Oblicze wiosny w poezji Thanh Hoa

Wiosna jest niezaprzeczalnie świeża i młodzieńcza. Sama myśl o niej sprawia, że ​​wszelkie trudności i trudy znikają, wszystko odżywa, „zielone i tętniące życiem”. Odrobina kokieterii z „trzepoczących gałęzi” lub skocznych „pieśni miłosnych jaskółek i słowików” wystarczy, by poruszyć serce podróżnika z dala od domu. Są chwile szczęścia tak piękne, jak kwitnące brzoskwinie i morele. A potem są tęsknoty i rozstania, które splatają głębokie wspomnienia, refleksje i wzruszające emocje. W ten sposób oblicze wiosny staje się wielowymiarowe, kolorowe i dźwięczne, łącząc się z duszami poetów wszystkich epok w różnych kontekstach i chwilach ich serc.

Artyści i pisarze wybrali się na wycieczkę do dystryktu Quang Xuong, aby rozwijać swoją twórczość.

Sezon Miłości

Poznajmy oblicze wiosny opisane w wierszu Van Daca „Nadchodzi wiosna”, aby dostrzec jej majestatyczną i cudowną istotę:

Kochana! Wiosna

Nawet ja nigdy nie wyobrażałem sobie, że lazurowe morze może trwać tysiąc lat.

Po prostu pozostań zielony, pozwól falom być twoimi dziećmi.

Słońce wzeszło niczym dojrzały owoc na maszcie.

Obrazowanie w wierszu jest prawdziwie wyjątkowe, charakterystyczne dla Văn Đắc, a jednocześnie głęboko poruszające. W obliczu miłości człowiek staje się niespodziewanie młodzieńczy, naiwny, niewinny i romantyczny. „Słońce jak dojrzały owoc na maszcie” to niezwykle poetycki i sugestywny obraz. Nikt nigdy nie dokonał tak sugestywnego porównania i skojarzenia. W obliczu ukochanej osoby i morza autor staje się niezdarny i drżący, lecz jego emocjonalna orientacja jest precyzyjna. Dojrzały owoc na maszcie, a raczej poetycka perspektywa autora, nosi wyjątkowe i nieomylne piętno. Słońce, a tym samym ukochana osoba, również głęboko się wzrusza. W ten sposób Văn Đắc zawsze oddaje się postaci ukochanej osoby z całą swoją subtelnością, niuansami i czystością.

Moja ręka spoczęła na gałęzi.

Dowolna liczba liści może stać się wyznaniem miłości.

(Potajemnie niezdarny)

Z innej perspektywy, wiosenna twarz Huy Trụa „zaplątuje” czytelników w inny sposób, w pełen miłości, żarłoczny sposób „zbierania wszystkiego” – źródła życia i źródła serca, tak typowego dla Thanh Hóa . „Mój ogród” jest dowodem poetyckich emocji na ten temat:

Zbierz wszystkie zimowe dni w dół płaszcza.

Niech całe różowe słońce skieruje się na Twoje pomalowane szpilkami szpilki.

Wiosna właśnie się zaczyna, delikatnie muskana przez wiatr.

Wzgórza pokryte są sfermentowanymi kwiatami moreli, których pąki są pulchne i okrągłe.

Czasowniki i przymiotniki są zdecydowane, oddając intensywność i śmiałość miłości w obliczu wiosny. A może wiosna czyni ludzi silniejszymi?

Posłuchajcie szczerego wyznania poety:

Ukrył się w ogrodzie i strząsnął zakazany owoc.

Kwiaty brzoskwini i moreli otwierają szeroko oczy, czekając na Sylwestra.

Gdy przechylimy filiżankę, ziemia i niebo kołyszą się i tańczą.

Spojrzenia wpatrzone w oczy, niczym czółenka poruszające się tam i z powrotem.

Miłość i wiosna pojawiają się również w twórczości młodych, pełnych życia i ciepła poetów. Niech wiosna pozostanie pretekstem do panowania poezji:

Przez pewien czas odczuwałem tęsknotę, która zalewała moją lewą pierś.

Tutaj

Drzewa mają soczystą zieleń...

