タイ族にとって、炉は高床式住居の魂とみなされており、中央の部屋に目立つように置かれています。炉は家族の日常の生活空間であるだけでなく、来客を迎え、家族が世代を超えて集う場所でもあります。タイ族の炉の上には、次の作物のための種子を乾燥させる棚、米酒を醸造するための酵母の塊、そしてテト（旧正月）やその他の祭りでケーキを作るための乾燥バナナなどが置かれています。
高床式の住居の囲炉裏で育ったタイ族の子どもたちは、祖母や母が木鍋で蒸したもち米、竹筒に米を入れて火で干す姿、川魚を焼く姿など、遠く離れた場所にいても、その姿を今でも鮮明に覚えています。晩秋から初冬にかけてのこの時期、タイ族の囲炉裏には、炊きたての米や若い米の香りが煙と混ざり合い、独特の心地よい空気が漂います。タイ族の村を訪れ、その素朴で静寂な空間を体験した者だけが、その真価を理解できるでしょう。
タイ族は、炉は「火の神」によって支配されていると信じています。そのため、旧正月には、祖先崇拝に加えて、家主はしばしば炉を崇拝する儀式を行い、「火の神」に新年の到来を告げます。タイ族は高床式住居において炉を神聖な場所とみなしており、火のそばに座ったり、ストーブを叩いたり、火のそばで大声で話したり、口論したりすることを避け、火を起こす際は必ず最初に薪を入れます…
タイ族の文化空間において炉は「神聖な空間」と考えられているため、単に調理や暖房のためのストーブではありません。タイ族は常に炉の重要性を重視しています。
ギア・ド地区ムオン・ケム村のタイ族少数民族、グエン・ヴァン・ソアンさんは、村の多くの家庭で新築祝いの儀式を頻繁に執り行っている。「高床式の家を建てて新しい家に引っ越した後、タイ族の人々は台所に火を運び、火運びの儀式の後、3日3晩火を絶やさず燃やし続けるという儀式を行うのです。」
新居への引越しに縁起の良い日を選ぶ際、家主は通常、村の尊敬される長老、つまり一族の長老に松明を持ってもらい、「火の神」を台所へ迎え入れ、家の柱にろ過した水を注ぎます。祭儀の司会者が先導し、松明を家中持ち歩き、煙で部屋全体を暖めてから台所へ火を持ち込みます。続いてもう一人が、蒸し器ややかんなどの調理器具を持って進みます。火が灯ってから、他のものを家の中へ持ち込むことができます。
「特にギア・ドのタイ族は、同じ氏族の人々は自分の氏族内の家族のために儀式を行わないと信じています。例えば、私の氏族がグエン氏族であれば、マ氏族、ホアン氏族、ルオン氏族といった他の氏族のためにのみ儀式を行います。…逆に、グエン族の家族が新しい家の儀式を行い、『火の神』を迎える際には、他の氏族の人々を招いて自分の家族のために儀式を行わなければなりません」とソアン氏はさらに語った。
今日では、多くのタイ族の家族が台所を併設した高床式の家を建てているため、高床式の家の主室の中央に暖炉を置くという慣習は変化しています。しかし、「火の神」を家に迎える儀式の日には、タイ族の人々は今でも中央の部屋、つまりタイ族が伝統的に暖炉を置いていたまさにその場所で炭火を焚き、儀式を行います…
ラオカイでは、タイ族の村々が高床式住居建築を通して伝統文化をほぼ保存しています。今日では、高床式住居の建設に使用された資材は交換されることもありますが、建築様式自体は今もなお保存されており、特に家の中に欠かせない暖かい暖炉は健在です。
ドゥオンクイ村のタイ族の女性、ラ・タン・ティエップさんはこう語りました。「高床式の家に暮らすタイ族の家庭のほとんどには、暖炉があります。暖炉は台所近くの真ん中の部屋、高床式の家に上がる階段のそばにあります。畑仕事から帰ると、家族全員が暖炉を囲んで過ごします。…多くの家庭では、特に寒い冬の時期には、暖炉を囲んでお茶を飲んだり食事をしたりする習慣が今でも残っています。」
ラムトゥオンとバンリエンの集落に住むタイ族にとって、炉はもはや伝統的な家庭内の「聖なる空間」であるだけでなく、観光客がタイ族の民族的アイデンティティを体験できる文化的な空間にもなっています。友人や家族と暖かい火を囲み、タイ族の人々が午後に摘んだばかりの古代シャントゥエット茶葉を加工する様子を見ながら、香り高い熱いお茶を味わうことほど感動的なことはありません。季節ごとにそれぞれ異なる喜びがあり、ラムトゥオンやバンリエンを訪れる人は、炉を囲むタイ族のシンプルでありながら鮮やかな文化色を体験できるでしょう。
バンリエンのホームステイのオーナー、ヴァン・ア・ビンさんはこう教えてくれました。「バンリエンのタイ族にとって、炉は家長に例えられます。旧暦12月27日から旧正月（テト）の30日まで、テト期間中は祖先を迎えるため、炉に火を灯します。テトの日は、炉に水を入れてはいけません。慣習では、新しい家に引っ越す際、女性は稲穂を束ねて高床式の家に運び、最初の火を灯します。特に、新しい家に火を灯す最初の夜は、全員が寝ずに火を見守り、5昼夜を問わず火を燃やし続けなければなりません。」
かつてタイ族は一年中炉火を焚いていました。火が消えても、残り火を燃やし続け、調理時に再び火を起こしていました。現在では、継続的に火を焚くのは新築祝いやテト（旧正月）などの祝祭日に限られています。しかし、タイ族にとって、炉は伝統的な高床式住居における神聖な場所であり続けています。炉は今もなお、過去（伝統）から現在へと時をつなぐ「糸」であり、タイ族の生活における文化活動を繋いでいます。
激動と変化に満ちた一年を経て、馬年の春を迎えたラオカイ省タイ族の村では、炉辺は温かく、炊きたてのご飯の香ばしい煙が、寒い冬の午後にも立ち上っています。タイ族の人々は、新しい高床式住居の建設を急いで最終段階に進め、炉辺に火を灯す日を待ちわびています。タイ族の村には、堅牢な高床式住居が点在しています。山腹に桃の花が咲き乱れ、ツバメが軒下で春の訪れを告げる頃、タイ族の人々は伝統的な炉辺への火入れの儀式を行い、穏やかな眠りとともに暖かい旧正月を迎えるでしょう。
そして、キッチンの揺らめく火の光と、タウという楽器のリズミカルな音色とともに、テンのメロディーが再び響き渡ります…タイ村のもち米ともち米の香ばしい香りが混ざり合う春の空気の中で！
出典: https://baolaocai.vn/bep-lua-cua-nguoi-tay-post893804.html
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