グエン・ティエン・タイン - 「独創的な詩人」

Nguyễn Tiến Thanh - — 詩人グエン・ティエン・タン氏がセミナーで講演

これらは、最近ベトナム作家協会がハノイ文学研究所と共同で開催した「現代ベトナム詩運動におけるグエン・ティエン・タンの詩」というセミナーで発表された多くの詩人や研究者の意見である。

「最も壊れやすいものに対して正直であれ」

詩人グエン・クアン・チュー（ベトナム作家協会会長）によると、グエン・ティエン・タンは現代ベトナム詩における「現象」ではない。しかし、この詩人の一見ありふれた側面こそが、現代詩において多くの興味深い問題を提起しているのだ。

「グエン・ティエン・タンは愛であり、献身であり、旅であり、抗いがたく、とても不思議な情熱です。彼の詩を読むと、彼は独創的な存在だと感じます。彼の作品は、私たちが時として失ってしまうのではないかと恐れるような、詩本来のアイデンティティを保っているのです」とティエウ氏は語った。

彼は続けた。「グエン・ティエン・タンにも同じことが言えます！彼は詩人特有の性質、つまり放浪、夢中、パニック、不確実性などを備えています。しかし、こうした詩人にとってありふれたものから、グエン・ティエン・タンはこの時代に独特の声を生み出しているのです。」

詩人グエン・クアン・チューは、グエン・ティエン・タンの例を通して、現代詩についてより広い考察を提起している。「革新」「突破」「改革」などの概念が盛んに語られる中、詩人の生活における多くの複雑さ、課題、混乱の中で、詩と詩人の本来の価値を保持することは、最も困難で貴重なことである。

「実際、現代社会において、ロマン派詩人の存在感はますます薄れています。詩人たちは今、より計算し、より計画的に行動しています…そして、それが詩の偶然性と純粋さを失わせているのです」と彼は強調した。「こうした文脈において、私はグエン・ティエン・タンを独創的な詩人と呼びたい。つまり、彼は今もなお詩の本来の特質と詩人としての生き方を保っているということです」

評論家のホアイ・ナム氏は、グエン・ティエン・タンの詩は現代ベトナム詩における現象の一つだが、それは「突然の」あるいは「閃光」的な現象ではなく、「通常の現象」だと考えている。

「グエン・ティエン・タンの詩は、古典的・伝統的詩と革新的・現代的な詩の間を行き来する、現代ベトナム詩の潮流の真っ只中にある」とナム氏は分析した。「グエン・ティエン・タンの詩は古くもなく、新しくもない。彼は革新も、差異も求めず、ただ自分自身を求めている。しかし、その『自分自身』は美的ニーズや受容習慣に非常に合致しており、詩を愛する多くの読者の心に響くのだ」。

一方、批評家のホアイ・ナムは、グエン・ティエン・タンの詩的歩みを振り返り、次のように述べている。「グエン・ティエン・タンは、1980年代後半、ハノイの大学における学生詩運動から詩作の道を歩み始めた。詩の昇華と、寮の詩の夕べが始まるたびに爆発する恍惚とした感情が、その道を歩み始めた。当時の若者たちは詩を愛し、詩に夢中になり、絶えず腹を掻きむしる飢えを忘れていた。」

この時期に書かれたグエン・ティエン・タンの詩の多くは、今でもよく知られています。そして、情熱的でロマンチック、そして型破りなその精神は、数十年を経てもなお、今日に至るまで、回想の輝きを放ち続けているようです。

グエン・ティエン・タン自身はこう打ち明けている。「正直に言うと、私はいかなるプロセスも追う時間がなかったため、私の詩が現代詩のプロセスの中でどこに位置づけられるのか分からない。」

「私は、心の奥底で何かが爆発したくなった時だけ、自分の中に少しでも無傷を保つために詩を書く。もしかしたら、それはどこにもないのかもしれない。ただ、人生から、記憶から、私たちがしばしば通り過ぎる静かな場所からこぼれ落ちる、小さな声の断片だけ。私は現代的であろうとしたことも、古典的であろうとしたこともない。ただ正直であろうとしているだけ。最も脆いものに対して正直であろうとしているだけ」と詩人は続けた。

「学生時代の青春」詩の世代を継続する

ハ・タン・ヴァン博士は、グエン・ティエン・タンの詩は「学生詩世代」の継続であると考えています。したがって、ドイモイ以降のベトナム詩の発展過程においては、詩術と言説における力強い革新に加え、学生時代の感情、初恋、そして青春時代の思い出が主要な素材となる、根強い叙情詩の源泉が依然として存在しています。このシステムは、ホアン・ヌアン・カム、チャン・ホア・ビン、チュオン・ナム・フオン、ドー・チュン・クアンといった、独自の特徴を持つ詩人たちを生み出しました。

「この詩的な流れにおいて、グエン・ティエン・タンは特別な例です。1980年代後半の学生詩運動の出身である彼は、『学生時代の青春』の精神を守りながらも、青春にとどまることなく、それを鮮烈な記憶、経験豊かな人間の哲学的な思考へと昇華させたのです」とヴァン博士は述べた。

この研究者は、グエン・ティエン・タンの詩を「学校青年」制度の典型的な作家たちと比較すると、両者の間には共通の感情の流れがあることがわかるが、表現方法と深さは明らかに異なると指摘した。

「ホアン・ヌアン・カム、ドー・チュン・クアン、あるいはチュオン・ナム・フオンなどが、学校の空間、寮、校庭、試験シーズン、そして赤い鳳凰の花といった、青春が夢見心地で無邪気で、時に情熱的で衝動的な思い出として表現される場所と結びついているのだとすれば、グエン・ティエン・タンは、その感情の範囲を学校のキャンパスを越えて大人の生活へと広げている」とヴァン博士は分析し、「彼にとって、青春の思い出はもはや初恋に留まらず、人生の旅路の一部として過去を振り返る思索的な題材となっている」と続けた。

「したがって、グエン・ティエン・タンは『学生詩』と『成熟詩』、純粋な感情と哲学的思索の架け橋と言えるでしょう。グエン・ティエン・タンは『学生時代』の詩体系を離れるのではなく、『記憶の青春』の詩体系へと変容させ、青春が精神的な遺産となるのです。彼は古い体系に新たな深みを与え、20代の感情を50代の人生哲学へと昇華させたのです」とヴァン博士は強調した。

分析の結果、この研究者は次のように断言した。グエン・ティエン・タンは、人生の成熟とともに「学生時代の青春」の精神を拡張し、その詩を1986年以降の夢見る世代と自分を探し求める中年世代の2つの世代の架け橋とした数少ない詩人の一人である。

詩人グエン・ティエン・タンの特徴

1968年ヴィンフック生まれ。ベトナム作家協会会員。ハノイ理工大学を卒業し、長年のジャーナリズム経験を持ち、現在はベトナム教育出版社の総裁を務めている。

彼は4冊の詩集を出版しており、その中には『人生の真ん中の染みのような名前のない午後』 （2021年）、 『Loạn Bút Hành』 （2021年）、 『Viễn Ca』 （2024年）、 『Mật Dục Thiên Thu』 （2025年）と2冊の文学エッセイ、 『Thời Của Tập Zị』 （2021年）、 『作家を救うのではなく、誰かを救う必要のない詩』 （2025年）がある。

VNAによると

出典: https://baohaiphong.vn/nguyen-tien-thanh-mot-thi-si-nguyen-ban-524408.html