Tutaj

Moje serce tęskni za obcym.

Nostalgia budzi się pośród rozległej, splątanej trawy...

Bez słowa „wiosna” wciąż czuć wiosnę przelewającą się w młodym sercu; bez wzniosłości, czuć powracającą młodzieńczą energię, serce tęskniące za spotkaniem, splatające nici miłości w poetyckiej przestrzeni. Tak właśnie Viet Hung, młoda nauczycielka i poetka, wyraża miłość w swoim wierszu: „Jest pora uczuć, która powraca do mojej lewej piersi”.

Pham Van Dung właśnie zaprezentował swój nowy wiersz „Spring Wishes”, świeży zarówno pod względem sformułowań, jak i obrazów. Chce w ten sposób stworzyć wiersz o wiośnie, przepełniony płomienną namiętnością romantycznej miłości.

„Wiosna nie przynosi ze sobą baldachimu bujnych, zielonych liści.”

Nie nazywaj żadnego płatka jaskrawoczerwonym...

Niech wiosna wypełni moje oczy.

Migoczący płomień miłości

Daj sobie czas

Nie pozwól, aby Twój entuzjazm osłabł.

Wiosna jest właśnie taka. Czy to ja, czy ktoś inny, dopóki istniejesz ty i wiosna, poezja tętni ludzkimi emocjami i miłością do życia. W Thanh Hoa są tysiące poetów, zarówno profesjonalistów, jak i amatorów. Każdy z nich ozdabia wiosnę na swój własny sposób, tworząc różnorodność. Poezja to wiosenna piosenka miłosna dla tych, którzy kochali lub są zakochani; każda piosenka miłosna jest inna, każda ma swój własny powód, ale ostatecznie wszystkie wypływają z wrażliwego serca, pragnącego ofiarować się życiu, uczynić je piękniejszym.

Postać kulturalna

W każdym gatunku literackim lub artystycznym, oprócz osobistego śladu, zawsze obecna jest kulturowa esencja ojczyzny i narodu. Kultura w poezji to nie teoria, lecz rzeczywistość wyrażona poprzez percepcję autora. Większość poetów, pisząc wiersze o wiośnie, kojarzy je z wiejskimi festynami, ludowymi występami, kuchnią ludową lub postaciami kultury… Poeta Vuong Anh jest tego doskonałym przykładem; jest zarówno poetą, jak i badaczem kultury. Zasługuje na nagrodę państwową w dziedzinie literatury i sztuki. W swoim wierszu „Kołysanka” napisał:

Styczniowa kołysanka trwa.

„Miesiące hulanek i rozpusty, miesiące rzucania uroków na ludzi”.

Mżawka budzi tysiące nadziei.

Przysłowie jest pełne znaczenia: „Słońce i deszcz tkają hamak pod niebem...”

...W styczniu modlimy się o błogosławieństwa i pomyślność.

Nie pozwól, aby plony się nie udały i abyś został z pustymi rękami.

Kołysanka, niespokojna, delikatna

Kto jest w stanie wyczerpać cały skarbiec pieśni ludowych?

Ostatnie wersy wiersza nie są długie, lecz stanowią raczej łagodne wyzwanie, a jednocześnie przypominają przyszłym pokoleniom o konieczności zachowania kultury ludowej i kołysanek jako fundamentu ich życia.

Styczeń kojarzy się z kulturą, a przesłanie to pojawia się raz jeszcze w wierszu „Czekając na wyżynach”, gdzie autor przedstawia głęboko przenikliwe podsumowanie:

Wizyta i nocleg w tajskim domu na palach.

Wino ryżowe można pić przez sto lat i wciąż mieć go pod dostatkiem.

Festiwal Mong trwa cały miesiąc i wciąż jest za mało.

Dźwięk fletu Hmongów słychać nawet po zakończeniu gór...

Rynek w chmurach również był oszołomiony.

Ludzie siedzą niepewnie na górze, a juczne konie przechylają wozy.

Czarująca księżycowa noc z tańcem w kręgu.

Trzymając się za ręce, boją się, że porwie ich nurt.

