Wiosenne twarze w poezji Thanh Hoa

Wiosna jest z pewnością świeża i młodzieńcza. Na samą myśl o niej, wszelkie trudności i trudy zostawiamy za sobą, wszystko ożywa „zielone i bujne”. Odrobina kaprysu „trzepoczących jedwabnych gałęzi” lub gwar „miłosnej pieśni jaskółki” wystarczy, by poruszyć serce podróżnika z dala od domu. Są radości tak pełne i piękne, jak kwitnące brzoskwinie i morele. Są też wspomnienia tęsknoty i rozłąki, które splatają się w głębokie, przemyślane i poruszające wspomnienia. Oblicze wiosny staje się zatem wielowymiarowe, wielobarwne i wielogłosowe, kojarzone z duszami poetów wszystkich epok w wielu kontekstach i chwilach duszy.

Artyści wyruszają na twórczą wycieczkę do dystryktu Quang Xuong.

Sezon miłości

Poczujmy oblicze wiosny w wierszu Van Daca „Nadchodzi wiosna”, aby zobaczyć magiczną, boską wiosnę:

Hej! Wiosno!

Nigdy nie spodziewałem się błękitnego morza przez tysiąc lat

Bądź po prostu zielony, niech fale będą dziećmi

Słońce wzeszło niczym dojrzały owoc na maszcie.

Skojarzenie w wierszu jest dziwne, bardzo w stylu Van Daca, ale też bardzo realne. Ludzie w obliczu miłości stają się niespodziewanie młodzi, niezdarni, niewinni i romantyczni. „Słońce jak dojrzały owoc” to niezwykle poetycki i sugestywny obraz. Nikt nigdy nie porównywał i nie skojarzył tego tak żywo. W obliczu ciebie i morza autor staje się niezdarny i drżący, ale umiejscowienie emocji jest precyzyjne. Dojrzały owoc to także poetycki punkt widzenia autora, noszący jego własne, nieomylne piętno. Słońce to także ty, więc ty również się wzruszasz. W ten sposób Van Dac zawsze traktuje postać ciebie z całą subtelnością, subtelnością i czystością:

Moja ręka trzymała się gałęzi

Ileż liści staje się słowami miłości.

(Szeptanie)

Z innej perspektywy, wiosenna twarz Huy Tru „wplątuje” czytelników w inny sposób, w uroczy, zachłanny sposób „zbierania wszystkiego” ze źródła życia, źródła serca, samego Thanh Hoa . „Mój ogród” jest świadectwem poetyckich emocji w tym temacie:

Zbierz wszystkie zimowe dni w klapie koszuli

Niech całe różowe słońce spłynie na pięty

Wiosna delikatnie pieści wiatr

Pagórki morelowe są wylęgane, pąki są pulchne.

Czasowniki i przymiotniki są zdecydowane, ukazując dzikość i śmiałość miłości przed wiosną. A może wiosna czyni ludzi silnymi?

Posłuchaj zwierzeń poety:

Schowałem się w twoim ogrodzie i strząsnąłem zakazany owoc

Brzoskwiniowe i morelowe oczy szeroko otwarte w oczekiwaniu na Sylwestra

Przechylając kubek, niebo i ziemia tańczą

Oczy w oczach błądzą.

Miłość i wiosna wciąż pojawiają się u młodych poetów, żywe i ciepłe. Wiosna to tylko pretekst, by poezja mogła królować:

Nadchodzi sezon miłości, która pędzi do lewej piersi

Tutaj

Zieleń za drzewami...

Tutaj

Serce domaga się tęsknoty za obcymi

Wspomnienia kiełkują w gąszczu splątanych traw...

Nie wspominając słowa „wiosna”, wciąż czuć wiosnę wypełniającą młodą pierś, nie mówiąc nic wielkiego, wciąż czuć powracającą młodość, serce domagające się spotkania, splecione miłosnymi nićmi w poetyckiej przestrzeni. Tak właśnie miłość wyraża Viet Hung, nauczyciel i młody poeta, w wierszu „Jest pora, w której miłość powraca do lewej piersi”.

Pham Van Dung przedstawia wiersz „Wiosenne życzenia”, który jest nowatorski zarówno pod względem słów, jak i obrazów poetyckich. Pragnie on również stworzyć wiosenny wiersz przepełniony ogniem miłości między parami.

Wiosna nie wymaga baldachimu zielonych liści

Nie nazywaj ani jednego płatka płonącym czerwonym...

Wiosno, proszę wlej się w moje oczy

Płomień miłości migocze

Do czasu

Nie bądź zimny".

Wiosna jest właśnie taka. Czy to ty, czy ktoś inny, dopóki istniejesz ty i wiosna, poezja wciąż jest pełna ludzkiej miłości, miłości do życia. W Thanh Hoa są tysiące poetów, zarówno profesjonalistów, jak i amatorów. Każdy pisarz zakłada płaszcz na wiosnę, tworząc różnorodność. Poezja to wiosenna pieśń miłosna dla tych, którzy kochali, są zakochani. Pieśń miłosna każdej osoby ma inny wygląd, niesie ze sobą inny cel, ale ostatecznie wszystkie płyną z sentymentalnego serca, pragnącego poświęcić się życiu, uczynić je piękniejszym.

Twarz kulturowa

W każdym gatunku literatury i sztuki, oprócz osobistego piętna, niesie on również cechy kulturowe ojczyzny i narodu. Kultura w poezji nie jest teorią, lecz rzeczywistością, wyrażaną poprzez uczucia autora. Większość poetów, pisząc wiersze o wiośnie, kojarzy się z festynami wiejskimi, występami ludowymi, kuchnią ludową lub postaciami kultury… Poeta Vuong Anh jest tego przykładem, jest on zarówno poetą, jak i badaczem kultury. Zasługuje na miano laureata Państwowej Nagrody Literackiej i Artystycznej. W wierszu „Kołysanka” napisał:

Styczeń jest zawsze kołysanką

„Miesiąc imprezowania i rzucania czarów na ludzi”

Mżawka pobudza tysiące tęsknot

Pełne metafor: „słońce i deszcz tkają hamak na niebie...”

... styczniowe życzenia szczęścia i pomyślności

Nie dopuść do tego, by zbiory się nie powiodły i zostań z pustymi rękami.

Kołysanka, niespokojna, delikatna

Kto odważy się wyczerpać skarbnicę pieśni ludowych?...

Ostatnie zdanie wiersza nie jest długie, ale stanowi delikatne wyzwanie i jednocześnie radę dla przyszłych pokoleń, aby pielęgnowali kulturę ludową i traktowali kołysanki jako wsparcie w życiu.

Styczeń kojarzy się z kulturą, przesłanie to pojawia się raz jeszcze w utworze „Waiting in the highlands” i zawiera przemyślaną konkluzję:

Odwiedź tajski dom na palach, w którym możesz spać

Picie wina ryżowego przez setki lat to wciąż wystarczająco dużo

Nowy Rok Mong trwa cały miesiąc

Flet mongijski nie wyczerpał się nawet po zawaleniu się góry...

Rynek usług w chmurze również jest roztargniony.

Ludzie na górze tracą równowagę, juczne konie są w nierównym położeniu.

Noc księżycowa jest czarująca

Ręka w rękę boją się sterować dryfującą tratwą.

Historia kulturowa zawarta w poezji sprawia, że ​​oblicze poezji wiosennej staje się cieplejsze, głębsze i bardziej narodowe. Poeta nie wymienia, lecz wskazuje poprzez obserwację, zrozumienie i praktyczne doświadczenie życiowe, dzięki czemu poezja dociera do czytelników łatwiej niż historia i badania. Wybrał poezję jako gatunek znany, aby przynieść czytelnikom zrozumienie bez dogmatów. Zamykając książkę, wciąż rozbrzmiewa dźwięk fletni Pana, wciąż rozbrzmiewa melancholijny dźwięk obręczy, wciąż trwa sen, a skarbnica ludowych pieśni...

Dodajmy do tego jeszcze jedno doświadczenie „Highland Tet Market” z poetką Le Huyen, aby wtopić się w kulturę tajskich, Muong, Dao, mieszkańców wyżyn...:

Noszę haftowaną spódnicę i koszulę w ananasy

Dzień na targu

O mój Boże, żółto-zielono-biało-czerwony

Kolorowa tkanina w kwiaty.

Kolejną nieodzowną cechą wiosny w górach jest picie wina ryżowego i tańce wokół ogniska:

Po drugiej stronie góry człowiek

Ciepłe usta z dzbankiem wina ryżowego

Ta strona wioski dobrych dziewczyn Ha

Upity dźwiękiem fletu z liści.

A jeśli przejdziemy z gór na niziny, na stronie poświęconej poezji Mai Thi Hanh Le, wystarczy jedna pieśń o rzece Ma, by przywołać tak wiele aspektów kulturowych tego kraju:

Moje miasto jest niespokojne i czeka na świt

Wiele zakrętów w sercu, marzenia nie zniknęły

Serce zatrzymuje się pod znanym drzewem

Słuchanie pieśni ludowych nad rzeką Ma, obserwowanie księżyca.

Młoda poetka Mai Thi Hanh Le, stawiając czoła zmieniającym się czasom i witając dziś świt miasta Thanh Hoa, wciąż odwołuje się do tradycyjnej wartości „Słuchania pieśni Song Ma”. To właśnie wartość poezji, łączącej przeszłość z teraźniejszością za pomocą szczerych i poruszających wersów. Wiersze napisane u progu nowego roku są naprawdę znaczące!

I jest jeszcze wiele innych wierszy, zbyt wiele, by je wszystkie wymienić, inspirowanych wiosną. Pozwólcie, że zapożyczę zwrotkę z wiersza „Taniec lotosu w lesie granicznym” poety Nguyen Minh Khiema na zakończenie tego krótkiego artykułu:

Miliony serc łączą siły, by ofiarować Mu

Wiosna gwałtowna staje się wiosną zwycięską

Każdy płatek lotosu mieni się tysiącami promieni słonecznych

Ten kraj pachnie wiecznie.

Wspominanie Go i okazywanie Mu wdzięczności to uczucie, które często spotykamy w poezji, a także stały motyw poezji w ogóle, a w szczególności poezji Thanh Hoa. Za każdym razem, gdy nadchodzi Tet, nadchodzi wiosna, powraca obraz Wujka Ho, ucieleśniającego światło Partii oświetlające drogę, symbolizującego siłę narodu – „każdy płatek lotosu lśni tysiącami promieni słonecznych”. Wiersz przedstawia płatek lotosu, który zarówno wychwala Go jako lotos „wiecznie pachnący”, jak i z szacunkiem ofiarowuje Mu czysty i szlachetny kwiat.

O tej porze, gdy nadchodzi wiosna, gdy w wierszu Thanh Hoa wspominam Twoje imię, nagle czuję, że moja wiosenna twarz staje się pełniejsza.

TWÓJ LAN

Źródło: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm