ベトナムのテト（旧正月）は国の歴史とともに生き残ってきました。

ベトナム国家の歴史は、国家建設と国防の努力、そして数え切れない世代の汗、労働、血、そして犠牲によって記されています。しかし、こうした劇的な変化の傍らに、静かで永続的な流れが存在します。それが旧正月です。

Báo Quân đội Nhân dân•15/02/2026

フン王の時代から今日の現代社会に至るまで、テト（ベトナムの正月）は時代をつなぐ赤い糸として存在し続け、ベトナム人の文化的本質と精神的活力を保っています。

歴史記録に残るテト - ベトナムのアイデンティティの起源。

ベトナムの旧正月（テト）は、国家の歴史的記憶において非常に早くから存在し、国家建設の伝説と密接に結びついています。ラン・リューが餅（バインチュンとバインジャイ）を供えたという伝説は、テト料理の起源を語るだけでなく、より深く、古代ベトナム人が天地、農業、そして家族を世界観の中心に据えた最初の文化的宣言でもあります。フン王の時代から、テトは感謝という神聖な意味を持ち続けてきました。収穫への天地への感謝、祖先による開拓と国守護への感謝です。これが、テトが日常生活の領域を急速に超え、信仰、慣習、道徳が融合する共同体の儀式へと発展させた理由です。『ダイヴィト全史』から封建宮廷の儀式記録に至るまで、古代史料はテトが国家にとって重要な節目であったことを示しています。国王は大赦を発令し、春の祭典を催し、天地と祖先に供物を捧げました。人々は家族を集め、儀式の準備をしました。したがって、テトは各家庭の個人的な行事ではなく、社会全体に共通するリズムであり、皆が一体となり、過去と現在が交錯するのです。

家族が集まり、旧正月に欠かせない伝統的なお菓子「バインチュン」を包む。写真：カインホア

伝統的な旧正月の習慣 - ベトナムの村々の文化的秩序。

伝統的な社会構造において、村は国家の基本単位でした。そして、この村という空間の中で、テト（ベトナムの正月）は、ベトナム人の文化的・道徳的秩序を反映した、緊密に結びついた慣習体系へと育まれていきました。

テト、つまり旧正月は、人々が故郷のルーツに立ち返る時期です。家の掃除、祖先の祭壇の整理、そして墓参りを行います。これらの儀式は単なる形式的なものではなく、ベトナムの人々にとって、家族と国家の歴史の流れの中に自らを位置づける一つの方法です。線香を焚くたびに、伝統を受け継ぐ責任を思い起こし、新年の挨拶は、新年をより良く生きるための決意です。古くからのテトの慣習は、共同体の精神をはっきりと示しています。村々では祭りが開かれ、人々は互いに訪問し合い、古い恨みを捨て去ります。年明けの数日間は、ネガティブなものを脇に置き、ポジティブなものが始まります。このように、テトは社会の自己統制のメカニズムとなり、何世紀にもわたってコミュニティが安定と結束を維持するのに役立っています。

ゴドンダ祭り。

戦時中の旧正月 - 戦争の煙と炎の中にあった暖かい炎。

ベトナムの歴史は、長きにわたる抵抗戦争の歴史です。しかし、最も困難な時期でさえ、テト（ベトナムの正月）は決して消えることはありませんでした。それどころか、戦時中のテトは、その並外れた精神的な強さを示しました。塹壕、森の奥、最前線でのテトの祝賀には、伝統的な四角い餅や鮮やかな桃や杏の花は見られませんでした。しかし、部隊から分け与えられた餅の入った鍋、故郷からの手紙、そして出陣前に慌ただしく書き綴られた新年の挨拶は依然として存在していました。このような物資の不足という状況において、テトは兵士たちの精神的な拠り所となり、背後には家族、祖国、そして再会を待つ祖国があることを思い出させました。戦時中のテトは、単に慣習の継続であるだけでなく、文化的回復力の確証でもありました。爆弾と銃弾の真っ只中で、テトを守ることは、この国が消滅することはなく、最終的には生命と春が勝利するという信念を守ることを意味しました。

平時のテト - 復興と癒し

国が戦争から立ち直るにつれ、テトは新たな意味を持つようになりました。それは癒しと復興です。平和を祝う最初のテトは、涙と笑顔が交錯する再会の祝典でした。離ればなれになっていた家族が再会し、荒廃した村々が復興し、社会は徐々に生活のリズムを安定させてきました。

平時においても、テトは社会の結束において重要な役割を果たし続けています。親戚を訪ねたり、新年の挨拶を交わしたり、お年玉を渡したりするといった一見小さな慣習は、思いやり、寛容、そして分かち合いの精神を育むことに貢献しています。テトは1年間の仕事の終わりを告げるだけでなく、人々が自分自身を振り返り、生活様式や行動を見直す機会でもあります。

親戚を訪ねたり、新年の挨拶を交わしたり、お年玉を贈ったりといった一見小さな習慣は、思いやり、寛容、分かち合いの精神を育むことに貢献しています。写真：タン・フオン

統合の時代の旧正月 - 変化はあっても混乱はない。

統合とグローバル化の時代を迎え、ベトナムの旧正月は多くの課題に直面しています。産業生活の発展、海外の祝祭の流入、そしてデジタル技術の影響により、旧正月は短縮され、簡略化され、商業化さえ進んでいます。しかし、歴史を振り返ると、旧正月は決して不変の存在ではありませんでした。それぞれの時代を通して、旧正月は状況に合わせて形を変えてきましたが、家族、祖先、そしてコミュニティを重視するという本質は依然として保たれています。この適応性こそが、ベトナム文化の揺るぎない活力に貢献しているのです。統合という文脈において、旧正月はアイデンティティをさらに強く示すものとなっています。海外に住むベトナム人は、今でも伝統的なケーキを焼き、お祝いの料理を準備し、共同で新年のお祝いを催す方法を見つけています。なぜなら、異国の地では、旧正月は単なる祝日ではなく、アイデンティティをつなぎとめ、グローバルな流れの中で埋もれないようにするための糸だからです。

家族が世代を超えて一緒にテト（旧正月）の準備をしています。写真：カイン・ホア

テト - 時代をつなぐ赤い糸。

歴史を振り返ると、ベトナムの旧正月が国家の流れから外れたことは一度もなかったことが分かります。フン王の伝説から封建王朝時代、戦乱の時代、そして現在の統合の時代に至るまで、テトは常に文化の根底に流れ、そこに存在してきました。この赤い糸は過去と現在、記憶と行動、伝統と革新を繋ぎ合わせています。テトのおかげで、ベトナムの人々は社会がいかに急速に変化しても、自らの歴史から切り離されることはありません。結局のところ、テトを守ることは過去にしがみつくことではなく、歴史の流れを途切れさせないこと、そして各世代が国家の長い道のりの中で自分たちがどこに立っているのかを知ることができるようにすることなのです。

テトとベトナム国民の歴史的回復力。

国家は多くのものを失うかもしれないが、記憶や根本的な儀式を失えば、その方向性を見失ってしまうだろう。ベトナムのテト（旧正月）が数千年の歴史の中で生き残り、保存され、そして新たに生まれ変わっているという事実は、ベトナム人の歴史的回復力と文化の深遠さを証明している。

テト（ベトナムの旧正月）は、その力を誇示したり、大騒ぎしたりすることはありません。しかし、まさにこの静けさこそが、テトがあらゆる変化を乗り越え、歴史の証人となり、すべてのベトナム人にとって揺るぎない伴侶となることを可能にするのです。