大衆動員活動における「黄金の橋」
ディン・ニュー・フイ氏（第3地域職業教育・継続教育センター（フエ市））は次のように述べた。「センターの生徒のほとんどは高齢者で、 経済的に厳しい状況にあるコートゥ族の人々です。彼らは日々の生活に苦労しているため、夜間クラスには主に女性が通っています。男性は、長時間森へ出かけたり、遠くの畑で働いたりするため、欠席することが多いのです。」
さらに、生徒は高齢で、教育レベルもまちまちで、共通語の習得も限られているため、授業の吸収力は遅く、聞く力、見る力、反応力も依然として弱い。劣等感、「年寄りなのに、なぜ勉強するんだ？」という気持ち、人混みへの恐怖、見知らぬ人に会うことへの恥ずかしさなどから、多くの人が授業に足を踏み入れることをためらっている。
この困難に直面して、ディン・ニュー・フイ氏は、教師たちがセンターの理事会に積極的に相談し、各地域の現実に近い体系的な識字クラスを開設するための計画と戦略を立てていると語った。
センターは、この方針に基づき、具体的なロードマップを作成し、人的・物的資源を十分準備するとともに、学習者にとっての経済的インセンティブを生み出し、機会費用を相殺するための財政支援政策を最大限に活用するための助言を行います。
上位機関、女性連合、青年連合との連携を強化するとともに、生涯教育・職業訓練センターの教員の独自の強みや、著名な人々の役割を促進することに特に重点が置かれています。
ディン・ニュー・フイ氏は次のように述べました。「私たちは、最大の強みは教員にあると判断しました。 フエ市教育訓練局管轄の職業教育・継続教育センターで働く教員は皆、豊富な実務経験と非識字撲滅に関する確かな専門知識を有しています。さらに、地元で高校継続教育プログラムを長年指導してきたおかげで、教員たちは何世代にもわたる成人学生を育成してきました。現在、彼らの多くは、コミューン職員、村長、警察官など、地域の要職に就いています。」
この神聖で強固な師弟関係こそが、大衆動員活動における「黄金の橋」です。元教師や経験豊富で名声のある人々が、その優秀な教え子たちと共に動員活動に赴く時、彼らの言葉は大きな重みと説得力を持つでしょう。これは、人々が信じ、従うべき最も鮮明な「生きた証」です。
「同時に、私たちは村の長老と村長の役割を最大限に活用し、『ゆっくり着実に進むことが勝利への道』というプロセスに従って動員し、人々の意識に深く影響を与えています」とディン・ニュー・フイ氏は語った。
フエ市ロンクアン村のCo Tu民族を対象とした識字クラス。
有意義な教室の構築、柔軟な教室の編成
村落集会やコミュニケーション チャネルの多様化を通じて統合的な宣伝に重点を置くことに加え、第 3 地域 (フエ市) の継続教育および職業訓練センターが実施した効果的な解決策は、時間、場所の点で柔軟で、人々に近いクラスを編成することです。
授業は村の集会所、借りた教室、あるいは住宅地近くの広々とした家で行われます。これにより、特に女性や高齢者を含む生徒にとって、夜間の移動がより便利かつ安全になります。
人々が家計を管理しながら学業を継続できるよう、学習スケジュールは柔軟に調整され、作物の収穫ピーク月やゴムの採取時期、森林作業などを避けています。
特に、「技能大衆動員」を通じて担任教師の活動を強化し、「愛の授業」を構築しています。
ディン・ニュー・フイ先生は次のように述べました。「識字教室の生徒数を維持するために最も重要なのは、教師と生徒の間の愛情と絆です。識字教師は知識を伝えるだけでなく、生徒を仲間として見なければなりません。寄り添い、誠実で、一人ひとりの人生における困難に耳を傾け、共に分かち合う姿勢で接しなければなりません。」
教師が本当に献身的で、自分の職業を愛し、生徒を家族のように思っているときのみ、信頼関係を築き、生徒が大変な一日を過ごした後に教室に戻ってくるようにすることができます。
