像を彫刻するのは、より簡単で、短時間で完成させることができる。平均して、各像の完成には約3日かかり、スケッチ、彫刻、細部の仕上げという3つの主要なステップで構成されている。「動物を彫刻するのは、人間を彫刻するよりも簡単です。たとえば、猿や鳥は…顔の特徴は必要ありません。形を見るだけで完成します」とシウ・クラン氏は述べた。
多くの人が彼を「名工」と呼ぶが、彼はその称号を受け入れない。彼にとって、技術を継承することこそが最大の喜びなのだ。彼にとって、技術を伝え続けることは名声を得るためではなく、徐々に忘れ去られつつある文化的価値を守ることなのである。
シウ・クラン氏によると、彫刻や伝統工芸に興味を持つ若者はますます少なくなっているという。村の多くの若者は遠くへ働きに出たり、テクノロジーやソーシャルメディアに時間を費やしたりしている。「今の子供たちは携帯電話やインターネットに夢中です。彫刻や銅鑼の演奏に興味を持つ人はほとんどいません。誰も保存しなければ、すべて失われてしまうでしょう」とシウ・クラン氏は嘆いた。
シウ・クラン氏は彫刻の他に、銅鑼の演奏や伝統的な織物にも精通しています。2017年から2020年にかけて、チュセ地区で開催された少数民族文化スポーツ大会に積極的に参加し、銅鑼演奏、彫刻の実演、ジュライ織物の技術紹介など、数多くのパフォーマンスを披露しました。
ボン村人民委員会の副委員長であるシウ・ヴォン氏は記者団に対し、「シウ・クラン氏は、この地域で伝統的な墓像彫刻の技術を今もなお習得している数少ない人物の一人です。彼が制作する像は、今でもジュライ族の葬儀で用いられています。村で文化行事があるたびに、彼はパフォーマーとして参加し、村人たちを指導しています」と語った。
「今後は、シウ・クラン氏のような伝統文化に精通した方々と協力して、村の若者たちに彫刻や銅鑼演奏などの工芸を教える教室を開催していく予定です。これは無形文化遺産を保存するだけでなく、若い世代が自分たちの民族的アイデンティティの価値をより深く理解する助けにもなります」とヴォン氏は付け加えた。
出典：https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
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