Narracje kulturowe wplecione w poezję nasycają wiosenny krajobraz poetycki głębią, bogactwem i narodowym charakterem. Zamiast po prostu wymieniać fakty, poeta wskazuje je poprzez obserwację, zrozumienie i praktyczne doświadczenie, czyniąc poezję bardziej przystępną dla czytelników niż historia czy badania naukowe. Wybrał poezję, gatunek znany czytelnikom, aby zaoferować im zrozumienie bez dogmatów. Nawet po zamknięciu książki dźwięk fletu wciąż rozbrzmiewa, kontemplacyjny taniec w kręgu trwa, nieprzespane noce spędzone na zwiedzaniu świątyni wciąż przeplatają się ze skarbnicą pieśni ludowych…

Przeżyjmy jeszcze jedną przygodę na „Górskim Targu Tet” z poetką Le Huyen i zanurzmy się w kulturze tajskich, muongskich i daoskich ludów górskich...

Miała na sobie sukienkę haftowaną kwiatami ananasa.

Pewnego dnia idąc na targ

O, spójrz, żółty, zielony, biały i czerwony!

Tkanina jest jaskrawo kolorowa i ozdobiona kwiatowymi wzorami.

Kolejną nieodłączną cechą wiosny w górach jest picie wina ryżowego i tańce wokół ogniska.

Po drugiej stronie młody człowiek z Górnej Wsi

Ciepłe usta obok słoika wina ryżowego

Po tej stronie są grzeczne dziewczyny ze wsi Ha.

Niech rozbrzmiewa dźwięk trąbki liściowej.

A jeśli przeniesiemy się z gór na niziny, w poezji Mai Thi Hanh Le nawet pojedyncza pieśń ludowa znad rzeki Ma przywołuje tak wiele na myśl o kraju kulturowym:

Moje miasto z niecierpliwością oczekuje świtu.

Pomimo niezliczonych rozdroży, moje serce pozostaje pełne niespełnionych marzeń.

Tim zatrzymał się pod znajomym drzewem.

Słuchanie pieśni ludowych nad rzeką Ma, patrzenie na księżyc.

Młoda poetka Mai Thi Hanh Le, pośród zmieniających się czasów i witając dziś świt miasta Thanh Hoa, wciąż pielęgnuje tradycyjną wartość „Słuchania ludowych pieśni znad rzeki Ma”. To właśnie wartość poezji, łączącej przeszłość z teraźniejszością za pomocą szczerych i poruszających wersów. Te wiersze, napisane w przededniu Nowego Roku, mają prawdziwe znaczenie!

Co więcej, niezliczone inne wiersze inspirowane są wiosną. Pozwólcie, że zapożyczę zwrotkę z wiersza „Taniec lotosu w lesie granicznym” poety Nguyen Minh Khiema na zakończenie tego krótkiego artykułu:

Miliony serc jednoczy się, by złożyć Mu ofiarę.

Brutalna wiosna przerodziła się w wiosnę wielkiego zwycięstwa.

Każdy płatek lotosu mieni się tysiącem promieni słonecznych.

Ten kraj na zawsze zachowa swoją chwalebną reputację.

Wspomnienie i okazanie wdzięczności prezydentowi Ho Chi Minhowi to uczucie, które często spotykamy w poezji, a także powracający motyw w poezji w ogóle, a w szczególności w poezji Thanh Hoa. Za każdym razem, gdy nadchodzi Tet (Księżycowy Nowy Rok), obraz prezydenta Ho Chi Minha powraca, uosabiając przewodnie światło Partii i symbolizując siłę narodu, „każdy płatek lotosu lśni tysiącem promieni słonecznych”. Wiersz wykorzystuje obraz płatka lotosu zarówno do wychwalania go jako kwiatu, który „pachnie wiecznie”, jak i do ofiarowania mu z szacunkiem tego czystego i szlachetnego kwiatu.

Teraz, gdy zbliża się wiosna, gdy wspominam imię osoby z poezji Thanh Hoa, moje serce nagle czuje, że wiosna staje się coraz pełniejsza.

TWÓJ LAN

Źródło: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm