ニンビン省ホンクアン区バンタック村（旧ラック村）は、水上人形劇発祥の地とされています。幾多の歴史的紆余曲折を経て、現代の生活様式の只中にあっても、人々は今も静かに伝統工芸を伝承し、故郷の文化的価値を守り続けています。
ここでは、水上人形劇は伝統的な段階にとどまらず、人々によって多くの地域活動や観光活動に取り入れられ、遺産が保存されるだけでなく、生活の中で力強く発展するように努力しています。
活気あふれるバン・サッチ水上人形劇
ある冬の朝、バンタック村の池の表面に漂う薄い霧の中に、苔むした瓦屋根のナムチャン水上人形劇団の建物が現れ、水上人形劇の栄光の時代を物語っています。
古びた共同住宅の屋根の横では、小さな家々から今も定期的に槌で叩く音が響き渡り、老人や女性の話し声と混ざり合って、北国の田園地帯の平和な風景を作り出しています。
その静かな空間の中で、素朴な木製の人形が徐々に形を整え、生き生きとしたキャラクターとなり、村の物語を語る準備が整い、この地の人々が今も懸命に守っている文化の真髄を象徴しています。
村の共同住宅には、職人たちが各地で公演するためについてきた古代の人形を保存するための小さな部屋が設けられています。
村で最も古い人形と言われているテウ氏の竹人形を手にした職人ファン・ヴァン・クエさんは、村人たちは水上人形がいつ発明されたのか正確には知らないが、約800年前に作られたと言われていると語った。
クエ氏によると、この村はかつてナムチャン地方にあり、伝統的な彫像や漆器の工芸が栄えていたという。そのため、村人たちは作業の過程で、テウ、妖精、龍、ユニコーン、亀、鳳凰といった水上人形劇の魂とも言える人形を作り上げてきたのだ。
人形は村人たち自身の手によって、非常に手の込んだ工程を経て作られます。一人一人の技術、創造性、そして経験が求められます。昔、長老たちは人形を作る際にイチジクやジャックフルーツの木をよく使っていました。
これらの木材は軽く、浮きやすく、頻繁に水にさらされる状況でも非常に耐久性があります。
成形、彫刻、彩色といった多くの工程を経て、人形はそれぞれにニュアンスと感情表現の幅を持たせて作られます。人形を操りやすくするために、村人たちは巧みに回転関節、バネ、可動軸などを作り、人形に命を吹き込みます。
古代の人々は、生き生きとした魂のこもった人形劇と民謡を組み合わせ、歴史的な物語や日常の出来事を再現する劇を創作し、水上で楽しい遊びを生み出しました。
村の長老たちは、昔、彫刻家のマイ・ヴァン・カー氏がこの地域で人形遣いを集めてナム・チャン水上人形劇団を設立したと語った。
人形劇団は村の池を練習場所として使い、祭りの際には人形劇の屋台を出して村人たちを楽しませていた。
ラチ村の人々は低地での暮らしに慣れていました。踊り手たちは水の動きを巧みに操り、人形を巧みに操り、陽気で賑やかなパフォーマンスを繰り広げました。
「レ・ロイ蜂起」、「チャン・フン・ダオ・ビン・グエン」、「チュン・チャック・チュン・ニ」、「キツネ捕り鴨」、「魚釣り」、「闘牛」などの演劇は、人々が楽しみにしている公演です。
太鼓、琴、笛、水しぶきの音は、賑やかで素朴な雰囲気を作り出します。
春祭りや村祭りでは、人形劇団は常に大勢の観客を魅了し、世代を繋ぐ文化的な魅力となっています。そのため、人形劇団は地域だけでなく、各地で有名になり、公演に招かれて公演を行っています。
クエ氏は、1980年代が水上人形劇の黄金時代だったと打ち明けた。
彼と彼の人形劇団は南から北へと旅をし、各地の人々の前で公演を行いました。村人たちが創作した芝居や人形劇も、より多様で豊かなものとなりました。
バン・タック水上人形劇は単に「楽しみ」のためだけではなく、道徳を教育し、労働体験を伝え、農民の豊かな生活の夢を反映しています。
人形劇が忘れ去られないように
歴史の浮き沈みや社会の変化を経て、人形が時の埃をかぶって暗い部屋の中に静かに横たわっていた時代がありました。
他の多くの伝統的な民俗芸術と同様に、バン・タック水上人形劇も多くの困難に直面しています。
村の生きた記録保管人であった老世代が亡くなり、伝統芸能は徐々に姿を消していった。若い世代は生計を立てるために故郷を離れ、残った村人たちの中で人形劇に興味を持つ人はほとんどいなかった。
多様化する娯楽形態の出現により、現代生活における水上人形劇の地位は徐々に狭まってきています。しかし、バン・タックには、祖先の伝統に情熱を燃やす人々が今もなお多く存在し、様々な形で人形劇を現代生活に「生かして」いくために、粘り強く守り続けています。
60歳を超えているにもかかわらず、職人ファン・ヴァン・マンの手と目は今でも非常に柔軟で鋭い。
公演の依頼があるたびに、彼とソン・クエ水上人形劇団のアーティストたちは、移動式水上人形劇を依頼された場所まで運ぶなど、準備に忙しくしている。
マン氏は、人形劇団の兄弟たちは普段はそれぞれ仕事を持ち、生計を立てるために苦労しているが、公演の招待があると、全員が集まり、水上人形や人形、音などを持ち寄って、南北の人々のニーズに応えると語った。
彼の人形劇団は、伝統的な祭りや学校、文化イベントなどで頻繁に公演を行っています。かつては、人々が水上人形劇を見るために水上パビリオンに集まっていました。
今では、水上人形劇と水上パビリオンを、人形劇愛好家がいる場所ならどこでも公演しています。公演の依頼は、すぐに来ることもあれば、ほとんど来ないこともあります。
春先は公演のお誘いが多いのですが、1ヶ月間全くお誘いがない日もあります。
しかし、公演のたびに生徒や観客の興奮を目の当たりにして、彼は水上人形劇がまだ魅力を持っていることを理解し、それが彼の劇団が公演を続ける動機にもなっている。
ラッチ村では、村の池に設置された固定式の水上パビリオンに加え、現在4つの移動式水上パビリオンが設置されています。これらは、人形劇団や村民が自ら建設したミニ水上パビリオンで、伝統文化の価値を子孫に伝え、保存したいという願いから生まれたものです。同時に、世界中の観光客や人形劇について学び、研究したい人々へのサービスも提供しています。
村人たちは子供たちに人形の作り方と操り方を教えることを忘れません。そのため、村の若い世代は、直接演じることはなくても、それぞれの劇の中で人形を操ることができます。
ファン・ヴァン・トリエン氏のアン・ズオン人形劇場は、人形劇の製作による経済発展と観光業を組み合わせ、地元の伝統芸術のイメージを促進する創造的なモデルです。
トリエン氏は、幼い頃から人形劇と人形作りを学んだと語ります。伝統芸術への愛着と敬意から、人形作りの工房を開き、毎年、様々な大きさや形の人形を数千体も市場に供給しています。近年、バン・タック村は人気の観光地となっています。
社会の発展とニーズを捉えて彼が作り出す人形は、パフォーマンスに使用されるだけでなく、ベトナムの田舎の魂が染み込んだユニークなお土産にもなり、観光客に喜んで受け入れられています。
彼は家の中に、客が訪れたときにパフォーマンスを披露できるミニチュアの水上パビリオンを設計し、建設した。
このモデルのおかげで、彼の工房には毎月約10組の見学者が訪れ、人形の作り方を詳しく学んでいます。そのおかげで、多くのお客様が人形を贈り物として注文しに来てくださり、工房の雇用と収益の増加につながっています。
村の人形劇団による旅回りの公演から、観光客の後を追う色鮮やかな土産人形まで、地域や民族の文化的美しさはますます広く宣伝され、この独特な芸術を保存し、推進する活動に地域社会の注目を集めています。
水上人形劇の芸術を保存するため、地元は2023年に2億ドンの予算でナムチャン水上人形劇劇場の再建に投資する予定です。
ここはアクティビティやパフォーマンスの場であるだけでなく、文化的なハイライトでもあり、バンタック村を訪れた訪問者にとって魅力的な体験空間の創出に貢献しています。
水上人形劇を観光活動に取り入れることは、人々の生活の糧を増やすとともに、この国の長年にわたる文化的価値を保存し、促進する原動力となり、新たな発展の方向を切り開きます。
出典: https://www.vietnamplus.vn/ninh-binh-giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-post1081667.vnp
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