サパ（ラオカイ）のモン族の蜜蝋で模様を描く技術の保存

サパ（ ラオカイ）のモン族は、何世代にもわたり、伝統文化の保存に強い意識を持ってきました。その中には、蜜蝋で模様を描く技法も含まれています。天然素材を用い、祖母や母の熟練した手によって、蜜蝋で模様を描く技法は、伝統的な錦織の品や衣装に欠かせない装飾モチーフとなっています。この技法は、この地域のモン族文化の真髄と言えるでしょう。

40年近くこの仕事に携わってきたジャン・ティ・ソーさん（58歳、ラオカイ省サパ県タヴァン村在住）はこう語ります。「蜜蝋で模様を描くのは非常に難しい仕事で、熟練した技術、細心の注意、そして勤勉さが求められます。私の家族にはこの職業に就いている人はいませんが、私は幼い頃から絵を描くのが好きだったので、村や村で長年働いてきた経験豊富な女性たちから研究し、学びました。」

モン族にとって、蜜蝋で模様を描くことは、衣装やハンドバッグ、スカーフ、枕、カーテンといった伝統的な錦織の製品を作る工程において重要なステップの一つです。製品を作るための材料はすべて自然界から採取され、多くの工程を経て作られます。麻糸を紡ぎ、布を織り…そして次の工程は蜜蝋で模様を描くことです。これもまた、重要で、手の込んだ、時間のかかる工程です。

ザン・ティ・ソーさん（ラオカイ省サパ町タヴァンコミューン）

「プロの模様画家になるには、熟練した技術だけでなく、創造性と柔軟性も必要です。描かれる模様やモチーフは、カタツムリ、葉、花、月など、自然界の動植物の形をモチーフにしたものも多くあります。また、少数民族の山岳地帯での労働生活にまつわる興味深い物語も織り込まれています」とジャン・ティ・ソーさんは語りました。

ジャン・ティ・ソーさんによると、蜜蝋で模様を描く工程を始める前に、画家は蜜蝋を選ばなければならない。蜜蝋には2種類あり、黄色は若い蜜蝋、黒は古い蜜蝋である。蜜蝋をすべて抽出した後、蜜蝋を溶けるまで煮詰め、2種類の蜜蝋を混ぜ合わせる。布地に蜜蝋を描くためには、蜜蝋を常に70～80℃の高温で加熱する必要がある。そうすることで蜜蝋が乾燥せず、画家にとって描きやすくなる。描くためのペンは、長さ7～10cmの竹や木の棒で作り、ペンの先端を竹の棒に固定する。ペン先は3枚の三角形の銅の葉で作られ、ペン先が細いほど、模様が美しくなる。

さらに、模様を描くために、アーティストはペン先を熱したワックスに浸し、等間隔に並べられた箱に模様を描きます。アーティストは、ペンについたワックスがなくなるまで、常に均一に流れ続けるようにし、次のストロークのためにペンをワックスに浸し続けます。

「模様を描き終えたら、布を沸騰したお湯の入った鍋に入れます。そうすることで蜜蝋が完全に剥がれ、布には模様だけが残ります。次に藍で染め、乾燥させ、色糸で刺繍を施します。そして最後に、枕カバー、タオル、衣類などの製品が完成します」とジャン・ティ・ソーさんは付け加えた。

これを見ると、モン族の人々が蜜蝋で布に模様を描く工程は一見単純そうに見えますが、完成品を完成させるには、モン族の人々は多大な労力と時間を費やさなければならないことがわかります。しかし、困難と苦難を乗り越え、モン族の人々は現代においてもこの独特の文化的特徴を守り続けようと努力しています。

描かれたモチーフや模様も、カタツムリ、葉、花、月など、自然界の動物や植物の形に基づいています。

ジャン・ティ・ソさんはこう語りました。「現代社会に直面しながらも、私たちの人々はこの民族の真髄を守り、広めるために、今もなお力を合わせています。そのため、模様を描くだけでなく、日中は農作業などにも追われています。そのため、絵は夕方や自由時間に描くことになります。村では、多くの人が私に絵を描くように注文します。たいていは持参したサンプルをもとに描きます。枕カバーを描き上げるのに2日、シャツを1週間かけて仕上げます。もちろん、その後、藍染めや好きな色に染める必要もあります。注文された作品を作るだけでなく、家に飾ったり、販売したりするための絵も描いています。」

モン族の人々は蜜蝋で模様を描く技術の保存と普及を常に意識しており、この伝統工芸は常に継承され、後世に受け継がれています。そのため、近年では、モン族の製品は日常生活に欠かせないものになるだけでなく、観光客のお土産にもなっています。モン族の地を訪れ、見て、学び、体験することで、モン族の高原地帯に住む少数民族の独特な文化と生活をより深く理解することができるでしょう。

出典: https://toquoc.vn/giu-gin-nghe-thuat-ve-hoa-van-bang-sap-ong-cua-dong-bao-nguoi-mong-o-sa-pa-lao-cai-20240930164332077.htm