Depuis plus de 50 ans, la coutume d'ériger un poteau lors de la fête du Têt est perpétuée

Chaque année, pendant le Têt, si vous passez par la route de campagne du hameau de Long Quoi 2, de nombreuses personnes verront un poteau de plus de dix mètres de haut, avec deux rangées de phrases parallèles rouges se dressant dans la cour de la maison de M. Huynh Cong Ly, communément appelée Hai Ly.

La famille de M. Huynh Cong Ly a accroché des phrases parallèles sur l'arbre pour le rendre plus étincelant et le remplir de l'atmosphère du Têt.

M. Ly a partagé : « Depuis avant la réunification du pays, ma famille a érigé un poteau selon la tradition de nos ancêtres et l'a conservé jusqu'à aujourd'hui. Selon les anciens, lors de la fête du Têt, nous devons ériger un poteau pour éloigner les mauvais esprits, prier pour une bonne année et de bonnes récoltes. Autrefois, de nombreuses familles de la commune de Long Dien B érigeaient également un poteau lors de la fête du Têt, mais au fil du temps, je suis le seul à avoir conservé cette coutume. »

Lorsqu'il n'y avait pas d'électricité à la campagne, M. Ly avait érigé devant sa maison un poteau bas et simple, composé de bétel, de noix d'arec et d'un « amulette de poteau » pour éloigner les mauvais esprits. Avec l'arrivée de l'électricité à la campagne, il avait érigé un poteau de plus de dix mètres de haut, suspendu à deux phrases parallèles et équipé de lumières clignotantes pour le rendre plus étincelant la nuit. De loin, en voyant les phrases parallèles et les lumières clignotantes se détacher dans un coin de la campagne, beaucoup avaient immédiatement reconnu la maison de M. Ly.

Selon M. Ly, le choix du bambou pour ériger le mât est primordial. Le bambou doit être vieux, d'au moins 10 mètres de haut, avec un tronc droit et lisse, et une cime courbée, ne laissant que quelques branches et des feuilles luxuriantes. Le bambou utilisé symbolise la stabilité et souhaite à tous une année prospère et un développement favorable. Habituellement, le mât est érigé à partir du 28 Têt et démonté le 7 Têt, ce qui prend plus d'une semaine.

Pôle du Têt de la famille de M. Huynh Cong Ly

M. Huynh Cong Ly (à droite) et sa famille entretiennent le mât du Têt depuis plus de 50 ans.

Avant d'installer le mât, la famille de M. Hai Ly a préparé du thé, un plateau de cinq fruits, des noix de bétel et d'arec, de l'encens, des bougies et deux phrases parallèles avec des versets du Têt pour vénérer le ciel, la terre et les ancêtres. Après avoir allumé l'encens, la famille a suspendu les noix de bétel et d'arec et les phrases parallèles à un mât de bambou, puis a creusé un trou dans le jardin pour installer le mât. Pour le stabiliser face au vent, M. Hai Ly a utilisé du bambou pour fixer sa base.

Les chansons folkloriques disent souvent : « La colombe chante trois fois / En attendant le Têt, nous installerons le mât et mangerons de la soupe sucrée . » Autrefois, lors de l'installation du mât, ma famille préparait la soupe sucrée de manière traditionnelle. Cependant, aujourd'hui, nous devons nous adapter. On peut acheter de la soupe sucrée au marché, et d'autres types de soupe sucrée sont acceptables, mais pas nécessairement de la soupe sucrée, à condition d'être sincère. C'est une coutume traditionnelle, c'est pourquoi je dis toujours à mes enfants et petits-enfants de continuer à installer le mât traditionnel du Têt, en préservant ce magnifique élément culturel », a partagé M. Ly.

Selon le chercheur Huynh Ngoc Trang, le mât est considéré comme un symbole de l'univers, reliant la Terre, le monde humain et le ciel. Il est donc également considéré comme l'axe du monde , le centre, car il établit la relation entre le ciel et la terre. Autrefois, chaque Nouvel An, chaque famille dressait un mât devant sa cour et, le 7e jour du calendrier lunaire, il était abaissé.

Concernant la légende du « mât du Têt au Vietnam », M. Huynh Ngoc Trang a raconté qu'autrefois, lorsque les démons occupaient tout le pays, Bouddha utilisait l'ombre d'une robe de moine pour couvrir le sol et aider les habitants à les chasser. Cependant, chaque année, à l'approche du Têt, les démons trouvent un moyen de retourner sur leur terre d'origine. Pour les empêcher de s'approcher, on plante le mât. L'histoire et l'influence de la religion ont amené le mât à être décoré de mascottes et de charmes pour éloigner les mauvais esprits au moment du passage de l'année précédente à la nouvelle.

Source : https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm