Plus de 50 ans de tradition pour ériger un mât lors des fêtes du Têt

Chaque année pendant le Têt, si vous passez par la route rurale du hameau de Long Quoi 2, beaucoup de gens verront un mât de plus de dix mètres de haut, avec deux rangées de phrases rouges parallèles, se détachant dans la cour de la maison de M. Huynh Cong Ly, communément appelée Hai Ly.

La famille de M. Huynh Cong Ly a accroché des phrases parallèles au poteau pour le rendre plus étincelant et l'imprégner de l'atmosphère du Têt.

M. Ly a confié : « Depuis avant la réunification du pays, ma famille érige un mât selon la tradition ancestrale et l'a conservé jusqu'à aujourd'hui. Selon les anciens, pendant le Têt, il est de coutume d'ériger un mât pour éloigner les mauvais esprits, prier pour une année prospère et de bonnes récoltes. Autrefois, de nombreuses familles de la commune de Long Dien B érigeaient également un mât pour le Têt, mais au fil du temps, seule la mienne a perpétué cette tradition. »

Avant l'arrivée de l'électricité à la campagne, M. Ly avait érigé un simple poteau devant sa maison, composé de bétel, de noix d'arec et d'un talisman censé éloigner les mauvais esprits. Avec l'arrivée de l'électricité, il fit construire un poteau de plus de dix mètres de haut, y suspendit deux phrases parallèles et y ajouta des guirlandes lumineuses pour le faire scintiller la nuit. De loin, apercevant les deux phrases parallèles et les guirlandes lumineuses se détachant au loin dans la campagne, beaucoup reconnaissaient immédiatement la maison de M. Ly.

Selon M. Ly, le choix du bambou pour ériger le mât est primordial. Il doit être ancien, mesurer au moins 10 mètres de haut, avec des tiges droites et lisses, des extrémités recourbées, et seulement quelques branches et un feuillage luxuriant à son sommet. Le bambou utilisé pour le mât symbolise la stabilité et porte bonheur à tous pour une année prospère et fructueuse. Généralement, le mât est érigé le 28 du Nouvel An lunaire et démonté le 7, soit une opération qui dure plus d'une semaine.

Pôle Têt de la famille de M. Huynh Cong Ly

M. Huynh Cong Ly (à droite) et sa famille entretiennent le mât du Têt depuis plus de 50 ans.

Avant d'installer le mât, la famille de M. Hai Ly a préparé du thé, un plateau de cinq fruits, des noix de bétel et d'arec, de l'encens, des bougies et deux phrases parallèles pour honorer le ciel, la terre et les ancêtres. Après avoir allumé l'encens, la famille a suspendu les noix de bétel et d'arec ainsi que les phrases parallèles à un bambou et a creusé un trou dans la cour avant pour y installer le mât. Afin de stabiliser l'arbre face au vent, il a utilisé du bambou pour en fixer la base.

« Les chansons folkloriques disent souvent : “ La colombe chante trois fois / En attendant le Têt, nous dresserons le mât et dégusterons une soupe sucrée” . Autrefois, ma famille préparait donc de la soupe sucrée selon la tradition pour dresser le mât. Mais aujourd’hui, nous devons nous adapter. On peut acheter de la soupe sucrée au marché, et d’autres types de soupe sucrée conviennent aussi ; l’important est d’y mettre du cœur. C’est une coutume traditionnelle, alors je dis toujours à mes enfants et petits-enfants de perpétuer la tradition du mât du Têt, afin de préserver ce beau patrimoine culturel », a confié M. Ly.

Selon la chercheuse Huynh Ngoc Trang, le mât est considéré comme un symbole de l'univers reliant la terre, le monde des humains et le ciel. De ce fait, il est également perçu comme l'axe du monde , son centre, car c'est grâce à lui que s'établit la relation entre le ciel et la terre. Autrefois, selon la tradition, chaque année, à l'occasion du Nouvel An, chaque maison dressait un mât devant sa cour, et le septième jour du calendrier lunaire, celui-ci était abaissé.

Concernant la légende du « poteau du Têt au Vietnam », M. Huynh Ngoc Trang a expliqué qu'autrefois, lorsque des démons envahissaient le pays, Bouddha utilisa l'ombre d'une robe de moine pour recouvrir la terre et aider les habitants à les chasser. Cependant, chaque année, à l'approche du Nouvel An lunaire, les démons trouvent le moyen de retourner sur leurs terres. Pour les tenir à distance, les Vietnamiens plantent ce poteau. Au fil du temps et sous l'influence de la religion, on y accroche des mascottes et des amulettes pour éloigner les mauvais esprits lors du passage de l'année écoulée à la nouvelle.

Source : https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm