ヴランの季節における若者の親孝行心

ダン・フイエンさんは家から遠く離れて勉強しているにもかかわらず、いつも祖父母や両親に電話をかけて近況を尋ねたり、願いを伝えたり、励ましたりしています。

ハティン省の多くの若者にとって、ヴーラン祭は単に両親の平穏を祈るために仏塔に行く日ではなく、小さくてシンプルだが誠実な行為を通して愛情を表現する機会でもあります。

ダナン外国語大学の学生、レ・ダン・フエンさんはこう語りました。「今年は遠く離れた場所で勉強しているため、ヴー・ランのために帰省することができません。両親と一緒に過ごす環境が整っていないにもかかわらず、祖父母や両親に電話をかけて、様子を尋ねたり、お祝いを送ったり、励ましたりしています。親孝行とは、物的な贈り物だけでなく、心からの思いやりや分かち合いを通しても表現されるものだと思っています。遠く離れていても、私はいつも家族のことを頼りにしています。」

ハティン省の大きな仏塔、例えばフオン・ティック・トゥー（カンロック村）、フック・リン寺（ハ・フイ・タップ区）、カム・ソン寺（タン・セン区）などでは、7月の満月を迎えると、多くの若者が祈りの儀式に参加し、先祖を偲んで線香をあげる光景が、ますますよく見られるようになってきています。彼らの多くは青いシャツを着て、慈善活動に参加し、僧侶たちの活動の運営を手伝っています。

ハフイタップ地区青年連合のメンバー、グエン・ヴァン・ドゥンさんはこう語った。「ヴーラン祭の時期にパゴダを訪れると、とても神聖な雰囲気を感じます。ゆっくりとした時間を過ごして、両親や祖父母のことをもっと深く考えることができるような気がします。両親に安心してもらうためにも、しっかり勉強してきちんとした生活を送ることで、親孝行をしたいと思っています。」

bqbht_br_z6974746177332-82eb27ce54d023f4bf940a124d43a659.jpg — 多くの若者が、タンルオン寺（ギスアンコミューン）のヴラン祭りに参加します。

幸いなことに、親孝行は経典や教えの中にだけ現れる遠い概念ではなく、日常生活の中に存在するものだと、ますます多くの若者が認識し始めています。親孝行は、例えば両親のことを尋ねたり、勉強や実践に努めて両親の心配を軽減したり、適切なアルバイトをして経済的な負担を分担したりといった、些細なことから始まるのです。慌ただしい現代社会では、世代間の隔たりが障壁となり、繋がりを不完全なものにしてしまうこともあります。だからこそ、武蘭節は若者にとって、立ち止まり、深く見つめ、両親に近づく方法を見つけるための有意義な機会となるのです。

しかし、武蘭節の価値を真に理解していない若者がまだ多くいることは否定できません。彼らにとって武蘭節は、親孝行の機会というよりは、単なる形式的なお祭り、あるいはSNSに写真を投稿することが「トレンド」になっていることさえあります。

布教委員会（省仏教僧団執行委員会）委員長であり、フックリン寺の住職であるティック・チュック・ジャック師は次のように述べました。「親孝行は道徳の根源であり、一人ひとりが成長し、責任ある人生を送るための基盤です。私が最も願うのは、子どもたちが大勢寺に集まることではなく、ヴーラン祭が終わった後も常に両親を想い、日々の小さな行い一つ一つに親孝行の精神を貫いてくれることです。親孝行は儀式にとどまらず、生き方そのものとなるべきです。」

ハティン省では、多くの家庭でヴーラン祭という伝統があり、親戚を招いて祖先を偲びます。これはまた、子供や孫たちが集まり、絆を深める機会でもあります。遠く離れた場所で学んでいる若者も、大都市で働いている若者も、旧暦7月15日に故郷に戻り、両親と集う時間を設けています。

「ヴーランの日に食卓を囲み、おばあちゃんの昔話を聞き、両親が笑っているのを見ること。私にとって、それが幸せです。幼い頃は、親孝行とはただ素直に耳を傾けることだと考えていました。しかし、家を離れて病気や疲労に見舞われた時、両親の愛と犠牲を深く理解することができました。食事、挨拶、忍耐強い態度など、両親が祖父母を気遣う姿を見て、親孝行は高尚なものではなく、日々の些細なことの中にあるのだと気づきました。両親の模範があるからこそ、感謝の気持ちを持ち、もっと気遣い、将来自立して両親に安心と誇りを与えられるように、勉強や修行に励むこと、それも親孝行の実践の一つなのです」と、タン・セン区のファン・スアン・タンさんは語りました。

bqbht_br_z6974719192163-57c51762a5e3e454dc664afc5a25b00c.jpg — 若いファン・スアン・タンにとって、親孝行は崇高なことではなく、単純な日常の行為の中にあります。

より広い視点から見ると、ヴーラン節のハティン族の若者の親孝行は、「水を飲む際に水源を思い出す」という伝統にも結びついています。統合の時代において、この価値観を守り、推進することは、さらに大きな意義を持ちます。多くの学校や団体が、親孝行教育を課外活動に取り入れ、親孝行の事例を語り、生徒たちの責任感を喚起しています。家庭、学校、社会教育の連携こそが、具体的かつ持続的な親孝行を育む環境を創り出しているのです。

ヴーランの赤いバラの花びら、仏門前の静かな祈り、そして家族が集まる食事のたびに、若者たちの親孝行の心が静かに、そして粘り強く、そして深く流れている。それは文化的な美しさであるだけでなく、若者たちがよりしっかりと未来へと歩み、ベトナムの人々の「飲み水の源を思い出す」という伝統を守り、広めていくための精神的な力の源でもある。

出典: https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html