人工知能（AI）は、クリエイティブな世界で注目を集める話題となっている。AIは社会の様々な側面に影響を与えるだけでなく、作家の間でも懸念を引き起こしている。 音楽や映画におけるAIの大きな影響を考えると、多くの文学的な議論がAIの役割に直接的に言及している。
Chat GPTのアルゴリズムを使えば、コマンドを使って詩、短編小説、戯曲、長編小説などを創作することはそれほど難しくない。実際、書評や文学論争さえもAIを使って行われるようになっているのではないかと懸念する声もある。
コンテストや新聞社が著者にAIの使用を控えるよう勧告した事例はまだないものの、ほとんどの編集者や読者は、数式やAI用語が多用された文章を警戒している。確かに、AIは2025年だけの話ではない。著者が作品の中で感情や個性を育む方法を知らなければ、将来、AIからさらに多くの負の側面が生じるだろう。
異なる世代のベトナム人作家2人の見解を聞いてみましょう。作家のタ・ズイ・アインはこう主張します。「人間の脳には約850億個のニューロンがあります。これは純粋に数値的かつ科学的な問題であり、自明のことです。したがって、人間の脳を解読することに成功したとしても、おそらく数百万年、あるいは数十億年かかるでしょう。つまり、不可能なのです。これが、楽観主義者がロボットが人間の力を奪うことができると信じない根拠です。」
作家のヴァン・タン・レはこう断言した。「真の文学創造者は常に真の意味での文学を追求し、それは『一人ひとりがそれ自体で一つの世界である』という考え方のみを受け入れるものであり、いかなる技術も『操作』することはできない。作品には常に作者の個人的な痕跡と創造性が刻み込まれるのだ。」
GPT Chatの登場以来、文学界も大きな影響を受けている。コマンド一つで、誰でもGPT Chatにスピーチ、エッセイ、あるいは文学作品に似た文章を書かせることができる。これまでも、Sudowrite、Jasper、Writesonicといったソフトウェアを使って、人工知能（AI）による文章作成支援は多くの人が行ってきた。
しかし、より高度な技術レベルにあるGPTチャットは、人間の能力にとってより大きな脅威となる。多くのフォーラムでは、GPTチャットを「借りて」他人のためにコードを書き、そこから利益を得る方法についての提案がなされている。
作家のY・バン氏は次のように述べている。「ソーシャルメディアは読書や執筆に大きな影響を与えており、手っ取り早く書いてすぐに有名になりたいという人々を容易に誘惑している。彼らは生きる時間も、経験する時間も、深く考える時間もないまま、手早く書きたいがために、GoogleやGPTチャットに頼る。データとAIを支える最も優秀な頭脳によって、人間はAIに依存するようになる可能性がある。しかし、AIは思考や感情、つまり心に属するものを代替することはできない。」
アメリカでは数十年前、機械が文学創作の分野に侵入することに世間は警戒心を抱いていた。1984年以来、ラクターという作家による詩集『警官の髭は半分しかできていない』が議論を巻き起こした。「電気が必要だ／子羊や豚肉やキャベツやキュウリよりも電気が必要だ／夢を見るために電気が必要だ」といった韻を踏んだ詩句は、非常に斬新で魅力的だったが、詩として受け入れる人はほとんどいなかった。なぜか？それは、ラクターが実在の、血の通った作家ではなかったからだ。
Racterはコンピュータソフトウェアプログラムの名前です。Racterは詩作の実験に使用され、機械が人間の言語をどの程度模倣できるかを測定しました。Racterと比較すると、Chat GPTは数百倍、あるいは数千倍も高度です。しかし、Chat GPTが人間にとって十分に説得力のある詩を生成できるかどうかは、簡単な問題ではありません。人間でさえ詩の固定形式を明確に定義できないため、アルゴリズムは詩人と機械の間のギャップを埋めることはできません。プログラマーがChat GPTに詩作のルールを「組み込んだ」としても、Chat GPTは真の詩人特有のスタイルで詩を書くことはできません。
長らく、コンピュータ専門家は人工知能開発の様々な段階を定義する基準として詩を用いてきた。もちろん、既存のデータを無作為に混ぜ合わせることは文学的創造ではなく、ましてや詩ではない。人工知能（AI）は世界チャンピオンのチェスプレイヤーを打ち負かすことはできるかもしれないが、自らの喜びと悲しみから汲み取った痛切な思いを人生に捧げる詩人を屈服させることはまず不可能だろう。
詩は、決まった数の単語を特定の順序で並べるような、精密さを追求する芸術ではありません。したがって、Chat GPTは魂のない、継ぎはぎだらけの詩しか生み出しません。Chat GPTが驚異的な速さでキャッチーなフレーズを生み出す能力を持っているからといって、詩人の役割が終わったと考えてはいけません。Chat GPTが作った詩を称賛することは、人工的な芸術を賛美することに他なりません。Chat GPTは、「いたずら好きな」言葉の達人の操作によって詩を生み出しているのです。
機械は人間のような思慮深い考察を行う能力を持ち合わせていません。機械は人間とは異なる方法で情報を統合し、推論しますが、人間と全く同じになることはできません。詩の価値は、苦しみや喜び、別れや再会、さらには不幸でさえも多面的な、人間の最も深い意識に宿るものであり、チャットGPTではそれを理解したり、代替したりすることはできません。
人工知能は自然言語処理において着実に進歩を続けているが、AI技術を用いて制作された文学作品は、その説得力をまだ証明できていない。アルゴリズムは最適な言葉を選び出し、最も複雑な方法で配置するために絶えず改良されているものの、驚きを生み出すだけで、感情を喚起することはできない。もちろん、いかなるアルゴリズムも人間の感情をプログラムすることはできない。
ベトナムの作家たちはAI技術に対して複雑な感情を抱いているが、他国の作家たちはどうだろうか？ 『故郷の黄色い花』『跳躍する劉』 『携帯電話』など、ベトナム語に翻訳された作品を持つ著名な中国人作家、劉振雲氏は、2025年10月末にホーチミン市で行われた読者との交流会で、「誰かが人工知能を使って私の文体、技法、創作特性をシミュレートし、作品を創作した。私の過去の作品をシミュレートすることは可能だが、AIに次の作品を創作させることは不可能だ。なぜなら、その作品は私の頭の中にあり、AIは私の頭の中に入り込んで、私が次に何をするかを知ることはできないからだ」と述べた。
作家の劉振雲氏もまた、現代社会はあらゆるものが急速に変化しており、人工知能の目覚ましい発展は時代の必然的な法則であると考えている。しかし、人間の精神は2000年以上前と今とほとんど変わらないなど、変化が非常にゆっくりと進むものもある。例えば、母親は今でも子供を深く愛し、子供は親にとても孝行である。こうした変化が非常にゆっくりと進むのは、それが人間の本質、魂、感情に関わるものだからである。
デジタル時代において、芸術創造の本質は人間性にあることを、私たち一人ひとりが理解し、創造過程における「強力な力」としての芸術家の役割を再認識する必要があるのかもしれない。機械アルゴリズムは既存の人間のアイデアをコピーし、改変することしかできない。インスピレーション、新しいアイデア、内省、人間性、そしてたゆまぬ努力の成果を内包する作品を生み出すことはできない。したがって、真の創造性は人間性のみに属するものなのである。
出典: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html
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