武蘭の季節に親孝行を考える：親孝行に季節はない

ヴーラン節は親孝行を思い出し、親子がお互いに感謝し合い、お互いのために生きる機会です - 写真：QUANG DAO

この若い講師によると、親孝行は、両親が生きているときに両親を尊敬し世話すること、そして亡くなったときにいつも両親を思い出すことから始まる、すべてのベトナム人に教え込まれているそうです。

ヴーラン節句に際し、尊者ティク・ン・トリ・ドゥン師はトゥオイ・チェ師と親孝行について対談します。親孝行とは、親に感謝を示す最も意義深い方法です...

* 尊者よ、親孝行は季節的なものでも機会を待つものでもなく、日々行うものです。

尊者ティク・ン・トリ・ドゥン

― そうです！親孝行は、生涯、いつの時代も、どんな場所でも、すべての子どもの義務です。仏陀はこう教えました。「たとえ親を肩に乗せて須弥山を巡り、幾十万回の人生を過ごしても、親の恩に報いることはできません。」

仏陀の短い教えは、私たちに機会がある限り親孝行を続けることができることを教えてくれます。なぜなら、親に親孝行するだけでは決して十分ではないからです。

そして、太陰暦7月15日は、私たちが一緒に座り、目連菩薩が母親を救った物語であるヴランボンに関連する仏陀の教えに従って、両親に孝行する方法や功徳を思い出し、検討する機会であり、それは何世代にもわたって受け継がれてきた良き伝統となっています。

そのため、この機会に人々は寺院を訪れ、仏教徒が親孝行をどのように行うのかをより深く理解しようとします。そのため、7月は親孝行の季節とされ、親孝行を偲ぶという意味で親孝行の季節とされています。

実のところ、親は私たちに「与えたから返さなければならない」と計算することは決してありません。しかし、彼らの愛は常に無条件です。ですから、物質的なものであれ精神的なものであれ、親が最も必要としているのは、親を常に愛する孝行の心なのです。

尊者ティク・ンゴ・トリ・ドゥン

* では、若者が最も実際的な方法で親孝行を示すにはどうすればよいでしょうか。

- 現時点で最も現実的なことは、物質的にも精神的にも両親に幸福をもたらすためにできることをすることです。

私の考えでは、親孝行とは、親が自分の力で作った必需品を親に提供する、親が病気のときに世話をする、いつも一緒にいて一緒に過ごす（遠くに住んでいる場合は頻繁に電話して会いに行く）、親の言うことに従う、親の願いを叶えるなど、具体的なことをすることでできると思います。

実のところ、親は私たちに「与えたから必ず報いなければならない」という計算をしたことがありません。彼らの愛は常に無条件です。ですから、物質的なものであれ精神的なものであれ、親が最も必要としているのは、子である親を常に愛する孝の心です。私たちは何をする時も、常にその心を込めるべきです。

さらに、親が間違ったことをしているのを見たら、悪いカルマを作らないようにアドバイスして助ける方法を見つけなければなりません。

若い人として、あなたも仏教徒であれば、すべての考え、言葉、行動を因果の法則に基づいて認識すると思います。

したがって、各人は積極的に両親に善行を行い、悪行を避けるように勧め、両親が現在だけでなく将来も幸せになるようにします。

* 人生には、親孝行をしない子もいます。親不孝な子にとって、仏教においてさえも、普通の行いは許されないのでしょうか？

これは人々が常に是正すべき道徳的堕落とみなしてきたことです。しかし、仏教は人が永遠に邪悪で不孝なままであるとは考えていません。私たち一人ひとりの内には必ず善なる部分があります。たとえ不孝な子であっても、それを自覚し、悔い改めれば、必ずや孝子になれるのです。

ある時、誰かが親不孝をしたのを見て、厳しくしたり、頑固になったりしてはいけません。そうしないと、その人は一生そのようになってしまいます。

私たちは寛容な心を持つ必要があります。ここでの寛容とは、謙虚になって無関心に受け入れるという意味ではなく、彼らにチャンスを与え、彼らの意識の中に潜む親孝行の芽を目覚めさせ、彼らが日々より良い方向へと変化していくことができるようにすることです。

出典: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm