Chaque printemps, le poème « Le Savant » de Vu Dinh Lien, avec l'image d'un vieux savant digne et respectable, me revient à l'esprit. J'ai toujours un profond respect pour les savants, car je crois que leurs écrits viennent du plus profond de leur cœur et de leur âme. Ce sont les paroles d'un saint.
Mais il semble que la respectabilité ne subsiste que dans les souvenirs lorsque la vie reprend son cours et que les passe-temps pratiques n'offrent plus aux érudits la possibilité de s'adonner à leurs activités. Certains rangent leurs plumes, d'autres brisent leurs pierres à encre.
Il y a cinq ans, lors d'une promenade au marché avec mes amis dans ma ville natale, ce qui m'a le plus marqué, c'est une humble cabane au fond du marché. Un vieux lettré était assis solennellement près d'un lit de bambou. Devant lui, une pierre à encre et une rangée de pinceaux soigneusement rangés ; derrière lui, des calligraphies et des peintures flottaient dans la brise printanière. Il devait être assis ainsi depuis une heure, mais aucun client ne venait. Seuls des enfants curieux s'arrêtaient pour regarder, mais les adultes les emmenaient aussitôt en leur lançant : « Allez vite, sinon l'encre va vous tacher ! » Ces mots étaient comme du sel sur une plaie, mais le lettré persistait dans ce coin du marché.
Je sais qu'il n'est pas de ma ville natale. Il vient de Thanh Hoa . Auparavant, il était professeur dans une école d'art. La passion, et peut-être aussi le sens des responsabilités, le poussaient à être présent dans de nombreux endroits : marchés, portes de temples, parfois même dans la cour d'une école de village. Je n'imaginais aucune mission particulière qui le faisait se déplacer partout, coiffé d'un turban, vêtu d'une robe à quatre pans, de sabots et muni d'une boîte à outils. Je supposais simplement qu'il était animé d'une passion.
Mais il est clair que sa passion lui a coûté une somme considérable. Sa passion personnelle est comme les abeilles qui produisent le miel et nourrissent la vie : elle permet au moins aux enfants nés à l’ère du numérique de connaître l’existence des érudits confucéens et des textes sacrés, même si leurs parents les en détournent.
La renaissance de la culture traditionnelle est la responsabilité première du secteur culturel, mais aussi de chacun d'entre nous. Artisans, chanteurs de ca trú, joueurs de flûte de bambou, ou simplement érudits, chacun est un fil coloré qui compose le brocart.
Il y a quelques jours, je suis retourné dans mon village natal pour aller au marché et j'ai attendu de voir si le « savant » était toujours là, patiemment posté à un coin du marché. J'ai souri en voyant sa vieille tente, mais le visage du samaritain n'était plus pensif ; il était toujours silencieux. Beaucoup de gens à la campagne étaient fascinés par les distiques ou la calligraphie, parfois même par de simples mots qu'il écrivait. Certains, sans exception, déposaient de l'argent sur l'assiette posée sur la table pour le remercier.
J'imaginais autrefois que les anciens lettrés offraient des calligraphies pour profiter de l'atmosphère printanière, espérant ainsi apporter de la joie à ceux qui les sollicitaient. Aujourd'hui, dans un coin modeste du marché rural, j'ai aperçu cette image, fruit de plusieurs années de persévérance de la part d'un lettré.
Les phrases parallèles et la calligraphie qui flottent dans la brise printanière sur les trottoirs et aux coins des marchés reprennent vie. Je fredonnais les vers du poème « Le Savant » : Chaque année, les fleurs de pêcher s’épanouissent / Je revois le vieux savant… avec plaisir. Si Vu Dinh Lien était encore vivant, il n’aurait pas besoin d’écrire ces vers mélancoliques : Le savant est toujours assis là / Personne ne le remarque / Les feuilles jaunes tombent sur le papier / Dehors, une fine pluie tombe…
Bonheur
Source : https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm










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