授業に来るたびに、教師たちは講義に加えて、休憩時間に生徒に配るためのグアバ数個、ケーキ数個、または小さなキャンディーの包みなど、ちょっとしたおやつも持参します。
贈り物は物質的には大したことではありませんでしたが、目に見えない心の絆で教室を温め、教師と生徒の間の距離を消し去りました。こうしたささやかな贈り物が、生徒たちに尊重され、大切にされていると感じさせ、勉強を続ける意欲を掻き立てました。
温かい教室環境を作るため、教師とセンターはボランティアと協力し、困難な状況にある生徒たちにレインコート、懐中電灯、インスタントラーメン、魚醤などの物資を届けるために積極的に資源を動員しています。高地の冷たい雨の夜にインスタントラーメン一袋を食べることは、大きな精神的価値を持つのです。
休み時間には、必ずコップ一杯の水、ジャガイモ、キャッサバの根菜が用意されます。先生と生徒たちは一緒に食事をしたり、お酒を飲んだり、勉強の話をしたり、日々のストレスを解消したりして、教室を真の「第二の家」に変えます。
休日やお祭り、年末には、クラスでパーティーを企画したり、料理を提供したり、文化芸術活動に参加したりします。センターでは、村長や村の長老、その他の著名な方々を定期的に招待し、団結心を鼓舞し、クラスと地域社会との緊密な絆を築いています。
ディン・ニュー・フイ教師は、積極的な指導法と課外活動の有効性を強調し、「批判しない」という原則を絶対的に適用し、生徒の劣等感をなくすためにほんのわずかな進歩のみを奨励し称賛することを教えた。
同時に、「二人の友が共に進歩する」というモデルを推進します。読み書きのできる子は読み書きの遅い子の隣に座り、妻は夫の隣に座り、互いに自己指導し合い、互いの進歩を助け合います。コースの最後には、地元の景勝地へのフィールドトリップや、優れた経済モデルへの訪問を企画します。これは視覚的な教訓であると同時に、学習への関心と愛着を高める精神的な報酬でもあります。
識字教育を受ける生徒たちは学習において互いにサポートし合います。
非識字の撲滅は政治システム全体の共通の課題です。
柔軟かつ粘り強く解決策を適用した結果、この地域での非識字撲滅活動は、学習者自身にとって大きな励みとなる成果を達成しました。
ディン・ジア・フイ氏は、非識字撲滅活動の有効性を高めるために、地方当局が引き続き注意を払い、学習者リストの見直しと確認に強い指示を出し、規則に従って正しい科目を確実に学習させるよう期待している。
同時に、監督を強化し、学生への支援金をタイムリーに支給するよう促します。これは、信頼関係を構築し、恐怖を軽減し、人々の安定した参加を維持する上で重要な要素だからです。
彼はまた、非識字撲滅を教育部門だけでなく政治システム全体の共通課題と捉え、コミューンや村の当局がセンターとより緊密に連携して支援活動やコミュニケーション活動を行うよう提案した。
ディン・ジア・フイ氏によると、専門的な学習に関しては、長期的には、コトゥ族の言語と文化に適した補足資料を開発し、学習者がより容易にアクセスし、記憶に残せるようにする必要がある。植林、畜産、農業生産といった地域の生活知識と統合されたコンテンツの編集を奨励し、学習者が家計の発展における識字能力の実際的な利点を明確に理解できるようにする必要がある。
それと同時に、非公式教育環境における柔軟な指導法に関する教師の研修を増やし、山岳地帯の生徒にアプローチし、生徒の関心を引きつけ、生徒数を維持するためのスキルを教師がさらに身に付けられるよう支援します。
出典: https://giaoducthoidai.vn/chia-khoa-van-nang-mang-anh-sang-tri-thuc-den-dong-bao-vung-cao-post759657.html
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