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遺産をより良く保護するために登録の目的を明確にする

無形文化遺産の登録は、ブランドや商標の創出、あるいは物質的な利益の獲得を目的とするものではなく、最も重要なのは、現在そして未来のために遺産を保護することです。多くの意見は、文化遺産法(改正案)においてこの方向性を明確に示すべきだと考えています。

Báo Đại biểu Nhân dânBáo Đại biểu Nhân dân18/02/2025

登録についての理解が不足しています。

遺産全般、特に無形文化遺産の登録は、2003年の無形文化遺産保護条約および文化遺産法に基づいて制度化された業務です。登録とは、国際文書およびベトナム法の現行規定に従い、条件、条件、基準を付して遺産をリスト/カタログに掲載することと理解されています。ハノイ国家大学総合科学部のグエン・ティ・ヒエン教授は、ユネスコおよびベトナムの無形文化遺産に関する書類の編纂と評価の経験に基づき、実際には文化遺産法およびいくつかの下位法規において登録に関する規定が定められていると述べました。

そのため、登録後、国は無形文化遺産保護プロジェクトへの投資資金をより重視するようになりました。地方自治体も保護プロジェクトを実施するための予算を確保しています。登録は意識向上にもつながり、地域社会が協力して遺産の価値を保全、維持、そして促進していくための大きな励みとなっています。遺産に関心を持つ多くの組織、団体、そして人々が、国と地域社会と共に遺産の保護と促進に取り組むため、努力と資金を惜しみなく提供しています。

無形文化遺産の登録は、順位や地位よりも文化的な意味と価値があります。

例えば、 プー・トー・ソアンの場合、2011年にユネスコの緊急保護が必要な無形文化遺産リストに登録された後、政府、関係機関、団体、職人、そして省内の人々は、登録申請書に記載された多くの具体的な措置と方法を同時並行的に実施する努力を重ねました。その結果、わずか6年でプー・トー・ソアンは復元され、人類の代表的無形文化遺産リストに登録されました(2017年)。


文化遺産法(改正案)は、承認された政策の中で3つの主要な内容に焦点を当てています。これには、無形文化遺産分野における文化遺産の価値の原則、対象、手続き、目録、識別、登録、管理措置、保護と促進に関する規則の整備が含まれます。グエン・ヴァン・フン文化スポーツ観光大臣は、「各レベルにおける基準を確立するためのツールを整備し、登録とランク付け作業を通じて遺産を適切に保護・促進する必要があります」と述べています。

しかし、実際には、登録後の遺産保護のための資源管理と支援にも多くの課題が生じています。ユネスコに提出された書類に記載されている国家行動計画の策定と実施は、中央高原ゴング文化空間、カチュー、ヴィー、ザムの民謡、そしてベトナム人の三界の母神崇拝の慣習など、一部の無形文化遺産においては、同期的かつ定期的に実施されていません。

グエン・ティ・ヒエン教授は次のように指摘した。「特に無形文化遺産においては、遺産間の差別や比較が横行しています。一部の地域では、登録を『国際ブランド』と捉え、プロモーション、観光開発、記録更新など、様々な目的に利用しています。これは、登録制度とその真の目的に対する理解が不十分なことが原因です。」

遺産保護に役立つツール

トゥアティエン・フエ文化スポーツ局長のファン・タン・ハイ氏は、文化遺産法(改正案)に言及し、無形文化遺産については、登録および登録取消(基準を満たさなくなった場合)の問題は極めて慎重に扱う必要があると述べた。「地域が遺産登録を成果と捉えながら、実際には地域社会が遺産を保全・振興するための環境を整えていないという事態を想定する必要があります。一部の無形文化遺産が登録を装って隠蔽されているという事態も想定する必要があります。例えば、三界の母神崇拝の慣習がユネスコに認定された後、霊媒という形で迷信的な要素が広く普及しました。」

文化遺産法(改正)草案第16条第2項は、省人民委員会委員長が、無形文化遺産が地元に登録された後、その価値を保護・促進するためのプロジェクトを策定する責任を負うと規定している。登録され、2つ以上の省にまたがる無形文化遺産については、登録のための科学的書類を提出した省人民委員会が、遺産価値を保護・促進するためのプロジェクト策定を主導し、公布前に残りの省の人民委員会の合意を得る責任を負う。文化遺産局元副局長のグエン・クオック・フン准教授は、登録されていない/まだ登録されていない遺産も保護・促進する必要があるため、この点は慎重に検討する必要があると述べた。

多くの専門家によると、ユネスコによる無形文化遺産の認定は、世界的・国際的な卓越した価値を重視するものではなく、基本的には、遺産がホストコミュニティにとって機能と意味を持ち、コミュニティにとってアイデンティティと世代間の継続性として捉えられているかどうかにかかっています。こうした基準に基づく認定は、順位付けや階級付けよりも、より文化的な意味と価値を持つことになります。認定は、法律の調整と補完、そして遺産の認識、保護、そして促進の方法を変える上で、非常に重要な役割を果たします。

グエン・ティ・ヒエン教授によると、登録によって文化遺産が未登録の文化遺産よりも独自性や価値が高まるという「誤解」を避けるために、文化遺産法案(改正版)には、持続可能な開発に関連した文化遺産のより良い保護を目的とした登録の目的に関する具体的な規定が必要である。

出典: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html



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