Plus de 50 ans de perpétuation de la coutume d'ériger un mât lors des fêtes du Têt

Chaque année, pendant le Têt, si vous passez par la route rurale du hameau de Long Quoi 2, de nombreuses personnes verront un poteau de plus de dix mètres de haut, avec deux rangées de phrases parallèles rouges se dressant dans la cour de la maison de M. Huynh Cong Ly, communément appelée Hai Ly.

La famille de M. Huynh Cong Ly a accroché des phrases parallèles sur le poteau pour le rendre plus étincelant et le remplir de l'atmosphère du Têt.

M. Ly a partagé : « Depuis avant la réunification du pays, ma famille a érigé un poteau selon la tradition de nos ancêtres et l'a conservée jusqu'à aujourd'hui. Selon les anciens, lors de la fête du Têt, nous devons ériger un poteau pour éloigner les mauvais esprits et prier pour une bonne année et de bonnes récoltes. Autrefois, de nombreuses familles de la commune de Long Dien B érigeaient également un poteau lors de la fête du Têt, mais au fil du temps, j'ai été le seul à préserver cette coutume. »

Lorsqu'il n'y avait pas d'électricité à la campagne, M. Ly avait érigé devant sa maison un poteau bas et simple, composé de bétel, de noix d'arec et d'un « charme de poteau » pour éloigner les mauvais esprits. Depuis que l'électricité est arrivée à la campagne, il a érigé un poteau de plus de dix mètres de haut, y a accroché deux phrases parallèles et y a installé des lumières clignotantes pour le rendre plus étincelant la nuit. De loin, en voyant les phrases parallèles et les lumières clignotantes se détacher dans un coin de la campagne, beaucoup ont immédiatement reconnu la maison de M. Ly.

Selon M. Ly, le choix du bambou pour ériger le mât est primordial. Le bambou doit être vieux, d'au moins 10 mètres de haut, avec des tiges droites et lisses, des extrémités recourbées et seulement quelques branches et des feuilles luxuriantes au sommet. Le bambou utilisé symbolise la stabilité et souhaite à tous une année prospère et un développement favorable. Habituellement, le mât est érigé le 28 du Nouvel An lunaire et démonté le 7, ce qui prend plus d'une semaine.

Pôle du Têt de la famille de M. Huynh Cong Ly

M. Huynh Cong Ly (à droite) et sa famille entretiennent le mât du Têt depuis plus de 50 ans.

Avant d'installer le mât, la famille de M. Hai Ly avait préparé du thé, un plateau de cinq fruits, des noix de bétel et d'arec, de l'encens, des bougies et deux phrases parallèles pour vénérer le ciel, la terre et les ancêtres. Après avoir allumé l'encens, la famille avait suspendu les noix de bétel et d'arec ainsi que les phrases parallèles à un bambou et creusé un trou dans le jardin pour y installer le mât. Pour stabiliser l'arbre face au vent, M. Hai Ly avait utilisé du bambou pour fixer sa base.

Les chansons populaires disent souvent : « La colombe chante trois fois / En attendant le Têt, nous dresserons le mât et mangerons de la soupe sucrée . » Autrefois, lors de la pose du mât, ma famille cuisinait de la soupe sucrée selon la tradition. Aujourd'hui, nous devons nous adapter. On peut acheter de la soupe sucrée au marché, et d'autres types de soupes sucrées sont acceptables, mais pas forcément de la soupe sucrée, pourvu que nous soyons sincères. C'est une coutume traditionnelle, c'est pourquoi je dis toujours à mes enfants et petits-enfants de continuer à dresser le mât traditionnel du Têt et à préserver ce bel élément culturel », a partagé M. Ly.

Selon le chercheur Huynh Ngoc Trang, le mât est considéré comme un symbole de l'univers, reliant la Terre, le monde humain et le ciel. Il est donc également considéré comme l'axe du monde , le centre, car c'est grâce à lui que s'établit la relation entre le ciel et la terre. Autrefois, chaque Nouvel An, chaque maison dressait un mât devant sa cour, et le 7e jour du calendrier lunaire, il était abaissé.

Concernant la légende du « mât du Têt au Vietnam », M. Huynh Ngoc Trang a expliqué qu'autrefois, lorsque les démons occupaient tout le pays, Bouddha utilisait l'ombre d'une robe de moine pour couvrir le sol et aider les habitants à les chasser. Cependant, chaque année, à l'approche du Nouvel An lunaire, les démons trouvent un moyen de retourner sur leur terre d'origine. Pour les empêcher de s'approcher des humains, on plante le mât. L'histoire et l'influence de la religion ont amené le mât à être décoré de mascottes et de charmes pour éloigner les mauvais esprits au moment du passage de l'an 1900 à l'an 1901.

Source : https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm