『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』と『フン・ホア・フォン・トー・ルック』によれば、トゥアン・クアン寺の歴史はトラン王朝にまで遡ります。当初、この寺は「国家と民を守る」功績を持つディープ夫人を祀り、人々からタン・アンと呼ばれていたため、ヴェー・クオック寺と呼ばれていました。黎王朝(15世紀初頭)には、リュー・ハン女史がこの寺に降臨し、官僚や民衆の建国と守護を助けました。その功績を称え、レー・ヒエン・トン王は彼女に「ドゥック・チュア・クオック・マウ・ホアン・アン・フオン・ドゥン」の称号を授けました。それ以来、この寺はタン・マウ・リュー・ハン女史と合祀され、「デン・マウ・クオック・マウ・タン・アン・バック・ラム」と改名されました。この寺院は、かつて巡回と税金徴収所があったクアン・トゥアン地区の近くにあるため、時が経つにつれて人々はこの寺院をトゥアン・トゥアン寺院と呼ぶようになり、この名前は今日まで受け継がれ、使われてきました。

団権寺は長年にわたり、地元の人々や各地からの観光客にとって、身近な霊験あらたかな場所となっています。毎年早春や毎月1日と15日には、多くの人々が敬意と厳粛な雰囲気の中、寺を訪れます。
イエンバイ区第18グループのグエン・ティ・クイさんはこう語りました。「毎月、旧暦の1日か15日にお寺にお参りに行きます。お寺に行くと気持ちが軽くなり、人生がより穏やかになります。皆が健康で、天候に恵まれ、人々が豊かに暮らせるようにと祈るばかりです。」
団欒寺は数百年にわたり、世界中の人々や観光客の平和と繁栄を祈願する信仰の場であるだけでなく、時代の変化を目の当たりにする歴史の証人でもあります。遺跡の記録によると、1930年2月9日の午後、ベトナム国民党の玄龍党(フー・トー)所属の愛国的な学者たちが巡礼者に扮し、武器を手に団欒寺の参拝者たちに混じり、イエンバイ蜂起の計画について話し合いました。それからわずか翌日、1930年2月10日午後10時ちょうどに、銃声が響き渡り、ベトナム革命運動史の輝かしい一ページが幕を開けました。 10年後の1940年、党中央委員会委員のホアン・ヴァン・トゥー同志とブイ・ドゥック・ミン同志は、 ホー・チミン主席に会うために中国へ行く前にこの寺院に滞在した。

八月革命後、この場所はベトナム民主共和国建国を祝う連絡拠点となり、同時にゴールデンウィークには抵抗運動を支援するための募金活動の場となりました。1946年には、ベトコック反動勢力を攻撃しイエンバイ省を完全に解放する前に、この寺院は第一戦区国家衛兵の多くの部隊の集合場所となりました。フランスとの抗日戦争(1947年~1954年)の間、寺院の敷地はイエンバイ市を守る重要な軍事防衛線となりました。寺院にまつわるあらゆる痕跡、あらゆる物語は、紅河流域の人々の愛国心、不屈の意志、そして正義と善への信念を鮮やかに証明しています。
トゥアン・クアン寺院は、精神的な信仰を表現する場であるだけでなく、地域社会をつなぐ場でもあります。太陰暦の3月には母なる女神の命日、太陰暦の8月20日には父なる神の命日があり、この寺院には毎年多くの人々や観光客が訪れ、参拝します。今年は洪水の影響で例年通りの儀式は執り行うことができませんが、遺物管理チームのグエン・ティ・レー・トゥー氏によると、寺院内での儀式は今も執り行われており、地元の精神的文化の伝統への敬意を表し、継承されているとのことです。
長い年月、戦争、そして歴史の波乱万丈により、寺院は荒廃し、甚大な被害を受けました。1998年、国家と人民の尽力により、寺院は元の土地に1,660平方メートルの面積で修復・整備されました。2005年には、団泉寺は正式に省指定の歴史文化遺産に指定され、イエンバイ族の誇りとなりました。
記念碑管理チームの責任者であるグエン・ミン・トー氏は、「あらゆるレベル、あらゆる分野の人々の関心と人々の貢献のおかげで、寺院は幾度となく改修・改築されてきました。現在までに、施設と礼拝空間は人々や観光客の宗教的ニーズに十分に応えてきました」と述べました。
今日、現代の生活のペースの中で、団権寺は依然として神聖で静かな美しさを保っており、紅河地域の人々が故郷の文化的および歴史的ルーツに対して抱く信仰、尊敬、誇りを表現する場所となっています。
出典: https://baolaocai.vn/den-tuan-quan-noi-gui-gam-niem-tin-va-long-thanh-kinh-post884969.html
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